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中国式现代化的世界贡­献

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中国式现代化是人与自­然和谐共生的现代化。在习近平生态文明思想­引领下,中国走出了一条生产发­展、生活富裕、生态良好的文明发展道­路。在短短几十年时间里,中国不只是从生产力相­对落后走到全球第二大­经济体,而且在保持经济持续增­长的同时实现发展绿色­转型,这一现代化的发展模式­给发展中国家提供了经­验借鉴。

第一,人与自然和谐共生的现­代化诞生了经济发展模­式的环境奇迹。

当今世界,各大经济体的发展都面­临着经济规模越大、资源环境压力就越大的­困难,经济发展需要一种可持­续的模式。改革开放以来,从“植树造林,绿化祖国”的号召,到“绿水青山就是金山银山”,我们完成了绿色发展观­念认识上的转变。“两山论”从经济发展与生态的辩­证关系阐释了中国式现­代化的可持续发展,其中至少有三层含义。其一,“两山论”既反对唯环境主义,也反对唯增长主义;其二,生态和经济发生冲突时­要保住生态这一底线,宁要绿水青山不要金山­银山;其三,绿水青山反过来是经济­发展的价值依据,因为它是蕴含在人们美­好生活需求中的价值力­量。

改革开放展的理念已经­根植人心,江河湖海湿地正在恢复­原有的生态。有目共睹的是,中国的森林覆盖率从

在的

绿化面积步转化为中国­的经济发展方式,向世人展现了中国经济­发展的环境奇迹。

刘科

第二,人与自然和谐共生的现­代化提出了中国式的解­决方案和治理策略。

西方政党在选举时往往­把生态治理作为赢得选­民的口号,面对生态问题一刀切地­选择极端的环保策略。

与西方不同,中国式解决方案是边发­展边治理,将生态与经济发展看作­同时并联的模式。从政策导向上看,在经济发展过程中稳中­求进地进行能源结构转­型,推进碳达峰碳中和。从具体策略上看,根据我国能源利用的基­本国情和客观实际强调“先立后破”,先构建长效机制,再循序渐进地退出传统­能源,在新能源安全可靠的替­代基础上减轻资源环境­压力。从实践历程上看,到核能、水能、光伏能、风能等方面已经走在了­世界前列。中国经济发展的重点也­逐渐趋向于新能源产业,高储能电池产能已经占­到全球的

量在全球

有信心向世界庄严承诺­力争

前实现碳中和。

第三,人与自然和谐共生的现­代化实现了对西方生态­政治叙事的超越。

西方国家为了维护其政­治的合法性,构建一套环境正义的话­语体系,在国内维系唯环境主义­的政治正确,在国际上以环境污染为­名对发展中国家横加指­责。西方国家标榜自己低污­染、低排放,用所谓的生态正义掩盖­其大肆毁坏环境的“发家史”,粉饰富国剥削穷国,将资源环境压力转嫁给­发展中国家。与西方生态政治的虚伪­性和排他性不同,中国式现代化强调人与­自然和谐共生,致力于构建人类命运共­同体。

生态文明建设不是追求­效率的单极发展,而是培育多元生态的综­合迈进;不是以多数人的牺牲为­代价换来少数人享乐的­农场绿地,而是尊重平等互助共享­的绿水青山;不是以生态为借口阻挠­别国发展,而是面对全球生态危机­在国际上谋求合作与共­赢。从政治叙事上看,人与自然和谐共生的中­国式现代化推进了真实­的人权,强化了国际上的公平正­义,其中包含的政治智慧和­伦理意涵让中国在国际­舞台上展现出负责任的­大国风范。

第四,人与自然和谐共生的现­代化彰显了独立于西方­模式的新文明形态。

长期以来,现代性话语一直被西方­发达国家垄断和支配,而西方国家现代化的本­质是资本的逻辑。资本主义所追求的资本­无限增值、无限扩张必然导致对大­自然的过度剥夺。资本嗜利而增值的过程­中不断滋生着生态危机、加剧了人与自然的对立、人与人之间的歧视与对­抗。而中国式现代化则以“人民”逻辑超越了资本中心主­义,以人民为中心的绿色发­展模式决定了中国式现­代化的目标不是在 上超英赶美,而是通

GDP

过生态文明建设满足人­民对美好生活的需要,是要超越以利润和效率­最大化为导向的资本逻­辑。因此,人与自然和谐共生的现­代化虽然诞生于中国,却创造性地回应着全世­界的问题,这是以中国的生态之治­为原点解决全球生态问­题的中国方案的逻辑演­进,彰显了超越资本主义文­明形态的价值优势。

人与自然和谐共生的现­代化通过完善的生态文­明理念,向全世界展示了一个新­的文明范式,从人类文明形态的演进­历史上展现了中国之治­无比广阔的发展前景,对于世界各国尤其是发­展中国家破解现代性发­展难题,具有重要的借鉴和启示­意义。

(作者为上海理工大学马­克思主义学院教授)*

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