3. 自是人生长恨水长东！李煜的这种愁， 在中医上叫“苓桂术甘汤症”。
桃花汤这么有魅力。接下来，再讲一个故事。
唐代大诗人王维写过一首诗，名叫《息夫人》：
莫以今时宠，能忘旧日恩。
看花满眼泪，不共楚王言。
大诗人王维留给后世很多名句，比如“行到水穷处，坐看云起时”、“大漠孤烟直，长河落日圆”、“劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”等等。
这首诗里的《息夫人》是一个著名的典故。故事出自《左传·庄公十四年》。大意是说，春秋时期，陈国国君有两个女儿，沉鱼落雁，分别嫁给了息国国君（息侯）和蔡国国君（蔡侯）。息侯和蔡侯从此就成了亲戚（连襟），逢年过节少不了走动一下。有一天，息夫人思念起姐姐来了，就对息侯说，老公，我想去蔡国看看姐姐。息侯就派车送息夫人去了蔡国。谁知道，蔡侯风流成性，一见息夫人如此漂亮，就不再顾及国君的面子，也不顾及姐夫的身份，而是由暗送秋波改为公然挑逗，继而想和这个漂亮的小姨子行男女之事。
息夫人一怒之下，饭都没吃，就回到自己的国家。到家气愤地对自己的老公息侯如此这般一说，息侯大怒，我的老婆都敢动。发兵攻打，拿下蔡国。可又怕打不过人家，就跑到楚国去借兵。
楚文王倒是爽快，派兵把蔡国给灭了。蔡侯成了阶下囚，心有不甘，就添油加醋、故意挑拨说，我今天落到这个下场，都是因为一个女人——息夫人。这个女人不仅仅拥有美貌，更拥有超人的智慧和贤德。不过，话说回来，能够见到这样的女人一面，死都愿意，亡国又算得了什么。
楚文王听他这么一忽悠，好奇心被激发。天下竟然有这样的女人，我一定要见识见识。于是，派兵攻打息国，很快就占领了息国的宫殿。息夫人一看这样的局面，觉得自己真的罪大恶极，毅然决然地准备上吊自杀。这时，身边有人劝她说，你如果这么死了，你老公也一定活不了。你如果活着，你老公还有活着的生机。你不能那么自私呀。
息夫人一听，有道理。为了自己的老公，我不能死，忍辱负重也得活下去。就这样，息夫人成了楚文王的妃子。
楚文王得此美人后，倒是格外珍惜。他非常宠爱息夫人。息夫人还为他生了两个儿子。但是，无论楚文王对息夫人怎么疼爱，息夫人就是不和他说一句话，从来不说。
有人问她原因，她说，我一个弱女子，先后嫁了两个男人，虽然两个男人都深爱我，可我的老公息侯不知是死是活，国家也因我而灭亡了，我只是苟活在世上，还有啥脸面开口说话呢？
后来，息夫人打听到自己的老公息侯还活着。
她想起昔日老公的种种好，同时也想起老公一直患有“老寒腿”，就是说天一冷，腿就特别疼，后来不得不拄拐杖了。其实，这种老寒腿在中医上属于“芍药甘草汤症”。《伤寒论》中说：“问曰：证象阳旦，按法治之而增剧，厥逆，咽中干，两胫拘急而谵语。师曰：言夜半手足当温，两脚当伸。后如师言，何以知此？答曰：寸口脉浮而大，浮为风，大为虚，风则生微热，虚则两胫挛，病形像桂枝，因加附子参其间，增桂令汗出，附子温经，亡阳故也。厥逆咽中干，烦躁，阳明内结，谵语烦乱，更饮甘草干姜汤；夜半阳气还，两足当热，胫尚微拘急，重与芍药甘草汤，尔乃胫伸；以承气汤微溏，则止其谵语，故知病可愈”。
芍药甘草汤的组成与用法为：芍药、甘草，各四两。
上二味，以水三升，煮取一升五合，去渣，分温再服。
其功效为养阴舒筋。芍药，《别录》称其“利膀胱大小肠”，
而利大肠者，无非是润便。通常治疗便秘白芍用生不用炒，其疗效更高。《中华本草》（上海科技出版社1998年出版）中用芍药甘草汤治疗习惯性便秘，奏效迅速，即用生白芍24—40克，生甘草10—15克。
芍药甘草汤是缓挛急的名方。成无己说：“脾不能为胃行其津液，以灌四旁，故挛急，用甘草以生阳明之津，芍药以和太阴之液，其脚即伸，此即用阴和阳之法也。”
比方说，腿痛，这是由于血不养筋所致，故以芍药甘草汤合三物养血汤（桑寄生、丝瓜络、竹茹）养血通络，此三药合用，具有养血柔络的功效。日本的细野史郎说：芍药甘草汤“对横纹肌的挛急，不管是中枢性的，或末梢性的，均有镇静作用”。“对身体的挛急有效，不仅对表在性的躯体和四肢的平滑肌，就是对深在的平滑肌性的脏器，比方胃、肠、胆囊、输卵管、子宫、膀胱、尿道或血管等也能缓解其挛急，制止其疼痛”。
话说息夫人听说自己的老公息侯还活着，两个人就想尽各种办法，商量团聚之事，就像那首流行歌曲所唱“我在这里等着你回来，等着你看桃花朵朵开”。
终于等到楚文王外出打猎的机会，息夫人逃出宫殿，终于又和自己日思夜想的息侯团聚。但是楚国太强大了，他们知道根本不可能逃到楚文王抓不到的地方，两个人就相约选择了殉情。他们殉情的时间是在三月，处处桃花盛开。
被逼无奈，我可以嫁给你，但是我有权保持沉默。你可以得到我的身体，但永远别想得到我的心。这就是息夫人。
楚国人被息夫人的感情感动，就为她立了祠祭祀，封她为
桃花夫人。这个故事一代一代地传了下来，后人把她看成是桃花女神。从此，息夫人就成了桃花的守护神。
从此，看到桃花的凋零，你是否想起桃花夫人呢？花开花谢，本是自然现象，为什么古往今来的大诗人、大词人都在感慨花谢呢？你看林黛玉看了落花，就想到自己的红颜薄命，对花伤己，感慨“红消香断”、“花落人亡”。在她的心里，花是知己，所以，看到落花，不光流泪，还独自葬花，边哭边葬，吟出了那首前无古人、悲天地而泣鬼神的《葬花词》：“……试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知！”
清人明义《题红楼梦》诗里说：“伤心一首葬花词，似谶成真不自知”。黛玉这首诗，是抒情也是感叹。通过葬花，实际上也是隐示其命运的谶语。“她如一朵馨香娇嫩的花朵，悄悄地开放，又在狂风骤雨中被折磨得枝枯叶败，从世界上悄悄消逝”。有学者点评说：这首诗在风格上仿效初唐体的歌行体，名为咏花，实则写人。全诗抒情淋漓尽致，语言如泣如诉，声声悲音，字字血泪，满篇无一字不是发自肺腑、无一字不是血泪凝成，把林黛玉对身世的遭遇和感叹表现得入木三分。全诗并非一味哀伤凄恻，其中仍然有着一种抑塞不平之气。“柳丝榆荚自芳菲，不管桃飘与李飞”，就寄托着对世态炎凉、人情冷暖的愤懑。“一年三百六十日，风刀霜剑严相逼”，岂不是对长期迫害着她的冷酷无情的现实的控诉？“愿侬胁下生双翼，随花飞到天尽头。天尽头，何处有香丘？未若锦囊收艳骨，一抔净土掩风流。质本洁来还洁去，强于污淖陷渠沟”，则是在幻想自由幸福而不可得时，所表现出来的那种不愿受辱被污、不甘低头屈服的孤傲不阿的性格。这些，才是它的思想价值之所在。这首诗的另一价值在于它为我们提供了探索曹雪芹笔下的宝黛悲剧的重要线索。甲戌本上脂砚斋的批语说：“余读《葬花吟》至再，至三四，其凄楚感慨令人身世两忘，举笔再四，不能下批。有客曰：‘先生身非宝玉，何能下笔？即字字双圈，批词通仙，料难遂颦儿之意，俟看宝玉之后文再批’噫嘻！阻余者想亦《石头记》来的，故停笔以待”。
还有南唐后主李煜，看见花谢，受不了那种“谢了春红”的悲凉，写下《相见欢》：
林花谢了春红，太匆匆。无奈朝来寒雨晚来风。
胭脂泪，相留醉，几时重？自是人生长恨水长东！
顾随先生论后主，以为“问君能有几多愁，恰似一江春水向东流”，其美中不足在“恰似”，盖明喻不如暗喻，一语道破“如”
“似”，意味便浅。
按顾随先生的说法，那么，“自是人生长恨水长东”，没有了“如”“似”，便没有了这种微疵，独自寻味，没有“比喻”之迹，而有“比喻”之实。更高一层矣。
花格就是人格，对于一个（诗）词人来说，心物是相通的。这是一种非语言的交流。
落花这样的事，不同的人看了有不同的感伤和悲哀。李煜则写下“林花谢了春红，太匆匆”这样自然率真、情真意切而又强力感伤的词。李煜说，满林的花都“谢了春红”，春天的红色花朵，美得让人心疼，这么好的花，说凋零就凋零了，而且是全部凋零，未免“太匆匆”了。红花，这么美好的花，生命怎么如此短暂！太残忍了吧。“无奈朝来寒雨晚来风”，美好的花迅速地凋零已经“太匆匆”，还有更无奈的事情：早晨还要承受寒雨，晚上还要忍受寒风。从早到晚，不是寒风就是冷雨来摧残，不分时辰，没完没了。
花犹如此，人何以堪？想想人这一生，得经历多少风吹雨打？那春天鲜艳夺目的红色花朵，那红色让人想到美人的胭脂，朝来的寒雨淋在花朵上面，就像美人的泪，为了这“胭脂”流下的泪，我要留下来，为她再次喝醉，因为，我不知道什么时候才能再看见眼前这朵红色鲜花，凋零了恐怕就再也见不着了。不过，春天去了，还会再来，“花儿谢了明年还是一样的开”，但“我的青春一样不会来”。美意不留，芳华难驻，此恨无穷，而无情东逝之水，不舍昼夜，“淘尽”之悲。
王昌龄在《出塞》中说“秦时明月汉时关”，现在看到的月亮和秦朝看到的月亮是一样的，但是，明年春天再开的花还是眼下这一朵吗？人生无常，生命短暂，失去的不会再来。李煜愁啊，于是感叹说，“自是人生长恨水长东！”人生的那种愁云密布啊，就像东去的流水一样，向东去，长年不息。
李煜的这种愁，在中医上叫“苓桂术甘汤症”，意思是说，再这么愁下去啊，就是气虚了。
你知道吗？愁云密布，医圣张仲景有个经方，叫苓桂术甘汤（又名茯苓桂枝白术甘草汤）。这个方子是用来治疗水湿病的。
水湿病是怎么得的呢？就是说，这个人的心很久不见太阳了，他的整个天空充满灰暗的愁云，全身都是负能量，所以，这个人表现出来的症状呢，就是眩晕啦、心下逆满啦、气上冲啦、气虚啦、舌头胖大啦、脸上起那个水斑啦、虚喘啦、心慌啦、关节炎啦等等。
你坐飞机的时候，有没有这种感觉，在地下的时候呢，见不到太阳，天空灰暗，等飞上高空啊，那个心情舒畅啊，因为飞机穿过厚厚的乌云层之后，看到明媚的阳光，那个激动啊，想马上拍照，马上想到明媚的阳光下散步。
那么，这个苓桂术甘汤呢，就是这么一个作用，让你吃了之后，见到明媚的阳光，心情舒畅。仲景称之为“拨云见日法”。
苓桂术甘汤是《金匮要略》中的方名，在《伤寒论》中又称为茯苓桂枝白术甘草汤。“病痰饮者，当以温药和之”，这是痰饮病的治疗原则。此方温化痰饮，健脾利湿，故能治疗痰饮引起的疾病。方中茯苓淡渗利水，桂枝温中宣阳，白术健脾袪湿，甘草和中。
中医说的痰，有“有形之痰”，和“无形之痰”的区别。所谓有形之痰，指的是我们咳嗽出来的痰。而无形之痰，指的是那种体内黏稠的病理性的液体，比如水湿凝聚，逐渐凝练成的痰，或者整天肥甘厚味地吃，营养过剩，导致代谢物潴留而形成的痰。
《伤寒论》（第67条）中说：“伤寒若吐、若下后，心下逆满，气上冲胸，起则头眩，脉沉紧，发汗则动经，身为振振摇者，茯苓桂枝白术甘草汤主之”。
《金匮要略·痰饮咳嗽病脉证并治第十二》中说：“心下有痰饮，胸胁支满，目眩，苓桂术甘汤主之”、“夫短气，有微饮，当从小便去之，苓桂术甘汤主之，肾气丸亦主之”。
苓桂术甘汤的组成与用法为：茯苓四两，桂枝三两，白术、甘草各二两。
上四味，以水六升，煮取三升，去滓，分温三服。
其功效为：温化痰饮，健脾利湿。
茯苓甘草汤、茯苓泽泻汤、苓桂术甘汤三方相比较，相同
的药物有茯苓、甘草、桂枝，因此三方均可以治疗寒饮引起的疾病，不过茯苓甘草汤中的甘草系炙，后两方则为生甘草；茯苓甘草汤和茯苓泽泻汤还含有生姜，因此温化散饮的作用较苓桂术甘汤为强；茯苓泽泻汤和苓桂术甘汤另含有白术，故较茯苓甘草汤健脾作用更强；三方之中唯有茯苓泽泻汤中含泽泻一味，更突出了此方的渗湿的功效。
甘姜苓术汤与苓桂术甘汤，两方均由四味药物组成，仅干姜与桂枝一味之差。况且该二药同具温中散寒之效，故二方所治当相近。但由于干姜以温中散寒为主，故与甘草、茯苓、白术相合，可以治疗寒湿停留的肾着证；而桂枝除了温中之外，还有温化痰饮、温阳利水的作用，故可以与茯苓、白术、甘草相合治疗痰饮证。
当然，苓桂术甘汤治疗的是痰饮引起的疾病，如果是水气病、风水病，那是“越脾汤症”。
什么是“越脾汤症”呢？《金匮要略·水气病脉证并治第十四》中说：“风水恶风，一身悉肿，脉浮不渴，续自汗出，无大热，越脾汤主之”。组成为：麻黄六两、石膏半斤、生姜三两、甘草二两、大枣十五枚。恶风者加附子一枚，炮，风水加术四两。很多人不敢用石膏，总觉得石膏大寒，怕伤胃。张锡纯说：“《神农本草经》谓其微寒，则性非大寒可知。且谓其宜于产乳，其性尤纯良可知。”
根据越脾汤方药的组成，可以将越脾汤视为麻杏石甘汤去杏仁，加姜、枣，前者可以宣肺解表清热，后者可以补益脾胃。功效为发汗利水。
还有，越脾加半夏汤也经常使用。《金匮要略·肺萎肺痈咳嗽上气病脉症治第七》中说：“咳而上气，此为肺胀，其人喘，目如脱状，脉浮大者，越脾加半夏汤主之”。
越脾加半夏汤的功效为：清肺开郁，消痰降逆。像外感咳嗽、外感发热、外感胃痛等，都可以考虑用越脾加半夏汤。越脾汤散邪之力多，而蠲饮之力少，所以要加半夏。
其实，越脾加半夏汤可以分解为麻杏石甘汤去杏仁，加生姜、大枣、半夏而成，而麻杏石甘汤可以清热宣肺，解表止咳，红枣、生姜、半夏能够和胃降逆，故该方可以治疗风热犯上，胃气不和者。有的人感邪之后，出现肺胃气机不宣，导致严重的鼻塞，以及胃脘不适，可以用越脾加半夏汤加佛手、甘松、砂仁。
至于越脾加术汤，《金匮要略·水气病脉证并治第十四》是
这样说的：“里水者，一身面目黄肿，其脉沉，小便不利，故令病水。假如小便自利，此亡津液，故令渴也。越脾加术汤主之”。“里水，越脾加术汤主之；甘草麻黄汤亦主之”。功效为发汗利水散湿。
越脾汤用麻黄通阳气而散表，石膏清热，甘草、姜、枣和中调表里，越脾加术汤则加强其健脾驱湿的功效。
《素问·至真要大论》中云：“诸湿肿满，皆属于脾”。后代医家健脾法治疗水肿的理论都是从这里来的。
经方大师胡希恕曾用越脾加术汤治肾炎腹水。他这样说： “越脾加术汤非常好使，它不单能治外边的水肿，也能治里边的水肿。可是有个问题现在我也闹不清楚，若是肾炎的腹水，用这个方子，百发百中，你们尽管试验；要是遇上肝硬化的腹水就不行。那个时候在咱们医院有一个住院的病人，他就是患肾炎的腹水，腹水症状挺厉害，后来他们（其他医生）找我会诊，我就开了越脾加术汤，病人吃了就好了。后来遇到肝硬化的腹水，他们（其他医生）试验就不行，他们说这方子怎么不好使了？这东西奇怪，肾炎的腹水，吃越脾加术汤非常好使，但是肝硬化的腹水就不行。他们试验了很多次，我还没试验，但他们告诉我，我就知道了”。
在《经方传真：胡希恕经方理论与实践》《胡希恕病位类方解》中，胡希恕总结道：“本条（《金匮要略·水气病脉证并治第十四》第5条）的里水，是就病水的原因说的，也即相对于风气相击的风水说的。风水可说是外因，此由于小便不利为内因，故以里水别之。有的注家改皮水，值得考证研究。依据实践证明，越脾加术汤所主水肿，为由于肾功能的障碍从而使小便不利而致的水肿，对于肾炎患者的水肿和腹水，屡试皆验，尤其令人惊异者，不但水肿得治，肾炎本病亦得到彻底的治愈。”
体湿严重，根据具体情况，辨证施治，也可以考虑用“一味白术酒”。用酒做引药走表，入血分。清代名医陈修园《时方歌括》里面说：“治伤湿身尽痛，即白术一两，酒煎服。不能饮者以水代之”。比方说，腰背、小腿痛痒，有小红疹，这时候你得祛风、利湿，就用陈修园的“一味白术酒”，一半水一半酒煎白术，将白术重用，燥湿利湿的效果就比较明显。《神农本草经》云： “白术气味甘温无毒，主风寒湿痹死肌痉疽，止汗除热消食，作煎饵，久服轻身延年不饥”。