绿色发展方式和生活方式的深刻革命

党的二十大报告指出：“中国式现代化是人与自然和谐共生的现代化。人与自然是生命共同体，无止境地向自然索取甚至破坏自然必然会遭到大自然的报复。”生态环境问题归根到底是发展方式和生活方式问题。推进人和自然和谐共生的现代化，必须进行绿色发展方式和生活方式的深刻革命。

实现人与自然和谐共生

人与自然和谐共生是一个意义深远的命题。人与自然的矛盾与斗争贯穿于迄今为止人类文明发展的全过程。从自然界中分化出来的人类，既是自然的，又超出了自然界。伴随工业化的发展、科学技术的提高，人类具有了改造自然的强大能力，人们对物质利益的巨大追求，加剧了对自然环境的破坏，激化了人与自然的尖锐对立，而自然界的报复又威胁到人类的生存和发展。因此，必须摈弃资本主义的生产方式和发展方式，兼顾全体人民的利益，实现人与人的和解，进而实现人与自然的和解，达到马克思所说的“人同自然界的本质的统一”。

生态兴则文明兴。在中国式现代化的五个特征中，人与自然和谐共生体现着人与自然的和解，全体人民共同富裕则体现着人与人的和解，物质文明和精神文明相协调还体现着人的内心和谐。人与自然和谐共生的新生态自然观与和谐社会观、精神文明观具有内在的一致性。人与人的和解需要生产方式的革命来解决，在社会主义制度下解决了人与人对抗性冲突的根本因素，就需要着重于发展方式的革命；人的内心和谐需要生活方式的革命。在此意义上可以

■丁晓强

说，绿色发展方式和生活方式的革命推动着人与自然和谐共生的现代化的发展。

推进绿色发展方式深刻革命

发展是中国共产党执政兴国的第一要务。绿色发展方式，就是要彻底改变过去那种以牺牲生态环境为代价换取一时经济发展的做法。这就要突破旧有的发展思维、发展理念和发展模式，从一味地利用自然、征服自然、改造自然向尊重自然、顺应自然、保护自然转变，推动人和自然的和谐发展。

要形成山水林田湖草沙是生命共同体、人与自然是生命共同体的新理念。要以辩证法的系统观念，把握自然界演变规律、人类发展规律，真正形成尊重自然、顺应自然的新理念。

要坚持走生态优先、绿色低碳的新发展道路。既要坚持生态优先，从长远看，保护环境就是保护生产力；又要在经济发展中促进绿色转型、在绿色转型中实现更大发展。既要在发展中对自然资源“取之有度，用之有节”，保持可持续发展，又要使绿色本身直接成为发展动能，使“绿水青山”转化为“金山银山”。此外，还要在绿色发展中使自然界得到发展，使自然界更具活力、更为美丽，也更适宜于人类的生存与发展。

要用最严格制度、最严密法治保护生态环境。社会主义制度虽然消除了人与人尖锐对立的生产关系基础，但是市场经济条件下资本的逐利性和追求局部利益的政绩观，仍然在一定程度上阻碍着生态环境治理。绿色发展方式的深刻革命当然不能停留在理念上，还要加大力度整治使其落实到实践

之中。能够用最严格的制度、最严密的法治保护生态环境，正体现了中国特色社会主义制度的优势。

倡导绿色生活方式

满足人民对美好生活的向往是中国共产党的奋斗目标。优美的环境已成为人民对于美好生活需要的重要内容，要形成优美环境必须进行绿色生活方式的深刻革命。绿色生活方式，就是要拒绝奢华和浪费，倡导简约适度、绿色低碳的文明健康的生活风尚。

要摈弃物质主义膨胀的生活方式。人的生存状态随着人类社会发展过程分为三个阶段，即“人的依赖关系”阶段、“物的依赖关系”阶段和“自由人联合体”阶段。沉湎于对物的追逐，同时也会被物所控制，深陷于价值失落的焦虑之中。极度的奢华和浪费，增加了环境的压力，破坏了生态系统，造成了生态环境的恶化。在社会主义制度下，应该拒绝奢华和浪费。取之有度、用之有节，是生态文明的真谛。要在全社会弘扬勤俭节约精神，提高社会文明程度。

环境的普惠性，使得绿色生活本身就具有道德意义。人们在节制物欲、克服陋习、爱护环境中提高文明程度，使自己的生活方式和行动更多地与社会和公众的利益联系在一起，从而得到道德的升华和精神的愉悦。中华文化天人合一的观念，还具有强烈的道德修养的意义，倡导人们在自然中悟道、审美和陶冶性情。因此，绿色生活也是人的内心和谐的美好生活。

（作者为华东师范大学马克思主义学院教授、上海市