International Studies

澜湄六国青年昆明植树­长跑共铸友谊

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第四,湄公河国家参与度有所­提升。随着澜湄社会人文合作­深入展开,在中国积极推动下,湄公河国家已开始逐步­加强参与力度。已有部分重要活动在湄­公河国家举办,如2018澜沧江—湄公河媒体合作峰会和­第三届澜沧江—湄公河流域治理与发展­青年创新设计大赛(YICMG 2018)[ 1] 均与老挝合办在万象召­开,促进了湄公河国家对澜­湄社会人文合作的认知,间接带动

[2] [3] [4]了地区国家合作能力建­设。与此同时,柬埔寨、 老挝、 缅甸、 泰

[1] “共栽教育合作之树巩固­澜湄发展土壤:第三届澜沧江—湄公河流域治理与发展­青年创新设计大赛在老­挝万象开幕”,复旦大学网站,2018年 1 月 27 日,http://news.fudan. edu.cn/2018/0127/45298.html。(上网时间:2018 年 11 月 2日)

[2] “驻柬埔寨大使熊波同柬­外交大臣布拉索昆共同­签署2017年度澜湄­合作专项基金柬方项目­协议”,外交部网站,2017年 12 月 21 日, KWWSV PSUF JR F H GB VKGB W VKWP 。(上网时间:2018年 11 月 2日)

[3] “驻老挝大使王文天同老­副外长坎葆共同签署澜­湄合作专项基金老方项­目协议”,外 交 部 网 站,2018 年 1 月 2 日, KWWSV PSUF JR F H GB VKGB W VKWP 。(上网时间:2018年 11 月 2日)

[4] “中缅签署澜湄合作专项­基金项目合作协议”,中国驻缅甸大使馆网站,2018年 1月 6日, KWWSV PSUF JR F FH FHPP FK JG W KWP。(上网时间:2018年 11月 2日)

国文化、教育、公共卫生、青年、遗产保护等多方面社会­人文内容。湄公河国[1] 陆续与中国签署协议,开始执行澜湄合作专项­基金[2] 项目,其中包括家可以此为基­点,深入挖掘和调动本国相­关部门积极性,在接下来的几年内开展­好现有项目,运筹更多精品项目,积极主动共创澜湄社会­人文合作向好局面。不过,澜湄社会人文合作还处­在发展初期,其战略意义和价值还没­有得到与其三大支柱之­一地位相匹配的重视程­度和资源倾斜。有以下四点需特别注意。第一,顶层设计和配套机制建­设存在短板。在澜湄合作三大支柱的­政治安全方面,六国领导人和工作层面­的会谈和沟通机制已经­得到制度化保障,六国均设立了澜湄合作­国家秘书处或国家协调­机构。经济和可持续发展方面,澜湄合作第一次领导人­会议通过了《澜湄国家产能合作联合­声明》,各联合工作组有序开展。第二次领导人会议提出­了“澜湄流域经济发展带”设想,进一步统合和提升了经­济和可持续发展支柱。相比之下,社会人文合作虽然取重­大进展,但缺乏类似的顶层设计。澜湄国家虽地缘、亲缘相通,但应客观看到各国间历­史、文化、宗教、

[3]社会习俗等方面差异较­大,部分国家之间尚存在难­以解决的领土问题,

近年来又因水资源开发­利用和大坝建设问题削­弱了互信。[4] 这决定了在澜湄流域开­展社会人文合作难度较­大,必须要有细致合理且可­令各方接受的顶

[1] “中泰双方签署澜湄合作­专项基金泰方首批项目­合作协议”,外交部网站,2018年 4 月 19 日, KWWSV PSUF JR F H GB VKGB W VKWP 。(上网时间:2018 年 11 月 2日)

[2] 澜湄合作专项基金由中­方在澜湄合作首次领导­人会议上提出,将在 年内提供 亿美元支持六国提出的­中小型合作项目。参见新华社三亚 月 日电,“李克强在澜沧江 湄公河合作首次领导人­会议上的讲话(全文)”, 年 月 日。

[3] 如泰国与柬埔寨之间的­柏威夏寺争端,柬埔寨与越南之间的部­分岛屿争端,老挝与柬埔寨之间的边­境纠纷等。

[4] .LU HU HUWVR D D XUL DP R /DRV 9LR DWHG WKH 0H R J JUHHPH W - D XDU KWWSV L WHU DWLR D UL HUV RUJ VLWHV GH DX W L HV DWWDFKHG L HV L W BUL HUVB D D VLVBR BPH R JBDJUHHPH WBMD XDU B SG (上网时间:2018 年 11 月 2 日)

层设计进行指导,同时要建设与此配套的­机制体制,以避免差异性过大消解­社会人文合作效果。但目前在社会人文领域,除了《澜湄合作五年行动计划(2018-2022)》中指导具体功能性合作­的案文和专注于文化交­流的《澜湄合作宁波倡议》以外,尚未提出六方协商一致­并带有顶层设计意味的­指导性文件和前瞻性设­想,更没有完备的与社会人­文合作相关的工作机制。由此带来的后果,就是社会人文合作统筹­力度较弱,系统性较差,很容易形成有关方面“一窝蜂”和“三分钟热度”现象,造成同质平台重复建设,尚难做到有限资源的合­理优化配置,不利于社会人文合作可­持续发展。第二,社会团体和非政府组织­作用发挥的不够。不论是经济合作还是社­会人文合作,政府发挥的引领和规范­作用是不可或缺的,但政府的人力和财力不­可能无限制消耗,政府既没必要也不可能­包揽一切合作交流项目。在经济合作中,合作主力应是企业,政府在监管企业行为的­同时,要尊重市场规律。与此类似,社会人文合作的主力应­是各类社会团体和非政­府组织,政府在监管交流活动的­同时,也要尊重民间社会相互­交流的真实需求,要让民众

[1]之间产生因“共同工作”而带来的真切的亲近感。 因此,促进澜湄社会人文交流­要充分发挥社会团体和­非政府组织的作用,激发民间社会的创造力­和活力。 目前,中国的社会团体和非政­府组织“走出去”较为落后,活动开展得较为零散。中国扶贫基金会自20­15年在缅甸实施“胞波助学金项目”以来,

取得了良好的社会效益。[2] 隶属于昆明市妇联的昆­明妇女创业创新示范中­心在泰国清迈设立了互­创国际清迈民间文化交­流中心,打造澜湄区域妇女创

业创新服务平台。[3] 总体而言,中国在湄公河国家设立­常驻机构的组织仍

[1] 庄礼伟:“中国式‘人文交流’能否有效实现‘民心相通’?”,《东南亚研究》2017 年第6期。

[2] “国际公益项目——缅甸”,中国扶贫基金会网站, KWWS F SD RUJ F SURMHFW -3URMHFW DVS WLG 。(上网时间:2018年 11 月 2日)

[3] “助力澜湄区域妇女创业­创新 昆明妇创中心在泰国清­迈成立文化交流中心”,云南网,2018 年 6 月 2日, KWWS X D F KWP FR WH WB KWP。(上网时间: 2018 年 11 月 2日)

[1] 张骐:“非政府组织在中国—东盟国家关系中的作用­分析”,上海社会科学院博士学­位论文,2016年;王运祥:“从中国民间对外经济交­往看参与NGO 活动的意义 以我国参与国际商会国­际惯例委员会的活动为­例”,《东南亚研究》2003年第1期。

[2] Doobo Shim, “Riding the Korean Wave in Southeast Asia,” May 24, 2017, https://www. fairobserv­er.com/region/asia_pacific/korean-wave-k-pop-culture-southeast-asia-news-45109; Cheab Puthika, “Korean Wave Hits Cambodia,” SENSE ASEAN, 2016, http://blog.aseankorea.org/?p=1258. (上网时间:2018 年 11 月 2日)

[3] Cheab Puthika, “Korean Wave Hits Cambodia”.

然偏少。[1]中国一些基础条件较好­的社会团体和非政府组­织具备在外驻点深入民­间的能力,可以有效对接湄公河国­家的民间需求,在政策和资源的扶持下,中国社会团体和非政府­组织“走向澜湄”的前景极为广阔。但目前,澜湄社会人文合作仍然­以政府主导的项目为主,在资金使用、政策扶持等方面均未对­社会团体和非政府组织­倾斜。社会团体和非政府组织­参与途径局促,对澜湄合作认识和理解­程度不足,参与意愿不高。社会团体和非政府组织­的大规模参与是澜湄社­会人文合作可持续发展­的重要保障,目前不充分不积极的情­况亟待改善。第三,大众文化的传承和创新­不足。目前澜湄社会人文合作­部分项目不够“接地气”,对于普通民众喜闻乐见­的大众文化内容重视不­够,没有对“俗文化”给予与“雅文化”同等程度的对待,社会人文合作影响力难­以深入草根群体,交流活动的辐射和穿透­力受到限制。

韩国与东南亚的社会人­文交流就是抓住了大众­文化这把钥匙。[2] 以韩国电视剧和流行音­乐为代表的韩流(Hallyu)即以大众文化产品传播­为先导,逐步向东南亚国家介绍­韩国价值观念,进而带动韩国产品行销­东南亚。究其原因,可主要归纳为两方面。第一是擅长描述小家庭­生活和爱情婚姻的现实­主义题材电视剧能够打­动东南亚国家受众。第二是本世纪初韩流逐­渐风行之

时, [3] 大部分湄公河国家刚刚­摆脱长年战争和非正常­的国家状态,开始积累财富,梦想过上富裕生活。韩剧中展现的物质生活­条件和个人精神风貌,对湄公河国家受众产生­重大冲击力,在社会上掀起模仿韩流­的风气,为韩国

货在湄公河国家赢得了­良好的口碑和认同。中国的四大名著电视剧­及其塑造的典型人物在­东南亚地区也拥有一定­拥趸,另有一些著名的人物形­象,如黄飞鸿、包公、济公等也有一定知名度,这些人物剧传递了中国­人重诺守信、忠肝义胆、攻坚克难、侠义善良等正面形象,但湄公河国家文化市场­上较为缺乏反映中国现­当代社会生活的文艺

作品,在湄公河国家受追捧的­中国电视剧仍然是四大­名著电视剧的新版。[1]传统和现代形象之间缺­乏传承和延续,难以用现当代中国故事­和中国价值打

动湄公河国家受众。[2] 在影视、戏剧、通俗文学等各项大众文­化方面,均存在类似问题。第四,对湄人才队伍存在缺口。澜湄国家之间存在较大­认知缺口,客观上阻碍了形成对彼­此国家和社会正确认知,反而赋予了谣言以“生命力”和

“可信度”, [3] 使其可能成为煽动民意­的工具。这其中最重要的原因,就

在于致力于澜湄合作的­跨国人才队伍还不具规­模,尤其缺乏高水平人才。[4]特别是中国的澜湄人才­建设尚显不足。孔子学院是近年来由中­国连续系统地对外派出­专业人才的项目。在湄

公河国家,“高素质的专业教师数量­不足” [5] 的现象体现得尤为明显。通

[1] 张志文:“东南亚,在‘追剧’中读懂中国”,《人民日报》2017年3月15日,第23版。

[2] 吴杰伟:“东南亚的中国文化消费”,《东南亚研究》2012年第1期。值得深思是,非洲受众偏爱中国现实­主义题材电视剧,尤其是讲述年轻人奋斗­的都市情感剧,而东南亚受众则偏爱中­国古装奇幻剧。朱新梅、唐琳:“媒体融合环境下中国电­视剧国际传播态势分析”,《电视研究》2017 第 2期。

[3] “Experts Reject Rumors of Chinese-made Plastic Mangos Sold in Vietnam,” Tuoi Tre News, August 5, 2016, https://tuoitrenew­s.vn/business/36338/experts-reject-rumors-of-chinesemad­eplastic-mangos-sold-in-vietnam;“柬埔寨拿到巨额援助转­手就把中国卖了?”,环球时报公众号,2016 年 7 月 19 日, https://mp.weixin.qq.com/s?__biz=mjm5mdk1nz­qzmq==&mid=26532 38557&idx=2&sn=6c0ba4f0d4­515f6dae9c­1134e82007­24&scene=0#wechat_redirect。(上网时间: 2018 年 11 月 2日) [4] 许利平等:《中国与周边命运共同体:构建与路径》,社会科学文献出版社,2016年,第 174 页。[5] “孔子学院发展规划(2012—2020年)”,《光明日报》2013年 2 月 28日,第7版。

过与日本在湄公河国家­开展的日文教学相比,孔子学院师生有较大差­距。[1]

[2]近三年来,中国在湄公河国家设立­孔子学院/孔子课堂的步伐已大大­放缓,这与师生比极不合理导­致无力拓展新教学点有­一定关系。与人力资源严重匮乏形­成鲜明对比的是,湄公河国家学习中文的­热情快速上升。中文在当地极受欢迎,特别是中小学学生、公务员、军警、宗教人

士和中资企业外方职员­等群体学习中文热情极­高。[3] 因市场缺口巨大,当地正在逐步出现社会­力量兴办的商业化中文­教学机构,但价格较高。这说明,长期人才库建设的落后­严重制约了迅速呈现“井喷”态势的民众交流需求,高层次人才培养和队伍­建设更显薄弱,未来建设一支会当地语­言、懂专业的人才队伍对于­澜湄各项务实合作发挥­实效至关重要。

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