论徐渭书风中的表现性因素/李帅文

摘要：风格鲜明的晚明时期书法在中国书法史上独树一帜，作为这一时期表现性书风的引领者，徐渭具有重要的代表性，其书风笔意奔放、笔法自由、极具表现性，故本文以时代环境、精神世界、笔墨风格三个影响方面论述徐渭书风中的表现性因素，并引入西方二十世纪文艺思潮“表现主义”一词，意在探索徐文长书法中所流露的情感、思想与表现形式在艺术实践中与西方表现主义因素的相似性。

关键词：徐渭 表现主义 笔墨风格

清代书法理论家刘熙载曰：“书，如也，如其学，如其才，如其志，总之如其人。”[1]徐渭行草书风格无疑反映了其个人经历与精神表现，此书风也引领了晚明书坛相继出现的朱耷、石涛、“八大山人”等书家。关于徐渭书风的研究，梁一成在《徐渭的文学与艺术》中论及徐渭个性自然的书法特征；任军伟的

《书画同源——徐渭》以及孙冬天的《徐渭的书画艺术》都结合了徐渭书法与绘画的艺术融合做出了诠释……但在此类著作中均未涉及其表现性的具体呈现。吕金光在《论晚明审美风尚与表现主义书风的形成》一文中则以徐渭为例，讨论了晚明的表现主义书风，但忽略了对“表现主义”一词的溯源与界定，未从中西比较的角度展开对于徐渭与表现主义的讨论。

徐渭书法的表现性特征亦如其时代环境、精神世界、笔墨张力所呈现的那样不羁。这些具有逻辑性的因素亦体现了徐渭的所观、所感、所表现，而他的这些客观经历与主观呈现无不散发着表现主义气息。

我们立足于当今全球化视域下，将晚明代表性书家徐渭与数百年后的西方表现主义思潮相联系，试图论证徐渭书风中的表现精神及相关因素，从而探索在不同的艺术体系中，艺术家超越时空的普遍的无意识共识。

二．精神世界之表现王家诚在《徐渭传》中曾言：“遭遇特殊，波澜壮阔，非一般人可以想象”[9]。出生百日时，其父去世；十岁时，其母被嫡母赶出家门；十四岁时，嫡母亡故；二十岁至四十一岁，八次乡试皆不中；四十五岁时，曾九次试图自杀，皆未死。这样的经历让徐渭逐渐形成了敏感孤僻的性格特点，其实真正致其精神受到严重创伤的则是徐渭作胡宗宪幕僚以及之后入狱的这段时期。由于乡试屡屡失败，他选择入胡宗宪幕府，在此期间多次为胡宗宪撰写谄媚之文，奉承当时首辅奸臣严嵩及其作恶多端的独子严世藩，而徐渭好友沈炼亦是被严氏父子所害，这种痛苦可能只有从小受传统儒学熏陶的徐渭才能深切体会。而这或许并非是他受到精神摧残的直接原因，而是受胡宗宪牵连而入狱后，胡受陷害致死，徐渭亦担心被害从而绝望至狂，随后数次寻死、两次入狱，在朋友解救下得以出狱，时已五十三岁。如此波澜人生使他在“性绝警敏”的病态下具有强烈的情感表达欲望，而艺术正是他得以表现和倾诉的媒介；

心学的影响也为徐渭的书风和书论提供了思想支撑，即追求主观世界的作用和“人心”的自由。

个人经历和信仰追求使徐渭形成了不拘于传统、狂放不羁的艺术风格，也探索出了一种属于自己的表现语言。历史往往存在一种相似性，在二十世纪的西方，表现主义艺术的情感基调亦具有一定的悲情意识，以其先驱人物蒙克为例，他幼年丧母，父亲患有精神病，童年饱受了根深蒂固的恐惧的折磨，而其姐姐的离去无疑也对他造成了一定的心理创伤，我们可以从他1885—1889年的作品《病孩》中窥见其内心面对死亡最真实的悲痛。表现主义先驱与中国写意宗师相似的悲情意识跨越时空在无国界的艺术领域创造出了相似的辉煌，而这种悲情意识可以说是徐渭书风中表现主义因素的催化剂。

精神世界中的悲情意识使徐渭亟待倾诉的欲望通过艺术表现出来，这与不同文化体系的表现主义内涵极为相似，均是揭示内心和人的情感世界。徐渭通过写意、豪放的书风将这一表现因素挥洒得淋漓尽致。