用口述历史讲好“中国故事”

党的十八大以来，党中央高度重视国际传播能力建设，多次强调要着力打造融通中外的新概念、新范畴、新表述，讲好中国故事，传播好中国声音。

那么如何在国际表达的传播话语体系中，“用世界听得懂的语言”把中国故事讲清楚；如何创新传播方式，以“”故事 为载体，用无数“个人梦”“成就 中国梦”，来传播中华文明、塑造良好的国家形象，这些问题成为“如何讲好中国故事”的思考、探索和实践的重要维度。

口述历史以其人文取向、关照个体的“平民化”特点和将文明落实在普通人的日常生活实践的微观视角、微末叙事，以及全媒体时代，现代传播和网络技术的发展对口述史学、影像史学叙述边界的拓展，使普通民众参与到历史生产中成为可能。基于口述历史及影像而成立的中国记忆资源库，成为保存国家记忆、保护非物质文化遗产的主要路径之一，并成为“中国故事”的主要素材来源。本文试从口述历史的功能、特点与实践层面对如何“讲好中国故事”进行研究。

一、口述历史概念及发展

口述史，按照目前国内学界普遍的解释，是以搜集和使用口头史料来研究历史的一种方法。进一步说，它是由准备完善的访谈者，以笔录、、录音 影像等方式收集、整理口传记忆以及具有历史意义的观点的一种研究历史的方

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式。

口述历史是历史学最古老的形式，起源于远古时代的民间传说或口头传说，在古今中外众多历史典籍中得到广泛运用。如果追根溯源，在中国，3000多年前的周朝就设有专门为史官搜集人们言谈内容的“书记”，所谓“动则左使书之，言则右使书之”。这些书记主要记载君王的言行举止，而不是普通社会的历史。但是到汉代，已经运用访谈、口述的方法来搜集史料，通常以司马迁和《》史记 为例。在西方，可以追溯到希罗多德的《》历史 和修昔底德的《伯罗奔尼撒战争史》，乃至更早的荷马史诗。

但作为一种独立的史学方法，具有现代意义的口述 史学大约在20世纪40年代产生于美国，六七十年代在欧洲和其他许多国家得到广泛运用，从此一发而不可收，在世界各地迅速发展起来。作为历史学分支的口述史学创建的标志，是1948年美国历史学家内文斯创建的历史上第一个研究口述史的专门机构——哥伦比亚大学口述历史研究室。仅以美国为例，1967年成立美国口述史学协会时，口述史学的研究机构就已超过90个，标志着口述史研究进入新的历史发展阶段。到1978年，口述史研究机构增加至500个。20世纪80年代以来，美国口述史学研究的范围更为广泛，几乎涉及社会生活各个领域——社会史、政治史、企业史、部落史、文化史、科学史、妇女史、体育史、艺术史、儿童生活史、军事史和建筑史，。等等 1994年夏天，哥伦比亚大学口述历史研究室召开口述史学国际大会，吸引了来自40多个国家的400多名学者。这个学会每年都有2500多名学者从事口述历史研究 。

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我国学者对口述历史方法和理论的研究虽然起步比较晚，开始于20世纪80年代，但近些年发展十分迅速，并于2004年12月成立了中华口述历史研究会，掀起了口述史研究与实践的一轮高潮。

二、口述历史史观：“中国故事”叙事策略创新

口述历史在20世纪的兴起与发展，并不是凭空出现的。除了科技进步提供的录音、录影硬件设备的准备之外， “新史学”观念从20世纪出现萌芽，到五六十年代蓬勃发展，到70年代的鼎盛时期，口述历史和“新史学”几乎是亦步亦趋。新史学倡导的史观和方法，不止孕育了口述历史，并使其得以发展，而且成为口述史的宗旨。

1．研究视角的平民位移

口述史的书写事关每一个普通人的文化话语权，历史研究关注的对象从社会精英、推动历史发展的关键英雄人物转为普通大众。在这个平民化书写的过程，是文化学者、研究者与人民大众之间平等真诚的心灵交流方式。占人口大多数的普通人，他们自身的经历、、、行为 心理 情感的讲述，进入了历史的记忆，普通人的日常生活与宏观