St Petersburg圣彼得堡诡异之地Mysterious Death in the Swamp Forest

沼泽森林里的离奇裸尸文 拉塞尔 图 游牧者 Sophie Brown Smith

Cultural Geography - - 第一页 -

圣彼得堡是俄罗斯第二大城市,也被称为俄罗斯的“北方首都”。以繁华著称的圣彼得堡是俄罗斯通往欧洲的窗口,城市中遍布大量的外国领事馆、跨国公司、银行等重要机构。很难想象,如此现代化的国际大都市,其实是建立在一片沼泽之上的。

1703年是圣彼得堡的奠基年,从这一年开始,圣彼得堡渐渐从一片沼泽中发展起来。当时,沙皇彼得大帝下令,将全国所有的石头都运送到圣彼得堡充当地基,由于石头需求量巨大,彼得大帝甚至下令,严禁其他地区用石头盖房子。但毕竟是在沼泽上建城,建造过程自然就困难重重,不计其数的工人葬身沼泽。几百年过去了,圣彼得堡城内早已 没有了沼泽的身影,但在郊外,依然有广袤无垠、杳无人迹的沼泽森林。

谁也没想到,就在这些杳无人迹的沼泽森林中,竟发生了多起离奇的诡异事件……

随着圣彼得堡不断发展,城市也不断向周边地区扩展。尽管如此,在圣彼得堡以北,沼泽森林的面积甚至达到了数千平方公里,据悉,这里还是俄罗斯人口密度最稀少的地区。

尽管杳无人迹,但在这片沼泽森林中,却时常

晚上在猎人小屋集合后,便各分东西,做自己的事情去了。最初的两天,一切如常,晚上,大家还在小屋外生起一堆篝火,围坐在篝火旁一边喝酒,一边聊天,非常惬意。但是到了第三天晚上,克洛科夫却没有回到小屋。起初,他的伙伴们并没有在意,他们猜想或许是克洛科夫在打猎过程中玩得尽兴,因此决定在森林里过夜,应该次日就会回来。然而到次日晚上,大家依然没有等到克洛科夫,这才引起了众人的担心,决定到森林中寻找,无果后,决定报警。

警察在这片沼泽森林里寻找了7天,终于在离猎人小屋5公里远的一块小洼地里找到了克洛科夫,他已经变成了一具冰冷的尸体。

出人意料的是,克洛科夫的尸体充满了蹊跷。尸体全身赤裸,靴子消失无踪,其余衣物则整整齐齐地叠放在不远处的小树墩上,衣物旁边,是克洛科夫使用了多年的猎枪。

数天过去,因为一些动物的啃食,致使克洛科夫的尸体惨不忍睹,但大家依然能确认这就是他本 人。后来经法医鉴定,克洛科夫的死因是因过度寒冷而导致的心脏骤停,这种解释无疑也说不通——既然寒冷,为何要脱衣服?克洛科夫之死成了一个谜团。

然而,克洛科夫只是这片沼泽森林里出现的第一具赤裸尸体,但并不是最后一具。

在克洛科夫裸尸事件发生半年后,沼泽森林里又出现了一具赤裸尸体。死者是锯木厂看门人,周末喜欢来这片沼泽森林里钓鱼。与克洛科夫的尸体不同,这位看门人的衣服并不是整整齐齐地叠放在一起,而是显得有丝凌乱,衬衫上还掉了几颗纽扣,看样子,死者在生前应该是在匆忙中脱掉衣物的。

同一年中,竟然发生了两件如此相似的离奇事件,这在当时的圣彼得堡引发了轰动。不过,尽管这两件离奇死亡事件迷雾重重,却并没有让人们对这片沼泽森林望而却步,前来打猎、钓鱼的人依然

段时间内,又有数具赤裸尸体频频出现在沼泽森林里的不同地点……

自 1993年以来,沼泽森林里一共出现了16 具赤裸尸体,让人们震惊不已。警方也颇感头疼,因为除了不断发现尸体,他们对这些事件毫无头绪,事实上,这些事件甚至还算不上刑事案件,因为现场并无施以暴力的迹象,似乎那些人只是走到沼泽森林中,脱掉全身衣物,然后静静等待死亡而已。

经过统计,警方得出了以下疑点:发现尸体的地点在半径为50公里的地区,相对狭窄;死者没有遗失任何财物;所有事件均发生在4月至10月间。有人猜测,在那个半径为50公里的地区内,会不会隐藏着一个神秘杀手?杀手拥有强烈的地盘意识,不管是谁,只要踏入这个地区,便必死无疑。但既然如此,杀手为什么要将死者的衣物脱下来呢?更 奇怪的是,为什么有的死者的衣物是整整齐齐地叠放在一起,有的则是一片凌乱呢?

除了连环杀手这种说法外,也有人认为,害人的罪魁祸首应该是沼泽森林里的动植物。

他们的依据是,所有事件均发生在4月至10月,这个时段相对温暖,也是沼泽森林中的动植物最为活跃的时期,在这些动植物中,有一部分拥有剧毒,因此,这些死者或许是感染了毒素才死亡的。死者当中,有几个来沼泽森林的目的就是采蘑菇,这无疑增添了该说法的可能性,这些死者有可能是误食了毒蘑菇,引发了幻觉,感到全身燥热,因此才脱掉了衣服,然后被冻死。但是,毒蘑菇一说也有很

民国时期,在湖南长沙一个叫“子弹库”的地方,出土过一张战国帛书。1973年,考古专家再次发掘该地,发现了一座战国时期的楚墓。

考古专家根据墓穴中一块厚厚的木椁板确定,这是一位贵族的墓穴,理应有价值连城的随葬品,然而开棺之后,却只找到一些木俑和漆器。最后,在椁板与隔板之间的夹层中,专家终于发现了宝藏:一张帛画。

帛,是指丝织物;帛画,是指在丝绸上面作的画。这幅出土的帛画,便是著名的“人物御龙帛画”。该帛画长37.5 厘米,宽28厘米,上端有竹轴,轴上有丝绳,是一幅可以垂直悬挂的幡。在古代,幡是指出殡时举的旗子,多用白纸剪成,也叫“引魂幡”,因此,这幅“人物御龙帛画”,其实是一幅招魂幡画。

根据楚人的丧葬制度与传统,人死后,附在人体内的魂魄会与尸身离散,如此往生者便享受不到后人的祭祀,因此,为了让离散的魂魄重回尸身,就得招魂复魄。复魄,就是在出殡前将棺材在家停放数日,让魄能辨清方位;而招魂,便是制作招魂幡,让游魂识别幡上的形象,好归来附身。

这幅人物御龙帛画的质地为深褐色平纹绢,画中是一位佩长剑的男子,正手持缰绳,驾驭一条巨龙。龙尾处,站着 一只白鹭,龙首前方,有一条鲤鱼领航。由画面内容来看,是寓意墓主人御龙升天。

这样的画意,很容易让人联想到屈原的诗句:“带长铗之陆离兮,冠切云之崔嵬。”事实上,在子弹库当地流传着一则传说,讲的就是这幅“人物御龙帛画”的创作过程,也正好与屈原的招魂诗有关。

相传墓主人病重之际,请来一位技艺精湛的画工,为自己画招魂幡。墓主人拿着佩剑,做出御龙的姿势,但表情却很沮丧。画工见了,迟迟不肯下笔,唯恐画得不好,惹来祸端。就在这时,屈原吟着诗句从门前走过。屈原吟唱的内容,是说人死后,灵魂不必沉沦,那太阳升起的地方,才是灵魂真正赖以寄托的桃花源。墓主人听罢,犹如醍醐灌顶,认为死亡并不可怕,于是便神情泰然,请画工继续作画。很快,一幅画工精细、寓意精湛的“人物御龙帛画”,便大功告成。

遗憾的是,由于墓穴里的信息较少,专家始终不能确定墓主人的身份。不过,这幅“人物御龙帛画”的出土,说明早在战国时期,楚国的绘画艺术水平已极高,这对研究中国古代绘画艺术与发展和当时的宗教信仰,提供了宝贵的信息。

“人物御龙帛画”是中国在2002 年公布的64件禁止出国(境)展览文物之一,现收藏于湖南省博物馆。

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