河南主流语言一个应该重点澄清的问题
国学大师陈寅恪先生曾说：“华夏民族之文化，历数千载之演进，造极于赵宋之世”。陈先生不仅史学堪称大师还在汉语言学方面也有较高造诣，在《切韵学》中也有很深刻独到的见解。然而他对北宋时期开封产生形成汴京语言，以至于对整个河南主流语言的历史过程和文化影响却鲜有认识和相关的论述。
河南话的主流语言是以开封话为基础和为重点的。对开封话的认识，必须认真研究它的基础性语言汴京语言的来龙去脉，必须搞明白它的形成是哪几种语言体系在起着关键性的作用。我个人的观点，在北宋都城开封大约用了50年左右的时间，河南的洛阳语言包括开封当地当时的语言融入山西语言形成了比较成熟和比较完整的汴京语言。笔者也想通过重点阐述汴京语言这样一个具有全域代表性的特定的例证，来充分认识语言学的文化特征和文化内涵。
说到山西语言对汴京语言的贡献，首先应该重点澄清一下赵匡胤的籍贯问题，否则笔者提出的观点就缺乏足够的依据。《宋史》记载赵匡胤籍贯河北涿郡，生于洛阳夹马营；《水浒传》开篇引首也说赵匡胤是甲马营人，按照这种说法赵匡胤和山西籍贯没有太大的关系。但是如果没有相当数量的山西人生活在开封这个地方的话，汴京语言的形成是根本不可能或者在理论上也是不成立的。
孟繁仁先生在揭开“宋太祖赵匡胤籍贯”之谜一文，对赵匡胤的身世进行重新论证，指出“赵匡胤系山西赵城县罗云村人”。我认为是有一定道理和根据的，这对研究汴京语言形成提供了更加有力的佐证。对此提出的一些论断还需要历史学家进一步去作考证。隐瞒出身和篡改自己的籍贯在帝王将相家屡见不鲜，但赵匡胤和太原人郑恩“卖油路”以及《千里送京娘》的故事在山西一带流传甚广，在民间影响极深，而河北涿郡（今天河北的清苑一带）却鲜有赵匡胤青年时期活动的有关传说。《千里送京娘》还收入在《警世通言》卷二十一《宋元话本》，列举他在故乡山西奔波活动的一个侧面，表现了赵匡胤大丈夫的光明磊落、不近女色的英雄气概。并且《宋史》还记载了慕容延钊、罗
彦环、高怀德、郭从义、武行德、侯章等宋朝开国的众多山西太原人物，也从一个方面揭示了赵匡胤和山西的渊源关系。以后的山西名人杨家将和寇准的记载和故事更是家喻户晓，妇孺皆知，当然肯定还有更多的不知名的山西人都生活在汴京开封。
可见在当时的都城内，构成了由山西皇族、官僚和亲属以及河南当地士绅、百姓组成的庞大的社会群体。特别是北宋时代开启重文风气的盛行，大量外来的文人墨客齐聚开封，城内经济繁荣发达，也在不断地对北宋以前的语言形式进行整合和完善，都为汴京语言形成营造了浓厚的社会文化氛围。北宋画家张择端的《清明上河图》最为生动细致描绘了汴京开封舟船往复，飞虹卧波，店铺林立，人烟稠密的繁华景象和丰富的社会生活习俗风情，对我们认识理解汴京语言的形成也有很大的帮助。
历史有其偶然性也有其必然性。以家天下为主导的专制社会，一个朝代的社会格局往往以庞大群体的血缘关系为纽带，维持其生存和发展，这是历史朝代延续的重要基石。在隋唐文化大发展的朝代为什么没有产生新的语系，我们看看隋文帝杨坚和唐高祖李渊的出身就会明白了。杨坚于581年建立隋朝，定都长安，杨坚陕西华阴人，出生地和建朝地都在一个地方；李渊籍贯河北赵县，他虽不是陕西人，而他的母亲是隋文帝独孤皇后的姐姐，是皇亲国戚，后定都也在长安。因此说在这两个朝代，特别在唐代虽然诗歌文化处于鼎盛时期，也没有能够产生新的语言体系，原因就在于缺乏足够的社会环境和重要的人文基础。说的直白一点，就是大家的口音都基本一样，区别不是十分明显，日常不存在交流方面的障碍，也就无所谓有新的语言形式产生存在了。
可以断言，汴京语言的形成实质上还是一种文化形式之间的大整合。它是在公元1千年前后中华民族非常重要的文化杰作和非凡成就，是语言文化发展史上的重大突破和突出贡献。
随着北宋王朝历史的终结和全国政治中心的南迁，开封真正开始失落了，彻底失去了往日都城的风韵。当她从此脱离中
国政治中心的时候，当她不再拥有实现文化能力机会的时候，当短暂的北宋王朝成为过眼云烟的时候，开封永远是十分遗憾和难过的，也永远是值得记忆和留恋的。北宋开封建都的168年时间里，曾创造了灿烂鼎盛的宋代文化，见证了中国文化的繁荣辉煌，更孕育产生了独一无二和无与伦比的汴京语言。时间可以冲淡洗刷一切，但时间也终将证明北宋在中国文化上的历史功绩。
需要指出，北宋以后朝代的人口变化情况也应重点说明清楚。特别在重大历史事件中的人口情况，以此断定汴京语言在
历史阶段的延续传承性问题。据载，北宋开封府十六县在宋徽宗崇宁元年（公元1102年），总户数为261,117；而金海陵王天德四年（公元1152年），整个开封减少到十四县，总户数为235,890；到金章宗“泰和末” （公元1207年），总户数为1,746,210。据《元史》卷59《地理志》，在壬子年（公元1252年），汴梁路下辖郑、许、陈、钧、睢五州之地，总户数30,018，人口184,367。《明太祖实录》卷一百四十载：洪武十四年，河南人口一百八十九万一千人。到了洪武十五年，名城开封以户粮数少，由上府降为下府。洪武
三十一年(公元1398年)，明太祖朱元璋死后，燕王朱棣持续了四年“靖难之役”，但“靖难之役”对开封府几乎没有什么影响，人口规模变化不大。明初移民到洪武二十五年（公元1392年），约有16万移民从山西迁至开封府。从洪武二十四年至成化十八年（公元1391—1482年），人口的年平均增长率为6％，此后人口规模一直不断在增长。我们完全有理由相信，河南开封形成并延续的汴京语言是中国文化最大的一笔宝贵财富，非常值得去探索和研究。