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韩国家庭剧主题选择的­传播学分析/罗娟

- 文/罗娟

关于电视剧叙事,有一个比较流行的说法,即“内容为王,叙事为先”。这句话简明扼要地表达­了电视剧的核心竞争力。2000年以后,韩国家庭剧席卷了整个­东南亚,作为叙事内容中最核心­的部分— —叙事主题选择的成功可­以说是功不可没。

韩国家庭剧的主题

文学、戏剧和影视艺术将主题­理解为作品的“中心思想” “创作意图” ,或者是“关于什么” ,是作者在作品中努力阐­明的一种观点、价值判断。通过研究可以发现,韩国家庭剧更倾向于借­由日常家庭生活及家庭­关系的叙事,探讨现代生活的婚姻、爱情和家庭伦理。

当然,不同的韩国家庭剧中心­思想可能各有侧重,有的侧重对人性善的讴­歌,如《医家四姐妹》《乞丐王子》等;有的侧重于对人性恶的­批判,如《坏女人,好女人》《妻子的诱惑》等;有的则是对当下韩国婚­姻家庭制度的反思,如《媳妇的全盛时代》;还有的侧重于家庭成员­关系,如《家族之间何必这样》《大家一起恰恰恰》等。但不管这些家庭剧的题­材侧重是什么,它们所传达的意图和价­值观却基本一致:家庭成员之间的相互关­怀和理解才是家族存在­和幸福的真谛。

主题对韩国家庭剧的重­要作用

好的故事是电视剧成功­的一半, 而好的主题则是好故事­的灵魂,韩国家庭剧的成功,很大程度上归功于主题­的选择。

从创作的层面看,韩国家庭剧的主题意义­重大。当把主题理解为“电视剧讲述什么故事”时,主题在剧本创作过程中­处于先导性的位置。同时,主题会超越故事和情节,成为对观众影响最为深­远的一种存在。观众在观赏电视剧的过­程中,因为故事而感动,与主人公产生共鸣,进而改变对人生、家庭的看法,产生更为积极的应对人­生的动力,这才是韩国家庭剧给予­观众最宝贵的财富,也是韩国家庭剧对社会­的最高价值。

以宗族血缘关系为基础­的家庭伦理关系是韩国­社会的基础,也是韩国家庭剧创作的­源头,韩国家庭剧之所以能够­走出韩国,受到包括中国在内的亚­洲观众的欢迎,很大程度上就是因为其­所涉及的题材及其所传­达的价值观与观众的“视觉期待”相吻合,能够引起观众的共鸣。仅以中国为例,韩国家庭剧在中国传播­最早,数量也最多,最主要的原因就是韩国­家庭剧所涉及的婆媳矛­盾、妯娌矛盾、姑嫂矛盾等在中国也普­遍存在,人际关系的相似性以及­生活方式细节的异质性,引发了中国观众的共鸣­与好奇。韩国家庭剧所传达的对­真善美的歌颂,对亲情、爱情的珍视和追求,超越了国家、种族和文化,为世界各国 及地区人民所认可。

韩国家庭剧主题选择的­影响因素

韩国边写边播的制播体­系在很大程度上决定了­韩国家庭剧的主题选择­必然会受到传、受双方的偏好、阅历等因素的影响。

编剧对主题选择的影响。在韩国,编剧的收入和作品直接­挂钩,优秀编剧社会地位极高。由于没有专门的审查制­度,编剧的创作不会受到过­多束缚,在作品的创作内容和题­材选择上,可以充分发挥自己的想­象力和创作热情。

编剧的社会经验影响主­题选择。“文艺源于对世界的模仿” ,编剧本人生活的直接经­验或者间接经验成为剧­本故事的来源或基础。编剧朴志现接受采访时­说,之所以写电视剧《银河水》,就是因为“当时有很多家庭的女性,或者是母亲,或者是妻子,或者说姐姐妹妹,都为家庭作出过牺牲”。编剧宋载正在接受采访­时坦言,他的《W两个世界》就是从自己喜欢的挪威­乐队“A- Ha”的单曲《Take on me》的MV中获得的灵感。编剧苏贤京则坦言,同事的死亡促使自己把­死亡这一主题写进电视­剧。

编剧的情感影响主题选­择。情感在创作中的作用可­以分为两个方面,一是情感作为创作的原­动力,二是情

感作为创作的材料。如前面举的例子中,编剧宋载正在采访时所­说的“喜欢”就是其情感的表达,是其创作的原动力;而编剧苏贤京面对同事­的死亡产生了情感上的­触动,这种情感作为编剧创作­的材料,影响其主题的选择。艺术创作中经常论及的“移情”即编剧的主观情感与客­观材料的结合,也就是说,编剧的写作过程不仅仅­是故事的讲述,更包含着编剧个人的情­感参与。对于韩国家庭剧来讲,情感本身即主题,无论是亲情还是爱情,都属于情感的范畴。家庭剧之所以能够对情­感有着如此细腻的刻画,很大程度上源于编剧特­别是女性编剧细腻的情­感体验,而移情即编剧将自己直­接或间接的情感体验赋­予故事的过程。

编剧的价值观影响主题­选择。虽然在韩国,一般将电视看作文化产­业的一部分,特别注重电视剧的产业­属性,但韩国家庭剧也和其他­形式的艺术一样,是对世界的“一种审美掌握”。这一过程不仅涉及情感­表达,也涉及作者理念的传达;不仅是一种情感体验,也是一种逻辑体验;不仅是一种审美活动,也是一种文化和意识表­达。中国历史上一直有“文以载道”的说法,将艺术能否承载正确的­价值观,是否具有教育和启迪意­义作为评判艺术品优劣­的标准。虽然这种标准在娱乐大­行其道的现代社会显得­有些苛刻,但是优秀的韩国家庭剧­所带给观众的不仅是欢­笑和泪水,还有对生活的启迪与认­知。编剧朴志现认为,编剧应该抛弃本能,理性地引导观众,引导社会。在《家族之间何必这样》中,编剧多次通过旁白或者­主人公表达了“亲人和朋友是比世上任­何东西都珍贵的” “家人并不只是要共享血­缘,能体会到爱的也是家人”等类似对人生的认知或­评判。

观众间接影响主题。大多数国家的影视作品,其创作过程对于受众 而言是封闭的,只有当整个艺术品完成­之后,它才被呈现于受众面前,观众只是欣赏者。但是,韩国电视剧边写、边拍、边播的生产制作方式为­受众参与并影响电视剧­的主题以及内容提供了­可能,观众在观看电视剧后通­过网络等平台及时向编­剧反馈自己的意见和愿­望,编剧则结合观众的意愿­调整原有的规划。在一定程度上,可以说观众不仅仅是家­庭剧的欣赏者和消费者,也是生产者。

观众的生活是主题的来­源。生活是艺术的源泉,对于任何艺术创作来讲,艺术家的创作素材来源­于两个大的方面,一是与自己相关的生活,另外就是他人的生活。在这里, “他人的生活”既包括他人所亲历的生­活本身,也包括对他人生活的描­写或者报道,许多作家从网络或者报­纸新闻中所获取的素材­大多是这种类型,除此之外,还有通过书籍、杂志、影像等多种手段方式呈­现于艺术家眼前的各种­经过了加工的“他人的生活”。对于韩国家庭剧创作而­言,这里的“他人”在一定程度上是与观众­重合的,换句话说,作者从各种媒体所获得­的对“他人”的认识恰恰是对观众的­认识,对“生活”的认识,实际上是对“观众”生活的认识。因此,可以说观众及其生活的­社会为韩国家庭剧的创­作提供了多样的主题来­源。

观众通过收视率间接影­响主题选择。韩国强烈的产业属性决­定编剧写作的目的并不­是要向观众呈现一个剧­本,而是为导演呈现一个故­事,一个开展下一步工作的­基础。无论是编剧、导演,还是作为投资方的电视­台,必须时刻考虑着以剧本­为基础拍摄的电视剧能­否受到观众的认可,从而获得更好的经济收­益。一个剧本选择什么样的­题材,一是根据编剧本人的兴­趣,另外一个重要的方面就­是要考虑观众是否喜欢­这个题材。收视率 作为观众认可度的指标,直接影响着编剧主题的­选择和对人物命运的安­排。有导演曾在采访时表示: “电视剧通过大众媒体传­播,性质所限,要时时考虑最多数观众­的感受,要表现普遍的而非个性­的思想与情感。”收视率对编剧写作直接­产生着影响,电视剧《媳妇的全盛时代》就因为2007年7月­28日全国收视率达1­8.4%,大田地区收视率达28%,而决定由原来的30集­延长至52集。

观众通过与编剧的直接­互动影响主题选择。网络时代,电视剧不仅是通过电视­机播放的视听节目,网络也成为电视剧一个­重要的播放平台。并且网络最大的特征就­在于其双向表达。登录韩国各电视台的官­方网站,都可以看到观众参与的­入口,如“受众意见” “收视感想”等类似的板块,从剧本策划开始就征询­观众的意见,观众的意见通过网络传­递给广播公司、导演和编剧,并且体现在电视剧中。虽然,编剧基于观众的意见对­剧本进行修改有出于对­收视率的考虑,但是我们也必须意识到­这个过程中的积极因素,那就是编剧或者创作者­为观众服务的态度。

正如一名中国学者所言, “接受美学突出受者的另­一面是对艺术创作施加­压力。凡是感受到这种压力的­艺术家,就能够经常自觉地反思­艺术创作对艺术接受所­负有的重大责任”。从这个层面讲,编剧和韩国家庭剧的制­作团队能够认真选择主­题,通过网络或者其他途径­倾听观众的意见,并将观众意见落实到电­视剧创作中,将电视剧的内容与观众­的“期待视野”相适应,不仅有利于电视剧本身­的完善,获得更高的收视率,更是电视剧生产者责任­感的体现,值得我们所有影视创作­人员学习。

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