1. 二月河对中国历史文化的浓厚情结。

二月河本名叫凌解放，这个笔名是出版《康熙大帝》第一卷时首次使用的。

对于康熙、雍正、乾隆三帝的13部历史长篇小说，人们习惯上称之为“帝王系列小说”，二月河却将自己的这三部帝王小说诗意地定名为“落霞三部曲”。落霞，不似朝霞，是美的，但它又是“正在消失的”。意思是，那是一个王朝夕阳中的背影，是最后的绚丽。康雍乾三朝盛世虽如天边落霞一般灿烂华美，然而，毕竟已是日薄西山不可逆转。绚丽，不过是回光返照而已。那是一种无可奈何花落去的格调。

二月河通过历史小说这种艺术化的形式，写出了封建社会最后的辉煌，也描绘出了封建社会中内藏的危机。“封建制度是既温情脉脉又残酷无情的。”可怕的是“非常容易被人接受。”从朝阳走到落霞，后人也只能无奈地感慨它的黯然结局。

作家写作，用笔名很正常，但咱们北方人见面， 特别是对那些有名望的长辈，习惯上称呼某老师。出名后，笔名二月河名震天下，本名凌解放反而少为人知。那些知道二月河姓凌的，好办，开口叫凌老师，自然没错。如果不知道的呢？忐忑之中，难免尴尬，总不能叫二老师吧。叫二月老师？也不适合；于是就叫二月河老师。

二月河生于1945年，恰逢抗战胜利，父亲欣喜之下，就给他起名凌解放，谐音“临解放”，期盼祖国早日解放。

至于“二月河”这个笔名的由来，凌解放曾经多次在公开场合解释过：“河”特指黄河，二月的黄河正是凌汛，冰凌解放，万排齐发向东一泻而去，非常壮观。这同时暗含了他的原名——凌解放。

后来，记者采访得多了，总有人问他“二月河”这个笔名的来历，于是就有了个“详细版”：笔名“二月河”有几层意思。一是在《康熙大帝》出手时考虑

到写的是历史小说，用本名“凌解放”，一历史一现代，似不相谐，就决定用一笔名。二是用“二月河”，也与本名有相通之意。二月的冰河解冻，不正是“凌解放”吗？三是“二月河”里冰雪消融，暗合改革开放、文学的春天来临。四是他原籍是山西昔阳，从儿时至今又生活于河南南阳，而山西、河南都有母亲河黄河流经贯通，用“二月河”又寓意不忘黄河母亲的养育之恩。

他靠一己之力重塑了三位帝王在普通读者中的形象。《康熙大帝》是二月河“落霞三部曲”的第一部，也是让他声名鹊起的作品。有人问二月河：“康乾盛世”经历了三代帝王，为什么写雍正和乾隆都称“皇帝”，而只把康熙称为“大帝”。

康熙8 岁登基，15岁擒鳌拜，19岁平定吴三桂等三藩之乱，23岁开博学鸿儒科，3次亲征准噶尔。康熙在宫中种植并研究出双季稻，推广到东北和华北种植，使水稻产量成倍增长；他在宫中推行金鸡纳霜治疗疟疾，效果明显；他在自己的子女身上种痘，预防天花；康熙开设了博学鸿儒科，礼贤下士，基本上消除了汉族人的反满情绪；他统治下的国土面积达到1400万平方公里……确实，正如二月河所说，把康熙放诸历史之中，纵向横向一番比较，就可见康熙之“大”了。

二月河的帝王系列有多少“粉丝”，因为跨越几代人，实在难以统计。《康熙大帝》电视剧热播时，就有“粉丝”为剧中谁的武艺最高而争吵不休。有人说，胡宫山武艺出神入化，最厉害，鳌拜也不是他的对手。也有人说，那个江湖艺人史龙彪更厉害，后来成为犟驴子等清宫侍卫的师父，数次以少胜多，死前生擒猛将穆里玛足见其功力。也有人说，康熙手下武艺最高的侍卫魏东亭，内力最雄厚。

武术其实并非中国独有，西方也有徒手技击（如拳击），但作为国术之武艺即传统武术，只属于中国，故被称为“中国功夫”。

何谓中国传统武术？实乃中国民间技击艺术，即所谓“武艺”。

“中国功夫”啥时候才有的呢？《史记·五帝本纪》记载：“黄帝乃徵师诸侯，与蚩尤战於涿鹿之野，遂禽杀蚩尤。”这里的“禽”通“擒”，从禽兽那里

学习而来，就是今天擒拿的原始状态。

在甲骨文里，“武”字的字形由“止”和“戈”组成，所以，东汉许慎《说文解字》中说“止戈为武”。甲骨文中并没发现“拳”字，但是有两个人徒手相搏的“鬥（斗）”字。

到了东汉末乱世中，比如《三国演义》中描写的“第一猛将”吕布便擅长徒手相搏，拳法也快、狠、准，拳术过人。《三国志·魏书·吕布传》记载：“（董卓）拔手戟掷（吕）布，布拳捷避之。”

有个成语叫“闻鸡起舞”，就是魏晋南北朝时期出现的。说明当时的人们已经有多人一起练习武术。据《魏书·高祖纪下》记载：“（孝文帝拓跋宏）少而善射，有膂力。年十余岁，能以指弹碎羊膊骨。”说明孝文帝拓跋宏的指掌功夫已经很厉害。

很多人看了电影《少林寺》之后，开始迷恋少林拳。少林寺是怎么来的？最初是因为印度高僧佛陀禅师来了，北魏孝文帝专门为这位印度高僧在今天的河南嵩山选择了一个地方，建了少林寺。到了唐代武则天时，有了“武举制度”，从政府层面为“教人习武艺”提供了一些方面。可想而知，少林武术那个时代的地位有多么高了。到了明代，少林的棍术已天下无敌。那时候少林寺有多么兴旺呢？明代谢肇淛《五杂俎·人部一》记载：“河南少林寺拳法，天下所无，其僧游方者皆敌数十人。”

武林中常说的“十八般武艺”这个概念出现在宋朝。这说明宋朝人的武术有群众基础。也许因为宋朝比较弱吧，反而崇尚拳术。开国皇帝赵匡胤曾独创“十八般武艺”之一“赵家拳”，中国传统武术流派开始逐渐形成，除赵家拳之外，还有南拳、北拳、西家拳、温家钩挂拳、孙家披挂拳、张飞神拳、霸王拳、猴拳、童子拜观音神拳、九滚十八跌打挝拳等。金庸小说中还专门写了降龙十八掌。到了明末，这些乱七八糟的南拳、北拳、西家拳等等，被业内人简称为两大类：“内拳”和“外拳”。少林拳就属于外拳的代表。武当拳则属于内拳的代表。外拳注重的是攻击，内拳则讲究“以柔克刚”，不提倡主动出击，强调“以静制动”。《宁波府志·张松溪传》有云：“发则所当必靡，无隙可乘，故内家之术为尤善。”

李安在《卧虎藏龙》中力推的就是“以柔克刚”的内拳，在《推手》里则力推“太极拳”。“太极拳”属于内拳，那是到清代才形成的流派。

武术中的高手擅于“点穴”。“点穴”就是内拳的极致境界。张松溪内家拳威力大，被奉为正宗，他

就擅于“点穴”。

二月河小说的成功再次证明了中国传统文学、文化资源的强大的生命力，也显示了二月河对中国历史文化的浓厚情结。