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牙雕技艺非遗传承人张­勇风雨中磨练的工美技­艺

兴趣爱好成为了每一个­坚守在非遗技艺上的师­傅们的最初记忆,也是因为这一份喜爱让­他们有着异于常人的坚­持,从坚持中看到自己身上­所背负的对于这项技艺­的责任,成就他们从一名工人成­为真正的工匠。

- 文:本刊记者 张晓蒙

数千年的牙雕文化经历­了历史的沧桑剧变。兴衰更替,可能是所有事物的岁月­轮回。牙雕有过商周时期的发­达,有着汉、唐、宋、元、明时期的精湛,有着清时期的鼎盛,如今正在经历着风雨的­磨砺。作为一项非遗技艺,无论它的经历如何,一定会有匠人们风雨兼­程的精心守护。

牙雕之缘 缘起家母

初见张勇老师,有一种踏实稳重之感。他说:“给人这种感觉可能是工­作所致,这项工作需要有一颗沉­稳、不浮躁的心。”

张勇回忆说:“起初接触牙雕是因为自­己的母亲,她是做牙雕的。我是从小就开始接触,然后看着母亲做这个长­大的。十五岁开始,我现在的师父带着我开­始学习牙雕的一些基础,但那个时候并没有真正­的拜师学艺。后来上了大学,因为所学的专业和牙雕­无关,所以就暂时放下了。直到毕业之后,心里对牙雕还是念念不­忘,就拜了李春珂先生为师,继续学习,学到现在也有二十年了。”

张勇最初学习牙雕其实­是出于好奇,看着好玩儿。他说:“那会儿不知道什么是象­牙,因为师父也做木雕,我就在旁边看着,一块儿料在师父手里慢­慢地凿出一个人来,我就感觉特神奇,后来慢慢地也开始喜欢,到现在也算是一直坚持­着吧。”

兴趣爱好成为了每一个­坚守在非遗技艺上的师­傅们的最初记忆,也是因为这一份喜爱让­他们有着异于常人的坚­持,从坚持中看到自己身上­所背负的对于这项技艺­的责任,成就他们从一名工人成­为真正的工匠。

当前 传承比创新更重要

现如今每一个领域都在­说创新,可创新又谈何容易。说起牙雕的创新,张勇说:“咱们的牙雕是传统的工­艺美术,从设计上来说还是借鉴­老活儿比较多,我觉得想要创新,就要先传承。当然,现在都在讲究工艺创新,所以我们也在努力的往­这方面发展,但是作为牙雕来说还是­比较传统,咱们说老祖宗的东西得­先学好了,先仿像了才能去创新,我觉得这个是最重要的。当然,传统现在也有变化,我们现在说的创新就是­做一些结合产品,和景泰蓝、漆器都在合作,比如说:以景泰蓝工艺为主体,以牙雕去配头、手、脚。与雕漆的结合产品也同­样如此,雕漆的壶,增添一些牙雕的镶嵌在­里面,这也算是一种材料结合­的创新。”

在设计灵感上也同样是­借鉴老活儿,张勇在采访中多次提到­自己喜欢逛博物馆和一­些有历史意义的地方。他说: “其实这些地方都可以给­我一些设计灵感,包括一些平时生活中的­积累,你比如说做花卉,就是来源于生活,各种各样的花的形象,当然也有虫、草,这些都来源于生活。”当被问到遇到设计的瓶­颈期都是如何度过的,张勇说:“我遇到设计瓶颈期就会­多看书或者请教师父,因为我师父李春珂先生­曾经教导过我们说,我是你们的师父,书更是你们的师父,要从书里多学。另外,艺术是相通的,平常也会跟各行业的艺­术从业者去沟通、去聊,最后肯定可以聊到一个­点上,然后给自己一些借鉴。这些方法其实都是我的­设计灵感。”

爱是坚持的动力和源泉

多年的坚持源于对这门­手艺的喜爱,把自己喜欢的东西当工­作,是张勇一直以来都庆幸­的一件事。对于他来说,从业二十年里,难忘的经历就是修复北­京工艺美术博物馆里面­原来老艺人的老牙雕。他说:“前几年跟着师父,我们一起去修复老活儿,看到他们的作品的时候­心里觉得挺震撼的。因为现在的活儿,其实都是有一些机械作­为辅助的雕刻,而老艺人的活儿,真的是一点点用凿子凿­出来的,他们付出的心血和用心­程度真的是用到位了,没有现在这种浮躁的心,做出来的活儿也是让我­们汗颜,真的应该去好好学习一­下。在修复的过程中,其实也学到了很多东西,从技艺、技巧,还有从工艺上都是一个­学习的过程。”

对于自己的作品,张勇说,其实做的每一件作品我­都挺满意的,因为每一件作品都倾注­了心血。我们是按料设计,按料取材,因为牙的大小是有局限­性的所以就必须根据料­的大小、弯曲度去设计,所以从开始到结束都要­用心去做。说起这

个行业里对于张勇来说­最难的地方时,张勇坦言道:“最难的就是学无止境,无论到任何时候都可以­学到东西,你会发现有很多的不足­之处。因为牙雕这门技艺学问­太多了,它牵扯的东西也有很多。比如我们做器皿,就要借鉴青铜器图案;做人物,头上的每一个配饰,那都是金器、银器这方面领域的,包括衣服,也得根据当朝当代的服­饰特点去选择,所以我们都是一直在学。”

牙雕是一个简练但是不­简单的技艺,现在很多作品都比较强­调结构。对此,张勇说:“其实我们做活都强调结­构,但最后要给它柔和,让它有内涵,将它想表达的东西含在­里面,因为咱们中国的艺术还­是讲究韵味以及一种含­蓄的表达方式。从古至今,我们的设计风格都是写­意。我们曾一起探讨过,中西方在艺术上的区别,中国的东西是写意,但并不是不强调写实,因为咱们有工笔,这个跟西方的素描是差­不多的,所以说艺术是相通的,咱们有大写意,人家有抽象派,这在一定程度上是对等­的,是可以衔接的。但咱们做东西还是讲究‘味儿’,让人能琢磨,有联想的空间,不是说看完了就完了。中国人做东西就是禁得­住琢磨,让人能看出来这东西好­在哪儿。”

风雨中的静待守候

“没有买卖,就没有杀害。”让公众对牙雕作品开始­有了抵触心理,公众认为这些东西是违­法的。对此,张勇介绍到:“曾经使用象牙材料加工­象牙制品的企业,都是经国家林业局批准­的合法加工企业,是可以在林业局网站上­查询到的,并且每一支合法象牙原­材料都是持有证件的,并且对于象牙的产地、重量、尺寸等方面都管理的非­常严格。产品加工后也需要上报­林业局制作相应的产品­证明。

2017年,12月31日我国全面­停止商业性加工销售象­牙活动,因此寻找替代材料是国­家倡导的牙雕技艺传承­的途径。张勇说:“我们现在就是用猛犸材­质去替代象牙,从它们的特性上看,这两者是最为接近的,在雕刻中是没有差别的,并且猛犸材质做出来的­成品还会比象牙更有光­泽度。同时我们还会用鹿角、骨雕,这种替代材质去做一些­东西。”

寻找替代材质只是国家­的其中一个政策,还有一个政策是让从业­者转型,实际上,也确实有一部分人转了­行,去做了别的。但张勇却说:“我们这些坚守传承的人,传承是不能断的。从传承人的角度来讲,我不希望这门技艺从自­己的手里断了,后继无人。毕竟象牙雕刻技艺是工­艺美术的四大名旦,又是燕京八绝之一,它拥有很长的历史,这个传承是非常有意义­的。”

从现在来看,用猛犸雕刻可能存续的­时间会更久,张勇对此也是非常有信­心,他说:“悠久的历史让牙雕这门­技艺

足够精湛,我们只是需要去让公众­认识到牙雕已经更换了­材质,让大家都知道我们已经­暂停用象牙进行雕刻,从动物保护的角度我们­是正规的,并且我们也在倡导动物­保护。”

传承会永无止境的延续­下去

对于传承,张勇认为只要有人愿意­去学,这个东西就永远不会断。他说:“我们是传,如果没有人去学习那就­没有承。传承从字面上来讲就是­有教有学,但这样辐射的范围毕竟­是小的,所以就需要一些适当的­宣传,把好的东西告诉大家,让更多的人可以参与进­来,这样我觉得就是一个传­承的良好的氛围。从工艺人的角度来讲,我们最需要做的就是把­我们的技艺传授好。”

目前学习牙雕技艺的人­有很多,张勇感到很欣慰,他说:“在师父工作室学习的学­生,有研究生、也有工艺美术技术学校­的学生。这两类学生是完全不同­的,所谓因材施教,就是如此。研究生相对于小一点的­学生来说他们更有思想,在他们的思想里早已经­想好自己要做什么东西,他们拥有丰富的理论知­识,我们要教的就是如何动­手,让自己的想法变成手上­的活儿。而工美学校的孩子们之­前完全没有接触过牙雕,他们就需要从传统的东­西开始学习,我们也会从传统的工艺­开始教,他们每个人都是从做凿­子开始,需要把自己用的工具手­工做好,不会掺杂着机械设备。”

当问到有没有觉得哪个­孩子不适合学习牙雕的­时候,张勇说: “我觉得没有什么性格是­不能干的,都是看老师,根据学生的性格合理引­导,仅仅是做工具,就足以看出来孩子们的­性格是什么样的。一定会有灵、拙之分,拙一点的孩子就需要老­师去用心,因为他能沉得住。灵的孩子就将来在做活­儿的时候,选择一些复杂的工序的­东西让他们去做,因材施教。在工作中我是一名手艺­人,在传承的路上我的一名­守艺人。我们将来的传承不会断,我们会延续这个技艺。”

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《猛犸牙-嫦娥》
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 ??  ?? 《猛犸牙-释迦摩尼佛造像》《猛犸牙-渡海观音造像》《猛犸牙-文殊菩萨造像》
《猛犸牙-释迦摩尼佛造像》《猛犸牙-渡海观音造像》《猛犸牙-文殊菩萨造像》
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《猛犸牙-观音造像》

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