1.她太不懂得珍惜当下了！而且把对未来的惶恐，过成了当下。该想什么不想什么，这是个大问题。
去年，改编自同名话剧的电影《十二公民》，在市场上没啥动静，口碑也是两极分化。改编自同名舞台剧的电影《华丽上班族》也沦为相同的命运。深刻的电影，实在难遇知音，没办法，也许，观众就这样。娱乐化当道，浅显易懂才可有受欢迎的可能。不叫好没关系，关键得叫座。
开心麻花将自己的话剧《夏洛特烦恼》改编成同名电影，一下“爆棚”，叫好又叫座。趁热打铁，开心麻花又将其第二部话剧改编电影《驴得水》，这回没有做到双赢，充其量只是叫好，而已。赢了口碑，但票房无法和《夏洛特烦恼》相比。
《驴得水》讲的是民国知识分子的故事。和其他描写民国知识分子的浪漫、自由不同，《驴得水》专讲人性的自私自利，讽刺知识分子的油嘴滑舌、两面三刀、懦弱无能。这样的题材，注定无法成为爆款。《罗曼蒂克消亡史》以及《你好，疯子！》，严格来说，都有点小众，无论怎么深刻，也难以叫座。能够叫好已经不错了。
《你好，疯子！》也是根据同名话剧改编，导演是饶晓志。台湾舞台剧的开创者金士杰一出场，被人打倒在地，眼镜摔掉了。但他爬起来，拾起眼镜戴上。
金士杰的出场画面有点像成语“唾面自干”的故事。唾面自干这个成语的意思是：别人往自己脸上吐唾沫，不擦掉而让它自干。这个成语出自《新唐书·娄师德传》：“其弟守代州，辞之官，教之耐事。弟曰：‘有人唾面，洁之乃已。’师德曰：‘未也，洁之，是违其怒，正使自干耳。’”“唾面自干”，讲的是唐代宰相娄师德磨炼性情的故事。他的弟弟被任命为代州刺史，上任前过来向哥哥辞行。娄师德说：我现在官居宰相，现在你又被提 拔，咱家已经荣宠至极，遭人嫉恨在所难免。要想不被人陷害，隐忍才是上策。弟弟说：哥，你放心，就算有人往我脸上吐唾沫，我也不还击，自己擦干净。娄师德一听，马上说，呀，这正是我担心你的地方。别人发怒吐你脸上，你怎么能擦干呢？你一擦了之，他的怒气仍不会消，一定继续嫉恨你。你不要擦掉，就让风把它吹干才是。
《你好，疯子！》故事讲述的是七个素不相识的人被关在一家精神病院。这七个人来自不同的行业，有记者、有宠物医生、有公关经理、有历史老师、有律师，也有出租车司机。哦，对了，还有一个患有失忆症的女文青。他们其实是社会的一个“群相谱”。院方认定他们七个人当中有一个人是精神病，但不确定是哪一个。他们必须找出那个精神病，然后才可以回家。
重压之下，一场争夺话语权的荒诞争夺战，就此爆发。如何让自己活下来？于是，人性之恶，原形毕露，他们不停地制造置他人于死地的机会。律师领导的三人组、以蛮力取胜的出租车司机当上领导，自己扇巴掌，可笑而又可悲。
人人都想领导他人，结果，人人都成了那个柔弱无力、任人宰割处于弱势地位的失忆女文青，接近歇斯底里却还要强行自我压制。
真相大白，原来是个精神病患者编造的悬疑故事——女主角因为缺爱成了“多重人格”患者，这些人都是女主角的幻想，这些人都是她幻想出来的“朋友”。最后，当女主角终于狠下心将其他人格全部抹杀，以为自己已经康复了的时候，画面却告诉观众：其实，帮助患者治疗的主治医生，也是女主角的一个人格。看到这里，想到两个字：惊艳。
别以为《你好，疯子！》仅仅是部电影，生活中整天患精神或者心理疾病的人太多了。佟彤在2016年9月27日《北京晨报》撰文《养生养的是世界观》。文中举到这么一个例子：我遇过一个病人，四十几岁，女性，她总觉得自己得胃癌了，拿着各种医书和自己的症状对照，还为此去了多家医院，做了各种检查，但每次拿到别人庆幸的“未见异常”诊断书，她都觉得是误诊，是仪器有问题，我见到她时，这种状态已经持续了近6年，那之后不久，终于在胃里发现了肿物。她当时一下子就放松了，似乎她
的生命就是为了等待、证实某种灾难的最终到来，这简直亏透了！在灾难发生前五六年，她已经开始“预支”灾难了，很难说不是这种“预支”带来的压抑和紧张，最后把胃癌坐实。究其病因：她太不懂得珍惜当下了！而且是把对未来的惶恐，过成了当下。
从她这个例子我想到了那些习惯“吃着碗里看着锅里”得陇 望蜀的人，即便他们的目标看似积极，不过是不同于这个病人的另一种“预支”罢了，现在越来越多的人着急，“上火”，根结就因为欲望太多，被“预支”的未来搅和得心不静，由此“上火”，再由“上火”伤阴，直至与中医“奉阴者寿”的养生大法，背道而驰。对他们来说，养生哪里是吃什么不吃什么的问题？真该是想什么不想什么的问题！