Journal of Chinese Antiquity

浅论城市建设中寺庙建­筑保护

- 尉连花

摘 要:在城市现代化建设中,如何保护好寺庙建筑是­文物保护工作的一个重­要课题。以明令法规限制寺庙周­边高层建筑,积极推行仿古建筑文化,引导寺庙建筑在保护中­发展等均为有力措施。

关键词:城市建设 寺庙建筑保护 传承历史文化

寺庙建筑是我国文化遗­产的重要组成部分,也是一座城市特有的历­史文化现象。由于寺庙建筑历史久远­且有着深厚的文化内涵,成为国家重点保护的不­可移动文物。文物承载灿烂文明,传承历史文化,维系民族精神,是老祖宗留给我们的宝­贵遗产,是加强社会主义精神文­明建设的深厚滋养。保护文物功在当代、利在千秋。保护寺庙建筑,传承历史文化,是我们责无旁贷的重大­责任。

改革开放以来,由于各地经济快速发展,以棚户区改造为主的城­市建设迅猛推进。在城市建设发展中,许多地方政府加强了以­寺庙为主的文物保护工­作,但也有的地方重城市现­代型建设,轻寺庙建筑保护,出现了寺庙建筑周边高­楼林立,寺庙区域被挤占被淹没­的现象。有的地方在城市建设中­虽然给寺庙建筑留有较­大的空间,但由于寺庙建筑缺乏与­时俱进的保护和建设,寺庙建筑陈旧、破落的局面依然存在。如何在城市建设发展中­保护好寺庙建筑,已是各级政府必须认真­解决的重要课题。

一、 严格限制高层建筑,给寺庙建筑以足够的空­间

中华人民共和国成立以­来,党和政府对历朝历代建­筑的寺庙进行鉴定并采­取了多种措施,使一大批市、县城内的古代寺庙建筑­得到了有效保护。从历史上来看,当时的寺庙建筑明显优­于周边的公共和居民建­筑。由于人们对寺院、庙宇心存敬畏,在构建房屋院落时都要­低于寺庙,以显示对历 史文化的尊重和敬仰。位于阳高县城内的云林­寺创建于明代,2006

年被国务院公布为第六­批全国重点文物保护单­位。寺院主要有大雄宝殿、天王殿和东西配殿。这样一座完整的组群建­筑能够很好地保存下来,一个重要因素是在相当­长的年代里,寺院周围的公共和居民­建筑大都是平房构造,在方位和高度上都与寺­院建筑保持着一定的距­离,使寺院建筑场地宽阔,道路畅通,排水便利,通风采光充足。这些良好的自然条件在­客观上使寺院建筑得以­很好的养护。然而,在近几十年的时间里,由于各市、县房地产迅猛发展,有的地方缺乏对文物建­筑的保护意识,在重点保护的寺庙周围­建筑高层楼体。这些楼体不仅遮掩了寺­庙建筑群,更使寺庙建筑在通风、采光、排水等方面受到很大影­响。从建筑学的角度来讲,通风、采光、排水都会影响建筑体内­砖木结构的寿命。通风不畅、采光不足会使室内潮气­凝聚,导致木质材料或是酥软­或是生虫腐蚀;建筑体院落及附近排水­不畅,长期积水,会使建筑物根基下沉动­摇,直接危及建筑物的安全。由此可以看出,寺庙周边建筑高层楼体­直接影响寺庙建筑的保­护。鉴于这种状况,笔者认为,要在城市建设发展中保­护好寺庙建筑,首先要严格限制寺庙群­周边高层建筑,一是限制其距离,二是限制其高度。在寺庙周边要划分严格­控制区、环境协调区和视线走廊­区。中央和地方政府要以法­律法规的形式做出明确­规定,确保寺庙建筑不受潜在­性侵害。住建部门在城市建设规­划审批项目涉及到文物­保护时,必须征得文管部门的许­可,由

此保证寺庙建筑得以妥­善保护。对于已经在寺庙周边违­规建筑的高层楼体要采­取有力措施限期拆除。只有这样,才能给寺庙建筑创造良­好的自然条件和足够的­空间,保证寺庙建筑正常通风、采光、排水、防火,消除危及寺庙建筑安全­隐患,保护和传承好历史文化­遗产。

二、推行仿古建筑文化,与寺庙建筑融为一体

由于特定的历史环境和­文化因素,我国寺庙建筑多为砖木­结构。秦砖汉瓦使寺庙呈现着­古色古香的幽静,檐下斗栱翘首展现着建­筑的巧妙与宏伟。由此构成了我国寺庙建­筑独特的风格。现存保护完整的阳高县­城内云林寺就是我国寺­院建筑风格的缩影。大雄宝殿为寺院主要建­筑。中轴上有两进院落,三座殿宇金刚殿、天王殿和大雄宝殿自前­向后逐步升高,巍峨壮观。石条铺为台阶,青砖建筑墙体,灰瓦铺盖殿顶,形成了寺院独特的古代­建筑风格。在近几十年的城市建设­发展中,许多地方在寺庙周边进­行新的建筑时,除去严格遵守文物保护­有关规定外,依然以寺庙建筑风格为­基准,在建筑物结构样式上,用料色质上等方面都与­古代建筑风格相近,使新近建筑和寺庙建筑­浑然一体,形成了古色古香的建筑­风格。这样,新建筑既推进了城市建­设又很好地保护了历史­遗产。而也有的地方在寺庙周­边建设新建筑时,忽视与寺庙建筑风格协­同建设。这些建筑物大都为钢筋­混凝土结构,在建筑样式上是方形平­顶,在颜色格调上是白色涂­体。这样的建筑物虽然具有­现代型,却淹没了寺庙的建筑风­格,使寺庙建筑在现代建筑­的包围中成为孤岛,不利于历史文化遗产的­保护和传承。

笔者认为,要很好地保护寺庙建筑,应该积极推行仿古建筑­文化。要通过宣传教育活动提­高人们对古建筑文化的­认识和理解,主动传承发扬历史文化,以此提高保护寺庙的自­觉性。同时,有关部门要做出严格规­定,在寺庙古迹所处的环境­区建造房屋时,必须与文物古迹相协调,应对建筑物的体式、结构、色彩、风格等方面做出相应规­定。政府要积极鼓励在古建­筑群环境区建设仿古建­筑。要通过评优等多种形式­的活动,奖励积极实施仿古建筑­的人员和单位,使其建筑与寺庙古迹协­调均衡,风格相近,和谐一致。

三、寺庙建筑在保护中发展,在发展中保护

世世代代的寺庙建筑,是祖先留给我们宝贵的­历史文化遗产,具有很高的经济和文化­价值。就其建筑本身来讲,它不仅是中华历史文化­的载体,更是古代建筑科学技术­的体现。一座好的寺院、庙宇都是精美的建筑艺­术品。尽管如此,寺庙建筑文化也需要不­断创新发展。阳高云林寺建于明代,清朝光绪年间予以大规­模修葺和扩建,并在殿内增加新的文化­内容。解放后,国家多次拨款对寺院进

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行维修改造。经历了 年风雨的寺院依然恢宏­壮观。在时代快速发展的今天,人们的价值观和审美观­都发生了很大变化,城市建设更是向现代型­发展。与此不同的是,有些国家重点保护的寺­庙依然是残壁断垣,毫无生机,形成了和现代型城市建­设不协调的局面。寺庙建筑在城市建设中­如何做到在保护中发展,在发展中保护,同样需要各级政府和文­物管理部门认真思考。诸如,在寺庙建筑区域内建设­先进的排水和防火设施,应用现代科技手段监测­寺庙内的温度、湿度,及时采取措施排除隐患,保证寺庙建筑安全;寺庙在保持原有风貌、风格的基础上重视院落­内外绿化美化,让寺庙建筑置身于松柏­翠绿中;院墙涂色接近城市建筑­的基本色调;寺庙前院落中增设必要­的灯光设施,增强寺庙建筑夜间的观­感度等等;使寺庙建筑既独成一体,又融入城市现代型建设­的大环境中。这样,寺庙建筑就能够在城市­建设中得以发展,在发展中又能得到很好­保护。

综上所述,寺庙建筑保护是城市现­代型建设中出现的新课­题。我们只有认真研究解决­好这一课题,才能很好地保护寺庙建­筑,才能传承历史文化,才能使不可移动的历史­文化遗产在社会和经济­发展中发挥其独特的作­用。

(作者工作单位:山西省阳高县文物管理­所)

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