“无事酒”成歪风“，踩刹车”讲策略

“无事酒”败坏社会风气

红喜事、白喜事、升学宴、谢师宴、参军宴、满月宴、建房宴、装修宴，还有逢五逢十生日宴等，仅仅是 “常规动作”。 人情礼金水涨船高，过去的 50 元起步，现在 200 元起步，关系稍微亲密的 500 元起步，关系亲密的 800 元～1000 元是标准。 这些人情债还不能躲,“人情大于债,头顶锅子卖”“宁荒一年田,不丢人情场”。

有的地方官员和地方人大代表做过调查，部分乡村村民的人情支出竟然占到整个家庭收入的三分之一，低收入家庭的年人情支出甚至超过年收入。 由于支出太多，村民很难维持长时间“光出不进”，只好找理由办酒收礼“回本”。 前些年，中部某县流传一种说法：一个普通农村家庭， 如果两三年不办酒，家庭财政就会破产。

“吃酒送礼———负担加重———自己办酒收礼———再吃酒再送礼”这样的怪圈开始循环。 部分村民不得不绞尽脑汁找办酒名目，办各种“无事酒”。12 岁生日、36 岁生日、两位老人合办 “百岁酒” “150 岁酒”等，外人觉得不可思议，在许多地方却常见。

还有村民遇到过“买房宴”，送了礼吃了酒，主人始终不说新房在

办酒、节庆、人情往来等各种乡风乡俗,在过去很多年发挥过团结乡邻、 凝聚人心、互助共赢的宝贵作用。 但是,近年来,部分乡村的人情风越刮越歪， 逐渐偏离了原来的初衷。 最典型者，莫过于人情“异化”过程中频发的“无事酒”成风。

哪里，大家其实也心照不宣。 有的地方以此创作讽刺剧，讲述一农民修建厕所后, 以 “三改重点工程落成”名义办酒。踩下“人情歪风”的“急刹车”

不堪重负下，越来越多的群众开始抱怨，但很少有人敢迈出第一步。 记者节前在中部地区采访，多位村民坦言，其实大多数人有停止办酒的想法，都知道继续下去只会花更多钱， 但没人敢迈出第一步，怕被人笑话。

近年来， 在我国多地的市、县“两会”上，部分人大代表直斥异化变味的“乡村人情风”，建议政府引导整治，建议党员干部带头移风易俗。 令人欣慰的是，部分农村地区已经拉开了破除陈规陋习、禁止农村红白喜事大操大办的序幕，以前的“尴尬”过年方式将成为过去。

记者春节期间在湖南省岳阳市华容县三封寺镇了解到，当地出台了规范办理婚丧事宜的文件，倡导“婚事新办、丧事简办、其他不办”，规定气球拱门不超过一个，不放烟花鞭炮，每桌酒席总价不超过300 元，丧事不做道场，不搞其他封建迷信活动。 除婚丧嫁娶外，老人小孩生日、新房落成、升学等其他事宜不办，如要办理，只邀请自己的直系亲属参加。 意料之外，情理之中，这场移风易俗行动的推进比较顺利，效果也比较明显。

以三封寺镇为例，镇里统计发现， 以前每户每年人情开支平均1.85 万元， 现在降到了 5550 元，全镇 8500 户可减少支出 1 个亿。放大到岳阳市， 自推进移风易俗以来，全市农村烟花爆竹燃放同比下降了 80%，人情开支下降了 40%。 移风易俗不能搞“一刀切”

不过，也有学者担忧部分地方工作方式简单粗暴，移风易俗的标准界定不科学，对传统习俗文化传承构成威胁。 湖南省社科院研究员陈文胜认为，许多民俗是中华民族文化的重要组成部分，有的农村不准老人办寿宴， 春节完全禁鞭炮，是过度的移风易俗。 部分地方政府初衷是好的，但要反思过去“破四旧”的教训，反思过去部分地方大规模推进“平坟运动”等产生的问题，防止对孝道、忠义、仁爱等价值观念和礼仪体系产生的影响，对中国人的民族精神信仰产生的冲击。

其次， 近年来农村出现了一些新的风俗问题,背后有其深刻的社会原因和经济原因， 光靠移风易俗治标不治本， 甚至可能造成新的矛盾。 最典型的莫过于农村彩礼问题。 部分农村地区男女比例不平衡，加上大量女性外出，导致农村地区婚姻竞争激烈， 一步步拉高婚姻成本，彩礼越来越高，甚至“一婚穷十年”。 不解决经济、社会等深层次问题， 光靠强制性的移风易俗规定收效甚微， 彩礼钱只能从台前走到幕后， 甚至不排除变本加厉。

(摘自《新华每日电讯》2.15 周楠/文)