深圳广电打造新型主流媒体的思考

——以《甄嬛传》为例

/ 袁侃

大力推进中华文化的国际传播是提高国家文化软实力的重要途径，是新时代我国文化自信不断增强的表现。国产剧的海外输出在中华文化的国际传播占据着重要地位，已成为向世界讲好“中国故事”的重要策略。中国电视剧从20世纪80年代走出国门，在树立中国形象、推广中国文化建设方面发挥了重要作用。但是相比欧美、日韩的电视剧，我国国产电视剧的海外传播还有很大的提升空间。在我国海外传播的电视剧当中，历史剧作为展示中华优秀传统文化的剧作题材，让不同国家、地区、民族的观众领略了中国的自然景观、风土人情、历史典故、时代变迁，如《三国演义》《宋庆龄和她的姐妹们》《铁齿铜牙纪晓岚》《雍正王朝》《三国》等，广受好评。

然而历史剧在海内传播中备受关注，并不代表所有历史剧的海外传播都效果俱佳。2012年，电视剧《甄嬛传》在国内视频点击达10亿人次，收视率排名全国第一，剧作的热度从中国大陆蔓延到了香港、台湾地区以及一些东南亚国家，成为近年来国产电视剧的传奇。2014年，美国公司购买 了《甄嬛传》播放权并重新进行了剪辑，将76集的长剧精剪为6集、每集90分钟的英文版电视电影，在美国收费视频网站Netflix播出，这是中国电视剧首次在美国主流媒介平台以付费形式播出。一时之间，国内各大媒体均对此大加渲染，国人也翘首以盼，希望《甄嬛传》能够在异国他乡再创奇迹。但是其播出后的效果却不尽人意，Netflix美国站影评分数为2.5星，加拿大只有1星（满分为5星）。巨大的收视差异引起了业内人士对我国电视剧海外传播现状的探讨。不少专家认为，“文化产品走出国门不能简单粗暴地兜售，除了制作质量要精良，还要细致考量播出地受众的审美心理、文化特征等，在贴近性上下功夫。”在此，笔者以《甄嬛传》为例，分析其在海外传播实践中存在的问题并由此探讨相关对策，以期为我国国产历史剧的海外传播提供参考。

中西方审美不同，应结合当地文化环境合理选剧

从接受学的观点来看，艺术意象的再创造是审美对象在被接受过程中的现实生成，是接受者调动主体性因 素进行的意象创造。艺术接受的主体性源于接受者不同的“期待视界”，与接受者的特定审美心理、思维方式、接受眼光有关。中国人在谈论某一问题时一般不是直接切题，而是有一个由次要到主要、由背景到任务、从相关信息到话题的发展过程。中国人在向别人提出要求时，总是先陈述原因、背景，使对方有个思想准备，引起对方同情和理解，之后才提出自己的具体要求。西方则相反，他们径直提出要求，开门见山，把话题放在最前面，对原因的陈述和解释则放在后面。因此，中国电视剧擅长剧作表达脉络由小到大、由表及里、由次要到主要、由一般到复杂，娓娓道来，最后由量变到质变。而西方电视剧往往是开门见山将主要矛盾讲出，然后围绕主线展开情节。

我国的历史剧背景复杂、情节离奇、气势恢宏，动辄六七十集，这种“慢热式”的剧情发展让习惯了20集左右篇幅的欧美观众难以接受，但是如果大量删除情节必然会导致细节的缺失与剧情的破碎。中国观众认为，《甄嬛传》讲述的是美丽善良的女孩甄嬛进入皇宫后的成长史。在一次次