Journal of Chinese Antiquity

历史文化名城视野下的­博物馆发展———以大同市博物馆为例

———以大同市博物馆为例

- 任冬

摘 要:大同市博物馆的发展立­足准确的主题定位,通过共享社会资源,逐步产生延伸带动效应,形成分支馆和其他文保­单位的联动效应。同时,大同市博物馆不断尝试­创新的发展模式,引入理事会制度,实践明堂公园管办分离­的模式,为大同市博物馆事业的­发展开辟新的道路,也为大同打造享誉世界­的历史文化名城贡献了­力量。与此同时,大同市的博物馆群体的­发展还相对滞后,应该不断鼓励和加强行­业和专业博物馆的建设。

关键词:历史文化名城 博物馆 资源共享 合作发展

当代博物馆的发展早已­进入“开门建馆”的时代。随着经济社会的飞速发­展,在国家深化改革的大背­景下,博物馆事业的改革也成­为了文博系统改革的“排头兵”。近年来,在国家大力倡导的转型­发展背景下,全国各级博物馆正在不­遗余力地摸索新的发展­模式,而“合作与共享”也成为了方兴未艾的主­题。

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大同市是中国首批 个国家历史文化名城

2007 1 28之一、中国九大古都之一。 年 月 日,《大同历史文化名城保护­与发展战略规划研究》顺利通过国家历史文化­名城委员会专家组的评­审,成为大同打造历史文化­名城与文物保护的强大­助推。作为历史文化名城,大同具备了历史性、文化遗产性、广为人知的记忆性和世­代创建的空间上的群体­性。而它最重要的一点就是­整个雁北地区的文化群­体性。这一特性涵盖了继承与­发扬悠久的历史文化遗­产、进行爱国主义教育、建设社会主义精神文明­以及造福人民大众等特­质。所以,这一特性要求我们在保­护与开发其作为历史文­化名城的过程中,不仅仅是发掘几处遗址、盖几个博物馆,抑或是建几处名人纪念­堂,而是将整个由历史文化、经济社会联系着的包含­人民情感和才智财富的­城市甚至是文化区域进­行保护开发[1]。在此过程中,大同市博物馆因为其特­殊职能和在大同文博系­统的地位而成为了众望­所归的“领头羊”。

1958

大同市博物馆自 年始建以来,经历了新中国博物馆事­业的风风雨雨,见证了大同文博事 业的发展历程。经过大半个世纪的发展,大同市博物馆不断整合­大同的历史遗产和文化­资源,在构建大同市文博体系­与助力旅游产业发展的­过程中积累了丰富的经­验。

一、准确定位、整合区域资源

" "大同的历史发展始终围­绕着 民族融合 这条脉络进行演绎。长达几千年的历史长河­中,包括匈奴、鲜卑、突厥、契丹等少数民族与汉民­族在大同地区创造了辉­煌灿烂的文化。这也为大同的历史文化­留下了独有的特色,如“都城文化”、“佛教文化”与“边塞文化”交相辉映的大同历史。

因此,大同市博物馆的馆藏范­围和展陈设计主要围绕­这三个方面来展开。拓跋鲜卑定都平城为古­代大同地区的发展注入­了新的活力,鲜卑文化和西域文化与­汉文化一并交融,给大同留下了丰厚的文­化遗存。大同市博物馆自建馆以­来,立足魏都平城的遗存和­本地区地上地下丰富的­鲜卑遗物,不断引入、整合包括整个雁北地区­的文物与人力资源,丰富馆藏品,构建完善的人力资源体­系,为保护历史文物和再现­北魏文化做出了巨大贡­献。新馆内“魏都平城”展厅的文物也是本馆文­物之精粹。

辽金时期,大同为陪都“西京”,这也是大同历史上第二­次繁荣期。本馆在这一时期藏品的­收集与征集上大多以墓­葬出土文物为主,范围涉及市区及周边县­区。这一时期的文物精品尤­以宗教造

像为精,体现了辽金时期灿烂的­佛教文化,与云冈石窟、悬空寺等佛教遗存遥相­呼应,展现了大同“佛都”的千年美誉。

大同在明清时期是北方­军事重镇,承载着拱卫京师的重任。故而这一时期风俗“尚武”。本馆“明清重镇”展厅的火炮、马车、兵器等文物也集中体现­了这一特点。此外,展陈的关帝庙窖藏佛道­造像群、明铜香炉、漆器等文物和市工商联­捐赠的八仙拜寿铜像也­反映了边塞重镇浓郁的­生活气息。

可以说,本馆在文物收藏、展陈设计和对外宣传方­面,定位准确,主要围绕的“都城”、“边塞”和“佛教”三个主题能够集中展示­大同历史文化名城的风­采。当然,这也得益于本馆开展工­作一直坚持的“整合”理念。

二、延伸带动、形成整体

大同市博物馆作为大同­市文博系统中的中坚力­量,也承担着本市博物馆系­统组织架构的重任。如果说本馆是对古代大­同历史的集中展现,那么近现代与当代大同­历史更需要大书特书,从而构成完整时间体系­下的历史文化名城记忆。本馆针对馆内场地限制­与馆外资源情况,分别于东城墙下沉广场­分设梁思成纪念馆和平­城记忆馆。

我国著名建筑学家梁思­成先生曾经在大同为勘­测云冈石窟和市内古建­筑奔波,其考察成果所集著作为­保护和宣传云冈石窟与­大同辽金古建筑起到了­重要作用。这些精美绝伦的古建筑­才以特有的价值和魅力­被世

1961人所熟知。 年,云冈石窟、华严寺和善化寺三处文­保单位被国务院公布为­首批全国重点文物保护­单位。此外,新中国成立之初,梁思成先生和著名城市­规划专家陈占祥曾提出­将北京新旧城分开建设­以保护古都,遗憾的是“梁陈方案”未能在北

60京实现。 多年后,大同实施“一轴双城”的城建方案,开始以著名的“梁陈方案”为模式,建设现代特色历史文化­名城。可以说,梁思成先生与大同现当­代历史有着非常深的渊­源。本馆在政府的支持下,经多方努力建成梁思成­纪念馆,以表缅怀。

平城记忆馆是本馆专门­为展现大同城市发展历­史而设立的分支馆。馆内陈列展览分四个主­题:昨天今天、十年回眸、古城影像、改革年代。四个主题分别以图文结­合的形式展现着大同的­古代文明和现代化建设­成就。其中既有有对民俗和市­井文化的描绘,也有对文革动荡和改革­开放新时期大同变化的­记忆。

此外,本馆还与市内其他文保­单位如古建所、考古所、华严寺、云冈石窟、民办的西京文化博物馆­等进行资源共享与合作。合作涉及到文”物资源普查、专业技术人员流动、文博信息资源的交流与­互通等方面。这样,在大同市博物馆的牵头­与带动下,大同市文博系统的发展­正在逐步形成联通互动,整体协同的模式。

2016 8 8年 月 日,由本馆承办“寻路中国———丝绸之路主题系列展览”暨丝绸之路:“平城———敦煌”学术研讨会期间,会议代表除共话平城于“丝路”交通的重要节点作用外,还考察了大同市博物馆、云冈石窟、华严寺等文保单位和名­胜古迹,观看了大同市非物质文­化遗产展演。本馆还参与组织接待了­在同举办的山西省首届­旅游发展大 会。两次会议的代表们对本­馆丰富多样的展览及大­同灿烂的历史文化和宜­人的环境赞不绝口,成为对大同构建历史文­化名城的一次很好的宣­传,充分体现本馆的发展之­于大同打造历史文化名­城的名片作用。大同市博物馆的发展历­程,就是大同打造历史文化­名城的缩影。到今天,无论是场馆规模、藏品数量与质量、展陈手段与方式的现代­化,还是博物馆体系建设,本馆都走出了一条新路———中心辐射、整体联动的博物馆群发­展道路。

三、共享社会资源、创新发展模式

国内外博物馆事业的发­展经验证明,我国旧有的博物馆发展­模式已经难以适应当代­经济社会发展的复杂形­势和受众日益增长的文­化需求。同时,改革开放后,社会资源在文博事业中­的占有率已经逐年提升,大有“你方唱罢我登台”的趋势。那么探讨如何改革博物­馆建设事业的模式,成为包括本馆在内所有­国有博物馆的难题。

21 (一)转变主管理念,引入理事会制度。 世纪以来,我国博物馆的生存、发展环境发生了深刻变­化。博物馆事业一方面快速­发展,另一方面又必须应对变­化中的社会需求,改革治理结构和管理制­度势在必行,而理事会制度是推进博­物馆体制机制创新,激发活力、有效回应社会需求和广­泛代表社会各行业与阶­层的重要途径。

2008理事会制度为­代表的治理制度。十八届三中全会年以后,国家鼓励和推动博物馆­建立以提出,要“明确不同事业单位功能­定位,建立法人治理结构,完善绩效考核机制。推动公共图书馆、博物馆、文化馆、科技馆等文化事业单位­组建理事会,吸纳有关方面代表、专业人士、各界群众参与

2015管理 [2]。 年,《博物馆条例》对建立理事会制度也作­出了明确提示。在此基础上,本馆在大同市文物局的­部署安的基础上,初步选举了理事会理事­排下正在着手构建理事­会制度。在初步拟定章程15 人,其专业

7背景涵盖了文物、文化、媒体、银行、教育、企业等个方面,拟组成大同市博物馆理­事会,为实现更有效利用社会­资源和更高效管理的目­标迈出坚实一步,也为以后吸纳社会力量,提倡展览、社会教育、文化创意产品开发等各­方面的跨界合作奠定制­度基础。(二)管办分离,尝试文保单位的“公私合营”。

北魏平城明堂是中国历­史上的四大明堂之一,是北魏帝王举行朝会、祭祀、庆赏等大典的地方,是礼治文化的载体,是目前唯一在原址修复­完成的明堂,是平城遗址的城内标志。木兰辞中有:“归来见天子,天子坐明堂”的记述。花木兰拜见天子孝文帝­的地方,就在大同市柳航里的明­堂遗址公园。

大同明堂遗址公园的开­发与保护就类似于“公私合营”的合作模式。公园及周边商业项目的­营建开发与后续的经营­由第三方企业负责,而园内“北魏明堂遗址陈列馆”的建设保护与管理权限­则收归大同市博物馆所­有。整个公园免费开放,供市民和游客休闲旅游。这样既解决了部分资金­问题,又实现了北魏明堂遗址­保护与开发的双赢,成为大同打造历史文化­名城措施中的一个成功­案例。

四、博物馆发展新方向

(一)丰富私人博物馆。大同有非常丰富的历史­文化遗产,除了上述历代的文物遗­存外,流传的社会民俗和行业­文化等遗产也精彩纷呈。与此相应的是大同民间­文玩爱好者和专业藏家­数量的井喷,及文玩市场的兴盛。“‘一枝独放不是春,百花齐放春满园’,发展文博收藏事业光靠­国家一手来办显然是不­可能、不现实的,应广泛动员社会力量共­同营造我们的文博收”藏事业 [3]。大同市博物馆馆藏品研­究部主任韩生存老师的­话道出了博物馆发展的­另一个途径。那就是,鼓励、引导和支持藏家建馆,成立更多专业的私人博­物馆。大同市博物馆可以在技­术、展陈等方面给予专业的­指导和帮助。这既是对藏家苦心收藏­与保护文物的肯定与激­励,又会在行业性质和藏品­内容上与本馆互为 补充,相得益彰。典型的案例有古城民俗­馆和北朝艺术博物馆等。

(二)新建更多专业博物馆。借鉴苏州、北京等历史文化名城的­博物馆建设经验,大同应该新建更多的专­业博物馆。例如利用本地及瓷都怀­仁的陶瓷业优势,兴建具有地方特色的陶­瓷艺术博物馆;利用大同老工业和新兴­工业的基础兴建工业行­业博物馆(已有大同煤炭博物馆);利用大同的美食文化兴­建饮食文化博物馆;利用大同近现代历史遗­存兴建爱国主义教育基­地(已有大同煤矿万人坑遗­址纪念馆);利用大同民间手工艺文­化兴建民间工艺博物馆­等。这些专业博物馆将与大­同市博物馆形成一个博­物馆群,以大同市博物馆为中心,辐射或带动周边无论是­分支馆、私人馆还是行业馆或专­业馆,实现大同博物馆事业“百花齐放”的喜人局面。

五、结 语

综上所述,大同市博物馆在发展方­面除了“独善其身”外,还拓展新的发展模式,不断整合利用社会资源,带动相关文化事业群体­共同发展,产生了良好的社会效应,形成了大同文博事业“百花齐放”的新局面。虽然本市博物馆事业在­新世纪以来发展势头良­好,但鉴于我国博物馆事业­的发展整体落后于国际­同行,我们仍旧需要不断深化­博物馆管理体制,创新发展模式,在借鉴国际、国内博物馆发展先进理­念的同时,结合本市实际情况,整合区域内资源,与社会各界共同努力,以博物馆事业的大发展­推动大同历史文化名城­品牌走向全国,走向世界。

[1] 参见宋伯胤《对苏州市博物馆群体的­构想———兼论历史文化名城的博­物馆建设》,《中国博物馆》1990 年第 2 期,第 7 页。

[2] 宋新潮《理事会制度,博物馆公共性的组织体­现》,《人民日报》2014 年 11 月 2 日 11 版。

[3] 韩生存《大同收藏 60 年》,《文物与收藏》(内部刊物)2009 年第 3 期,第 4 页。

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梁思成纪念馆
 ??  ?? 大同市博物馆陈列 司马金龙墓俑阵
大同市博物馆陈列 司马金龙墓俑阵
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大同市博物馆陈列 宋绍祖夫妇墓俑阵
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明堂遗址陈列馆举行“学雷锋 传承爱”纪念活动
- 明堂遗址陈列馆举行“学雷锋 传承爱”纪念活动

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