“理工男”祖冲之创造志怪新文体

众所周知， 南北朝时期的祖冲之是一位了不起的数学家和天文学家，然而，这样一位大师级的“理工男”，闲来却喜欢写神话小说。 他著有一本短篇小说集叫《述异记》， 讲的是一些奇异的传说，其画风跟祖冲之一向严谨科学的作风似乎不太搭调。 然而，这确确实实是祖冲之写的。

《述异记》里有一则关于猴子的故事， 似乎谴责了人们滥杀野生动物的行为。 话说在江西有一个名叫任考之的小官吏，他组织民工砍伐树木造船。 忽然看见一棵大树上有一只猴子，肚子大大的，明显是怀孕了。 本来任考之是来伐树的，但他却注意起这只猴子来，还爬上树去抓猴子，“考之便登木逐猴”。 按照常理，猴子比人要灵活，人徒手抓猴几乎不可能。 但任考之欺负这只猴子怀孕了，行动不便，而且此处不是森林，猴子在一棵孤零零的大树上，行动不便且不说，还无处可逃。

在这个绝望的时刻，猴子妈妈只好向人类求情，它可怜巴巴地“以左手抱树枝，右手抚腹”，等于告诉对方它怀孕了，放过它吧。 然而，猴子妈妈 的求饶并没有唤起任考之的同情心， 他把母猴揪下来， 丢在地上弄死了。 猴子死后，剖开腹部一看， 里面果然有个猴胎儿。

任考之虐杀猴子的行径太残忍，后来也得到了惩罚。 任考之当天晚上 就 梦 见一位神灵，那位神灵责备他滥杀猴子，手段残酷，极其不人道。 接着，任考之受到了一个奇异的惩罚，他居然脱离了人类，变成了老虎， 然后进入了深山，“因渐化为虎，毛爪悉生，声音亦变，遂逸走入山，永失踪迹”。

这种荒诞的惩罚当然是不存在的，也是不科学的。 但祖冲之这样写，并不等于相信它，而是一种文学的处理方式。 一则讽刺任考之的本性像老虎一样凶恶，完全没有人性；二则借这种荒诞的方式，让残杀野生动物的人尝一尝做野生动物的滋味。

祖冲之的《述异记》对后世颇有影响，后来又出现了一些以“述异记”命名的书，也算是创了一种文体吧。

（摘自《广州日报》 刘黎平∕文） 祖冲之