5. 英雄的命运，往往是一个悲剧
《让子弹飞》中的最后一幕，张麻子打败了黄四郎之后，骑着马独自上路。那个孤独的背影，正是中国式英雄的真实写照。看到这里，很容易让人想起鲁迅先生《在酒楼上》的那株与自然规律唱反调的山茶树。再想想小说的主角吕纬甫，他在逆境中磨去了棱角，变得模模糊糊、随随便便，万事皆可糊弄，我们才能明白那株山茶树的可贵，那个孤独背影的可贵。
张麻子的属下之所以不打算继续跟随，是因为跟着他“不轻松”。要想成事，为自己的拥护者许诺一些利益，这是领导者最常用的笼络手段。而张麻子的拥护者，在打倒黄四郎之后，并不是主要的获利者，看看黄四郎的奴才胡万和团练教头过的是什么日子，再看看自己过的是什么日子。在他们的心中，自然“不轻松”也不平衡！另外，说到底英雄的拥护者，和汤师爷那样的规
则拥护者一样，也是普通人，英雄有足够的意志完成他的使命，而英雄的拥护者却不一定有这样的意志。他们也有一颗普通人的心，也希望跟着英雄打败对手后，就过上安安稳稳的日子。
可是事与愿违，没有了恶霸压迫的民众，倒是会拥护张麻子，但张麻子却必须要走，如果他不走的话，就会替代黄四郎，成为“南国一霸”。张麻子并不愿意看到这样的结果，他的离开，其实是给民众一个选择权，是愿意走老路子？还是找一条新路子？他不愿意影响民众作选择。
此时张麻子的拥护者意识到，如果继续跟随英雄的步伐，以后的日子，肯定也会“不轻松”，于是他们不愿意继续拥护英雄。其实对于这个问题，应该从另一个方面进行思考：打败了敌人之后，真的就能轻松了么？
这个问题的答案似乎呼之欲出，春秋时代，吴王夫差打败勾践之后，他“轻松”了，后来勾践卧薪尝胆，反过头来就干掉了夫差。而勾践这位仁兄此时也开始“轻松”了，于是引出了那句：飞鸟尽，良弓藏；狡兔死，走狗烹。越国虽然风光了一阵，但也没蹦跶多久。
由此可见，张麻子属下心目中的轻松，其实是一种惰性的表现，能战胜这种惰性，才能成为真英雄。能做到这一点，很不容易，从另一个方向来说，这才凸显出了英雄的可贵。
张麻子变成了孤家寡人，英雄的故事就此结束。这样的结局会让我们自问：英雄真的会落得如此下场么？
看看被我们奉为民族英雄的人，他们的下场有几个是好的？似乎他们生前遭受了很多排挤，那时候没人愿意去声援他们，偏偏等英雄遇害了，才开始念英雄的好。
对于这个结果，倒也不能怨天尤人，毕竟一些恶劣的道德准绳一直牢牢地拴着大众，虽然这个准绳日渐松懈，但还是有的。比如说“以德报怨”的理念，在电影中有这样一个镜头，胡万袭击县衙，张麻子把他抓住后，要放他走。我想大部分人第一次看到这里的时候，都会想到以德报怨这个概念，毕竟英雄就应该心胸宽广，就该饶恕那些做过坏事的人。
这样可笑的理念不知道是由谁提出的，但意想不到的是，他竟然能在道德准绳中占有一席之地。如果胡万有改邪归正的意思，那么饶了他也还无可厚非，比如团练教头，虽然此兄并没有改邪归正，但是在逼死了小六子之后，并没有继续作恶，那么饶了他也就饶了他。
而胡万却不同，如果他有改邪归正的意思，就不该再去县衙杀人。既然他要一条路走到黑，那为什么还跟他客气？
况且人家孔子说的是：以德报怨，何以报德，故以直报怨，以德报德！后来不知道被谁曲解了，以德报怨竟然成为了衡量一个人是否大度的准绳。这类大度的人，还是少几个为妙。
另一方面，现在的英雄，多是愤青式的英雄，他们倒是敢于跟恶霸叫板，但并不善于改变已经成型的规则，所以他们对整体的局势并不会有多大的变化。
于是张麻子式的英雄，在当代就越显得可贵。想当英雄的人，自然会知道，自己成为英雄的话，很容易变成孤家寡人，他们在选择做张麻子或者做黄四郎的时候，肯定会多了一些考量。不过很快，他们就找到了另一条路，那就是在没有足够的能力挑战已成的规则的时候，可以先委曲求全，等自己的能力足够了，再去改变那些不合理的规则。
诚然，这是一条不错的路径，毕竟在中国都奉行“水”的处世智慧。不过这样的处世智慧，恰恰是对英雄的最大考验，因为没几个人能做到不忘初心。这就像是水能穿石的典故，如果一直是清流，总有一天能穿石；如果自己先浑浊了，那么最终只会得到一块钟乳石。
就如前文中提到的《在酒楼上》的吕纬甫，他年轻的时候也好歹是个为民族、为国家奔走的斗士，后来他模模糊糊，随随便便地就变得浑浊了。可悲的是，在我们的生活中几乎没几个人保持着清流的姿态，大多都是吕纬甫这类的钟乳石。
如果张麻子也是块“钟乳石”，那《让子弹飞》的结局就大不一样了，张麻子打败了黄四郎之后，就会留下来，享受胜利的成果。这看似是个大团圆式的结局，但是不管张麻子的初衷如何，也不管他如何心存百姓，如何想给鹅城一个公平，他此时已经坐在了黄四郎的位置。这将会是张麻子浑浊的开端，所以张麻子只能走，这样他才是一股清流。
之前民众一直在遭受不公平待遇，他们没得选，张麻子走后，民众就有机会作出自己的选择。这才是最重要的。
在文学作品或者影视作品中，一般有作为的人物都是不按常理出牌的那类人。大家看到这样人物被小人刁难、被普通人误解的时候，会觉得很不舒服，这说明其实大家内心对那些不合理的“常理”都是很反感的，同时也有推翻那些不合理的期望。既然有这样的想法，那么在别人想去打破那些不合理的时候，不要去刁难，也不要幸灾乐祸地看好戏，更不要在这个时候装糊涂，该声援就声援，该出手时就出手。
唯有此，才能打破英雄悲剧式结局的恶性循环。wy美编敏子 编辑秋爽