Natives’ Road to the Protection of Nature

文 刘成伟 图 杨剑坤 九顶山野生动植物之友协会提供

耕种的生活，这是羌族的传统。余家华曾经是一名出色的猎人，十多岁时就会将麻绳搓成绳套套斑羚，或用火药枪打野鸡。“我甚至还打到过一头黑熊。”余家华说，一切仿佛历历在目。

据余家华回忆，大概50年前，从茶山村往九顶山上走，不到半小时，就会看到四处蹦跳的林麝（国家一级保护动物），还有在悬崖边上昂首而立的斑羚。林麝甚至敢在离村子三四公里处产仔，余家华曾碰到过一头林麝幼仔，还与它逗玩了很久。

然而，这种情形未能永远持续下去，改革开放后，人们对金钱的追逐近乎狂热，羌族后裔也把古训抛到脑后。1983年，国家实施土地承包到户，山麓的劳动力得到释放，村民急于改变生活现状，便开始大规模狩猎，会点打猎技巧的村民，有空就琢磨着进山“搞副业”。彼时，中国政府虽然已经发布过保护珍稀动物的布告，但餐厅仍在公开收购野味，林麝、马麝分泌的麝香也上涨到几千元一两。

外界狂热的打猎潮并未影响到余家华和弟弟余家贵，他们响应国家的政策，承包牦牛养殖。但在秋冬季节巡视牦牛之际，余家华总能看到盗猎者源源不断地进山狩猎，那些家伙带着猎狗和猎枪，背着尼龙绳、钢丝绳，浩浩荡荡地进入山里。人数最多的时候，一年竟达1000多人！盗猎者每人占据一个山头，在草丛等隐蔽处安放密密麻麻的绳套，等上十天半月，就可以收获猎物，因此，每年都有上 千只动物惨遭厄运。

一个狩猎者曾经告诉余氏兄弟，他一个季度就猎到42只马麝、15只斑羚。被捕到的马麝被狩猎者割掉麝香、剥去毛皮，肉则被分食，血淋淋的解剖触目惊心、令人发指。

更严重的是，传统猎人所用的麻绳套十几天就会腐烂，但盗猎者用的尼龙绳、钢丝绳却不会。当猎人收获满满离开后，这些绳套就被留在森林中，日益增多的绳套，成为野生动物永远的噩梦。到了90年代中期，九顶山的金钱豹、云豹、青麂等已经绝迹。

渐渐地，绳套也难以再猎到动物，很多盗猎者不甘心空手而归，竟然堂而皇之地放火烧山、追赶动物。几十亩、上百亩的树林和草坪在大火中熊熊燃烧，遍地都回荡着动物的哀嚎声，那一刻，对盗猎者的强烈愤恨，涌上余家华的心头。

当时，盗猎者疯狂的举动并未引起当地政府的注意，负责动物保护和林业工作的政府人员，习惯在办公室接访，却极少实地调研，他们把更多的精力投放在了大熊猫保护上。

从 1995年起，余家华就带着家人踏上了漫漫护山路。最初，余氏兄弟主动向进山的猎人宣传中国

巡山小组定期巡山。很快，协会就吸引了三四十人，其中还包括余家华的老母亲。但实际上，巡山的重任仅有几个身强力壮的人能够承担，余家华则充当着主力角色。

护山之初，余氏兄弟借用放牧的空隙，四处拆绳套。当协会成立后，余家华就带领成员巡山，清理钢丝、绳索等捕猎工具，在山上，他们也时常发现许多动物的骸骨。十多年来，他们在九顶山北坡一带，已经拆掉至少10万个绳套。

一大堆生锈的钢丝绳被他们运回家，更多的则就地掩埋，为避免盗猎分子发现绳套后重复使用，他们会在掩埋点盖上一些树叶、杂草作为伪装。

盗猎者安放捕兽工具和进行捕猎活动的区域，一般在海拔3000米以上野生动物活跃的地方，余家华也把巡山的范围从海拔3000米扩延至4989米的主峰。

每次巡山，余家华和队员都要在山里待上十几天，所以他们必须带足干粮。余家华总会背上铁锅、玉米面、腌菜和腊肉，还带一件烂棉衣、一只打火机和一把砍柴刀。一行人在雪地里艰难跋涉，积雪已没过膝盖，当最后一缕阳光被群山淹没，九顶山上的云雾也逐渐暗去，他们仍在海拔4000米的残雪和枯草之间，窸窸窣窣地攀爬着。

复。余家华在看巡山队员们拍的照片时，发现了一些叫不出名字的鸟，他对照《中国野外鸟类手册》仔细查验，确定这些鸟是长尾地鸠、红胸朱雀和金灵雀。余家华颇感欣慰，脸上露出一丝满意的笑容：“它们能安全地待在这里了。”

余家华18岁的孙子余彪说：“小时候上山看不到什么东西，现在动物多得多了。前年我从俄日沟走到平水，路上就看到28只斑羚，雪鹑一群一群地飞……前几天，我还看到一头林麝，想走近拍摄，它却受惊跑了。”

虽然保护野生动物已初有成效，但现状却并不乐观。不久前，阿坝州委书记刘作明，亲自安排县委县政府为余家华及其协会拍摄了口述历史专题片《坚守与见证》，作为建州60周年的献礼片之一。余家华也先后获得多项荣誉奖，但政府的认可和所获荣誉，却不能从根本上解决问题。茶山村的这些传统农户，虽然坚守着最后的人文和自然生态，但他们依然要面对资金这一现实的问题。

“协会最大的困难还是资金问题，物价在上涨，我们每年巡山的开支也在不