王富仁先生的时代价值与历史意义

———四川大学望江读书会王富仁先生纪念专场纪要

今天我们为什么要读王富仁先生的著作与文章

袁昊：这次读书会是王富仁老师纪念专场。上一次（ ２０１７ 年４ 月 ２９ 日下午）读书会结束之后，我和张武军老师、周维东老师和李乐乐聊天的时候，聊到当今学术文章的诸多问题，其中有两种比较常见的路数：一是像上次所读的文章，这种文章论证不足且无创见，难见学者的独立精神与治学态度；另外一种就是那种很技术化、精致化的文章，看似很高深很学术，实则没有学者个体的温度与关怀，学术文章纯粹是技术产品。我们认为这两种学术文章都有很大的问题。张武军师兄当时就提到王富仁老师的文章，在王老师的文章中能看出浩荡的生命之气和思想的深度，非常打动我们。现在我们写学术文章往往是和自己没有什么关系，尤其是８０ 后、９０ 后的年轻学者，这种现象尤其明显。

我们今天读王富仁先生的文章与专著，除了以示对这位前辈学者的致敬与悼念外，更为主要的是学习他的学术精神与学术风骨，从他的《中国反封建思想革命的一面镜子——— ＜呐喊 ＞＜彷徨 ＞ 综论》、《“新国学”论纲》、《说说我自己》来看他这种精神与风骨是如何体现以及如何撞击与影响我们的。发言的基本原则就是自由发言，有感而发、有问即谈，如果没有感受也没有问题的话，可以先听听别人的发言，从中学习并有所提高。

学者的人间温度与不忘初心的坚守

谭源菲：我读王富仁先生的这些著作，感觉到有一种温度。王富仁先生是结合他自己的感受和体验，在写作时，他是和当时的时空，作者、作品包括他自己交融在一起，是在不停地交流、对话、碰撞。他的行文当中是有很丰富的内容在里面的。我觉得这也是一种不忘初心的恪守吧！就像《说说我自己》里面的最后一句话，“在下世纪我将做些什么呢？我心里还没有一个路，但有一点则是肯定的，那就是 我将艰难地支撑住自己。”在当下的社会和文化环境，能说出这样的话，又一直能这样做，我觉得已经是一种非常大的成就了。

王富仁先生的学术勇气与精神值得我们学习

邱迁益：现在我们看王富仁先生《中国反封建思想革命的一面镜子》的观点并不感觉有什么新奇，因为我们是站在巨人的肩膀上。其实他当时要说这些东西的时候是需要勇气的。１９８０ 年代是一个思想开放的年代，而思想开放的对立面的力量也是不小的。所以王富仁先生当时提出“回到鲁迅”这个我们现在看来是理所当然的口号，也并不是那么容易的，我们应该学习他的这种勇气。

包括他的“新国学”。新学就是新学，旧学就是旧学，为什么王老先生一定要把它打通呢？不打通好像也能说得很清楚，好像也没有什么问题。但是，其实我们想想就会明白，如果我们不把新旧国学贯通的话，它在我们中国的土壤中可能就真的死掉了，真的变成只埋首研究古籍什么的。王富仁先生的观点可以讨论，但我觉得他是代表了“五四”以来非常重要的、现在看来也非常难得的启蒙精神。

作为教师的王富仁先生让我感动、坚定与自信

范利荣：我看了《说说我自己》，感受最深的就是王富仁先生作为教师的这一身份。我前几天看到一个访谈：王富仁老师说他对自己的学术没什么自信，但是，他最自信的一点就是他爱学生们，他希望每一个学生都有很好的前程，我看的时候有一种想哭的感觉。他说希望每一个学生首先要做一个人，在社会上要活得像一个人。这些话让我非常感动，也让我更加坚定与自信。

王富仁老师的书让我明白何为学术及如何做学术