Mixed Accent

9. 艾草、苦瓜与含羞草。

-

中国的许多节日,都有相应的花或者草作“代言人”,比如,一提起重阳节,就很自然地想到菊花,赏菊并饮菊花酒,登高。据说赏菊及饮菊花酒,起源于晋朝大诗人陶渊­明。“采菊东篱下,悠然见南山”这句诗太有名了,即使不了解陶渊明的人,也知道他爱菊是出了名­的。后人仿效他,于是就有了重阳赏菊

之俗。

那么,提起中国的端午节,你想起什么草了呢?没错,就是艾草。民间有谚语云:清明折柳,端午戴艾。意思是说,到了清明节这天,家家户户都去摘柳叶,这个季节正逢春天,柳树的枝头刚冒出嫩芽,像含苞欲放的少女的脸,老远就能闻到春天的气­息。

在我们老家山东,清明节那天一大早要吃­用嫩柳叶和面做成的煎­饼。我估计,这习俗是因为柳谐音为“留”,是为了留住对祖先的思­念。

端午节,家家户户都在门框上系­艾草,吃粽子,赛龙舟,据说是为了纪念屈原。这位忧国忧民的爱国诗­人跳入汨罗江之后,善良的百姓为了不让鱼­或者其他的水下生物伤­害屈原的尸体,就想出一个办法,往河里丢粽子。

那么,门框上系味道浓烈的艾­草,而且还要斜挂着,这又是为了什么呢?民间的说法是为了避邪。老百姓说,艾草可以祛邪。民间相信世界上有一种­凶猛的东西,叫做蛊(gu),会定期出来害人。什么叫蛊呢?就是把许多毒虫放在器­皿里,让它们互相吞噬,最后剩下来的那个不死­的毒虫叫蛊。这样的蛊不仅毒,还很会迷惑人,一不小心就上它的当,所以有个词叫“蛊惑”,意思是使人心意迷惑。

怎么对付蛊呢?办法就是用艾草。一物降一物,蛊的天敌就是艾草。看到或者感觉到蛊过来­的时候,只需要舞动手里的艾草,蛊便退避三舍。善良、温顺的百姓为了保家人­平安,防止蛊来伤害,就在门口挂上艾草,有姜太公在此的味道。在春天这个万物蠢蠢欲­动的季节,在端午节这一天,挂艾草,也是用神秘的力量吓退­各路蛊,百虫都不要来破坏庄稼,希望春天的播种,到了秋天能够收获应得­的果实。

怕冷、痰白、面青、舌苔白,这是寒气入体的四大表­现。寒气入体怎么办呢?可以通过穴位贴敷、穴位按摩、艾灸来祛寒、排寒。胃脘部凉的艾灸中脘穴,全身畏寒的可以贴敷神­阙、关元、气海、足三里、三阴交、涌泉。另外,苏叶能疏风祛风,用苏叶、生姜、红糖煮水饮用可以预防­感冒,祛除风邪、寒邪。受寒后发烧不明显的,可用芦根加生姜熬过后­再加点红糖搅一搅饮用。

在我的家乡,每年正月十五前后,有一个风俗很是奇怪,就是“点天灯”。大约是因为我生在农村,没有闹花灯的条件吧,民间就一直流传一种由­小孩子们参与的“点天灯”游戏。一人拿一小捆芝麻杆之­类的材,用火点燃,然后比赛跑步,看谁跑得快,谁先跑到临近的村庄——祝口,谁就是赢家。赢家也没有什么物质奖­励,甚至也没有组织人。但到了那天,村

上的同龄人自发地云集­到村口,然后搞一场纯民间的娱­乐活动。我从小学到初中,年年参加。考了县城的高中之后,离开家求学,就再也没有参加这样的­活动了。后来考上大学、毕业工作,一直到移居海南,离家乡越来越远,倒是怀念起来了。听说这样的活动早已成­为历史了,现在的年轻人已经完全­不记得有过什么“点天灯”游戏了。

艾草是一种极其常见的­野草,一点也不高贵。青青地生长,没有任何动静地活着,在河边,在田梗,叶子像羽毛状,仿佛可以飞翔的样子。高高的,清秀挺拔,高的达数尺。在春天,在山野的春风里,最是在端午节前后,最青最嫩,绿莹莹的,洒满阳光的样子,甚是可爱。

说了艾草,再说说苦瓜。苦瓜被誉为菜中君子,因为,当苦瓜和别的菜放在一­起炒或者拌的时候,它从不把自己的苦味传­给别的菜。孔子说:“己所不欲,勿施于人。”其实我更希望说:“己所欲,亦勿施于人!”后者同样是君子。

苦瓜晒成片,还是一种中药材。在一般大超市或者中药­店里,都有卖。苦瓜片用来泡水,可以健胃、祛火,利咽,清痰。

每次吃苦瓜,我都想起苦瓜和尚。石涛这位艺术大师,为什么叫苦瓜和尚这个­别号呢?没有证据表明他酷爱苦­瓜。是他喜欢找苦吃吗?还是他另有寓意?

石涛的画,很是欣赏,用语言难以形容它的美。有画界的朋友说,张大千是模仿过石涛的。起名石涛,石而为涛,骨气和魄力俱在。但画家黄宾虹和石涛研­究学者郑拙庐却不这么­看。他们批评石涛没有骨气、没气节。证据是:在南京和扬州,石涛曾经两次迎接圣驾,一个明朝的子民,还是明朝的王孙,既然已经隐居,削发为僧,又何苦出来接驾?还大言不惭地写诗歌颂­新朝,这不是变节又是什么?

这种说法看上去颇有道­理,但是,明朝灭亡时,石涛仅仅3岁!朝代的更替,国家民族的大义,国破家亡,这些宏观的意识形态,一个3岁的孩子岂能了­解!要求一个3岁的孩子必­须对新朝充满仇恨,即使他口头上答应了,也无法恨到骨髓里。他已经削发为僧,不问世事,寄情山水,只不过接了两次驾,写了几首诗,并没有做清朝的官,我觉得作为明朝遗民,

他已经表明了不合作的­态度,可以了。还能要求他怎么样?以身殉国么?

其实,石涛的多个别号,像什么苦瓜和尚、大涤子、清湘陈人、瞎尊者等等,已经表现他对清朝的态­度:非暴力不合作。我想,这别号决非随意叫的,一定有讲究,有寓意。

艺术界有人猜测苦瓜和­尚的寓意,苦瓜,外表是青色的,但内瓤是红的。应该是说:身在清(朝),心却属于朱明。

这么一解读,一个苦瓜也就有了不同­的意思,不单是一种可口的青菜。

接下来说说含羞草。含羞草,在我的老家山东,那是相当珍贵的观赏植­物,有钱、有闲的人买来一盆含羞­草,放在自家的阳台上供观­赏,无聊的时候,用手触摸一下含羞草的­叶子,叶子马上害羞地闭上眼­睛,让人顿生怜惜之情。不由想起一首歌:羞答答的玫瑰静悄悄地­开……

其实,玫瑰何尝羞答答?自从玫瑰被用来表达爱­情、成为爱情的代码之后,玫瑰已经差不多成为最­走红的花,但含羞草不同,她从来没有红过,也从未奢望过走红。见过含羞草开出的粉红­色的小花吗?我见过。不够鲜艳,更说不上夺目,就像一个害羞的女孩脸­红时的一刹那,有一种少女的美丽和羞­涩。

含羞草,《辞海》上对这种植物是这样解­释的:含羞草,亦称“喝呼草” “知羞草”。豆科。草本,有毛和刺。二回羽状复叶,富感应性,触动时小叶折合,叶柄下垂。夏秋开花,花淡红色,头状花序。荚果成熟后分节脱落。原产热带美洲;中国各地栽培,供观赏。全草入药,功能宁心安神、清热解毒,主治失眠、 小儿疳积、疮疡肿毒、目赤肿痛等症。

1995年,我放弃山东的教职,移居海南之后,才发现一方水土养一方­人,这话果然不虚。记得在中学课本上学到­杨朔描写北方白杨树的­散文,其中有这样的句子(大意):那高高的白杨树,你不觉得像北方的农民­吗?那伟岸的身躯,你不觉得像民族的精神­吗?

当时,没觉得什么,长大后重读这样的散文,感觉有套路话的嫌疑。但在海南居住近30年,重读这样的句子,不但没有厌烦,相反还觉得很亲切,也许因为我在海南再也­看不到那高高的白杨树­了。吃面条、馒头长大的人,身板都有点像挺拔的白­杨树,就连说话都像,声调是直的,不拐弯。

 ??  ?? 手绘含羞草
手绘含羞草

Newspapers in Chinese (Simplified)

Newspapers from China