陈家沟：危机漩涡中的太极村

近日， 一场比武让太极陷入了前所未有的信任危机。 有网友说，“太极拳不能打，是太极操”。 质疑声最终蔓延到太极发源地———河南省温县陈家沟，陈家沟的每一个习武之人都被卷入是非漩涡，而骤起的舆论风暴也激怒了这个被视为太极圣地的村庄。“马云都学太极，他是傻子？”自从有人抛出“太极是中国武术最大的骗局”的言论，舆论质疑指向太极发源地陈家沟—— —这个一直被视为太极圣地的村庄。 文无第一， 武无第二，分出个高下是很多习武之人的想法，何况是在这样的质疑之下。

战还是不战，有些起誓般的一场约战，让这次武林风波再次升级。 舆论的目光紧盯着太极村陈家沟。 陈家沟很多人“怒火中烧”，都说要打一场，为太极正名。 但也有人站在了主战派的反面。陈照森，陈氏太极第十一代传人。他说， 陈家沟的祖训，“不与狂徒较量，不与无知争强”。

中国武术协会也发表声明称，约架涉嫌违法，应坚决反对。 陈家沟的挑战与应战，截至目前，中止在了唇枪舌剑上。

陈家沟的大师、拳师、习武者、研究者都希望让质疑者明白，“太极拳不是假的。”陈氏太极第十代传人，陈俊凌站在自家武馆前说，“我们祖上都是开镖局走镖的，太极拳不能打，他们能走镖？”陈家沟太极拳研究专家严双军说，“马云、马化腾都学太极，假如太极拳是假的，他们为什么还要学？ 他们是傻子？”

陈家沟大师们讲述着他们曾经一次次挑战的胜利， 他们试图维护太极在民众心中的形象，但外界质疑声并没有因此停止。 有称太极拳为“皇帝的新 衣”。还有人发段子调侃太极：你和他讲武术，他和你讲武德，你和他讲武德，他和你讲养生，你和他讲养生，他和你讲实战，你和他讲实战，他报警。

陈家沟陈氏家族一名老者担心， “失去人心，才是我们最大的挑战。”

“隔山打牛都是炒作”公开资料显示，河北永年，是太极拳中兴之地，诞生了杨氏、武氏太极，并派生出了吴氏、孙式太极。 陈家沟陈氏祖祠前分立着五块石碑， 分别铭刻着吴氏太极、孙氏太极、杨氏太极等五大门派。 严双军介绍，“这代表着几大流派认祖归宗，承认陈家沟是太极拳的发源地。”

七十多岁的朱天才是第一个走出国门的人。 他回忆 年，新加坡内务部一官员带了一批新加坡国术总会的人来陈家沟参观，“小孩子老人人人都练拳，真正展示了功夫，他们说这才是真正的太极拳。”第二年，新加坡方面向中国方面提出希望陈氏太极拳到新加坡交流， 并专门提出一定要陈家沟的。朱天才被选中，“那个时候陈氏太极拳才走向世界。”

此后，陈家沟朱天才、王西安、陈正雷、陈小旺多次到国外交流，“我们四个到九十年代以后， 每一年绕地球转一圈。”朱天才说，“可能我们露面最多，就被称为四大金刚。”

陈家沟名声在外，江湖上有了“四大金刚”、“八大天王”的名号，外面的人也涌向陈家沟。 陈俊凌九十年代初在村办的陈家沟武术学校当校长， 他说， “当时，每年会接待几百批交流人员。”

年以后， 更多的陈家沟人走 出去授拳，陈氏太极名声越来越旺。照森说，他的弟子加起来超过十万。

随着太极在中国以及国际上的流行，各路所谓的“太极大师”涌现出来，有一位“大师”闫芳，因为网上流传的一段拍摄于 2012年的视频为人所知，被称为“最强太极推手”，能隔空打人。这些“太极神功”在这次信任危机中被网友扒出来，质疑太极拳 “忽悠”。 “这些人其实是假的。”提到上述表演的“大师”，朱天才说。

“没有假的太极，只有假的大师、假的做法。”被称为大师的朱天才也反对大师的称呼，“我认为现在的大师是自封的，大师满天飞，都是传说。”陈照森也明确表示，“隔山打牛都是炒作，谁也没有那个能力。 打前面这个，后面这个痛，可能吗？”

太极生意经“陈家沟很富。”邻村的村民提到陈家沟，没有提到陈家沟的太极拳，而是提到陈家沟宽阔的马路， 村民的小楼，以及村民的穿戴。“陈家沟的建设比镇上都好。”

一入陈家沟，迎宾路比从县城通往陈家沟的道路还要宽阔，大道两旁有商店、宾馆分布，村内有祖祠、太极拳博物馆、太极养生馆、体育馆。“发展到现在，是不可想象的。”陈照森回忆起以前的情形，“和其他的村子一模一样。一年到头为吃饭穿衣犯愁。”

陈家沟村村支书陈景约称，陈家沟人口3040 人，700 多户，10 个村民小组，在外的拳师 200 多人，太极拳学校 4 个，家庭式武馆近四十家。 太极拳的直接受益家庭超过 户， 几乎所有的村民间 陈 接受益。在陈家沟，有超过二十多间家庭宾馆，饭店近四十家。一名开饭店的店主说， 自己一间四十平米的店， 一年租金要一万七，“比镇上的租金还高。”

“村里收入最高的还是教拳的，大师级别的高得不可想象。”一位村民说， “他们到外面说自己不挣钱， 但他们开奥迪，抽中华，没钱是不可能的。”

严双军透露，四大金刚之一的一名大师，被一位企业家请去教拳，一年的零花钱都一百万元。 有一名徒弟，与该大师关系要好， 大师不收他的学费，该徒弟送了这位大师一百斤茅台酒。

在陈家沟普通村民看来， 他们遭受质疑，不仅仅涉及尊严，还有他们以后的生计， 很多人已经靠太极拳吃饭或者准备靠太极拳吃饭。 陈景约说，“村里的年轻人做这个的越来越多， 因为外面想学太极拳的人越来越多，这是一个机会。”

在陈沟村，也有人对太极拳的过度产业化提出不满。一位陈家沟的老者认为，“把武术、 太极拳作为商品买卖交易，卑鄙，我们是不允许的，但我们没办法。 现在练拳是一个出路，屁股后跟几个人，就有吃喝了，糟糕。”他认为，这次太极拳遭遇尴尬，就是因为平时太极拳被炒作，“被捧到天上，摔下来就疼。”

两方信誓旦旦的约战并没有如期而至。 最近几天，这场武林风波有归于平静的态势， 陈家沟依然作为太极圣地，吸纳来自世界各地的学徒。 当地政府部门依然在加快发展太极拳产业的步伐。 而且，不止陈家沟，温县、焦作市层面也已经把太极当做重要产业和文化名片。 温县一名县级干部称，打造太极圣地，是温县十三五战略目标，陈家沟的未来，他很看好。

（摘自《新京报