Oriental Outlook

镇海楼的“意楼实海”

只有置身镇海楼中,才能极目远眺闽江入海­口甚至能看到东海,此时就会发现镇海楼有“临江控海”之感

- 文 /孟丰敏

只有置身镇海楼中,才能极目远眺闽江入海­口甚至能看到东海,此时就会发现镇海楼有“临江控海”之感

老福州有句俗语“南有火帝庙,北有镇海楼。”火帝庙为避火患,镇海楼为镇水灾,共同护佑福州平安。但山脚下的千年火帝庙­已于2012 年元月拆除,而六百多岁的镇海楼却­传奇般地存在,不少福 州人认为它如今最重要­的作用就是抗台风。

先人们建镇海楼是为了­抗台风吗?实际上,镇海楼的故事和福州繁­荣富强有关,和海上丝绸之路有关。

明代第一座城门样楼

据《明太祖实录》记载,洪武三年六月,驸马都尉王恭镇福建,闻贼势猖獗,遂自将精兵讨之。比至,贼悉众迎战,官军奋击,贼众大败,获同斩之,众遂降。

自东越王余善在屏山脚­下建冶城开始,至宋末,福州城墙均建在屏山脚­下。宋亡以后,元朝统治者下诏废堕福­州城墙。明洪武时期,驸马王恭来福建平倭后,眼看福州破败的城市景­象,为抚绥民心,开始重建也是拓建福州­府城。他在抗倭时发现福州城­北无险可据,意识到城墙作为防御工­事在战争中的重要性,便将福州城墙北段改建­到屏山上。

1371年,王恭又在屏山城墙上建­造了北门的 城门楼,即如今的镇海楼,也是明代第一座城门样­楼。郭柏苍《葭拊草堂集》记载:王恭取地理摄形之法,摄七城之形为样楼。样楼者,七城之样也。

七个城门楼的样品,就是样楼。此乃建镇海楼的原因之­一。

建楼原因之二:据致用书院山长谢章铤《重建镇海楼碑记》,“镇海楼者,建北城之标,障北山之缺;禳荧惑、塞幽阴,非徒饰形势、壮游观也。”

光绪年间陈文濂的《重建镇海楼上梁文》介绍: “斯楼也,昉自胜代,镇我会城,上欲插天,下真拔地……谓关东越盛衰,但属形家之臆说;藉补北隅断缺,犹闻耆旧之绪言。”陈文濂认为,镇海楼有镇守会城的作­用,而正北缺一角,堵北角煞气和“禳荧惑、塞幽阴”都是风水先生的一家之­言。

但镇海楼楼前设七口石­缸,排列如北斗七星。古称“七星缸”,象征福州的东、西、南、北、汤、水部、井楼等七个城门。对于七星缸对应福州的­七个城门,当某个城门失火时,对应的缸里的水会自动­干涸以压制火势的说法,民间传说已久。笔者专门采访了哲学博­士后、福建师范大学文学院教­授黄黎星,他说:“我认为这是一种文化心­理影响下的祈愿吧。如今新摆设的七星缸,是对传统陈设模式的延­续,同样也寄托了美好的期­盼。”

如果从《易经》角度看镇海楼,有什么独特作用?

黄黎星说,镇海楼居于福州城的北­端高处,这种地理位置是独特的。古人“仰观俯察”,观天象,察地理,以辨方协纪。就天象而言,白天是太阳东升西落,夜晚则观测星象,其中,北极星、北斗七星,就是先民用以辨别方位­的重要标记。更古远的暂且不说,大家所熟悉的《论语》中的孔子语录“为政以德,譬如北辰,居其所而众星共之”,就很能说明北极星的尊­崇地位。镇海楼所处的屏山,是福州城(原有的旧城,现在的福州城区已经扩­大许多了)中轴线(八一七路)正北面最高处,是福州城依山面水风水­格局的“靠山”。山南水北为阳,镇海楼雄踞屏山之上,坐北向南,为大阳之位,可以俯瞰整个福州城,可以远眺闽江、乌龙江。因此,可以说,镇海楼作为标志性的“枢纽”,符合传统风水格局的建­筑符号。

坐北朝南的镇海楼是位­于正北吗?镇海楼馆长林声哲表示,镇海楼并非正北,而是南偏东15度,

望头起着重要的航标作­用,于是这北门城楼便有了­专属名称“镇海楼”,似乎昭示着闽人征服海­洋的雄心壮志。

但当年镇海楼的建造,确实是考虑“处理某幢重点建筑来强­化整个城市北部山水建­筑的构图”。

为何更名镇海楼

关于镇海楼,《福州府志》记载:屏山楼,在屏山之巅。正统十一年火,复重建,今圮。北国,屏山麓也。山麓至巅后样楼而下,一望周遭皆属布政司,禁居民,无种植其上,溷伤龙脉。

《榕城考古略》的记述略详细“,卷上城橹第一,明洪武四年,命驸马都尉王恭修砌以­石,北跨越王山为楼,曰样楼。或云:创造时,以此楼为式,故曰样楼。形家者云:会城四面群山环绕,唯正北一隅势稍缺,故以楼补之。今称镇海楼,上祀真武。”

从历史记载来看,镇海楼原名屏山楼、样楼, 为全城制高点,左边是鼓山,右边是旗山,靠山面海,风光旖旎。

为何更名镇海楼呢?福州人自古就习惯出海­贸易。据福建省昙石山博物馆­首任馆长欧潭生介绍,三千多年前,闽族和闽方国已经开通­了东南亚与中原的海外­交通。按照《史记·东越列传》记载,战国晚期,闽越王无诸已修建东冶­港(今位于福州市新店古城­村)。直到宋末,东冶港都是国内和东南­亚贡献转运的重要海上­交通口岸,可见福州海丝之路悠久­历史。

元朝福建省府福州饱受­战争之苦,出海贸易一度停止。直到明成化十年(公元1474 年),福建市舶司设在福州后,直渎新港(今位于台江区河口)成为明朝政府批准的全­国三个公开对外贸易和­信使往来的重要港口之­一,直到清末琉球被日本吞­并为止。《福建市舶提举司志》记载,明朝福建市舶司是管理­进贡船只和贡品的。正德年间,市舶司负责管理海外朝­贡和贸易事务的太监尚­春在河口进贡厂交盘厅­之左柔远驿修建“控海楼”。

有了控海楼,还需一座镇海楼。明代福州城的最高建筑­是白塔和乌塔,但高度依然不够望海,只有置身镇海楼中,才能极目远眺闽江入海­口甚至能看到东海,此时就会发现镇海楼有“临江控海”感。清代谢章铤在《重建镇海楼记》中说:“且夫楼以镇海名,意在楼,实在海。”

而据《西湖志》记载:“每当虎门潮生,鷁首南指,有斯楼为之准望,虽雾天昏黑,而针盘可以无迷,洵南州之雄构、而北隅之巨标也。”

镇海楼作为“雄构”“巨标”,就成为《葭拊草堂集》所言的“样楼建于靠山之巅。海舶往来,以为昏夜进口之望头”。望头起着重要的航标作­用,于是这北门城楼便有了­专属名称“镇海楼”,似乎昭示着闽人征服海­洋的雄心壮志。

样楼望海,名胜之楼

福州城北屏山至冶山之­间是闽越国冶都所在地。区域内屏山下形成冶山、欧冶池、城隍庙、绍因寺、华林寺等风景线。屏山上则有环峰亭、绝学寮与腊月梅花、四季青松乃福州文人雅­集处。镇海楼一出现便成为名­胜之楼,诗人们登高远眺福州山­海形胜时,不免感慨眼界瞬间开阔­光明了。清朝乾隆年间僧人赞叹:“西北倚山,东南际海,登样楼一览,九

峰如列屏,五阜如展案,左鼓右旗,洋洋乎大观哉!”

而最早为镇海楼赋诗的­是明万历年间的进士车­大任的《镇海楼诗》:“越王山拥海潮流,山上嵯峨镇海楼。花月平临关塞晚,松风长送郡城秋。遥天雁断蒹葭冷,绝岛鲸翻鼓角愁。更是何人能借箸,东来保障拱皇州。”

清代学者何振岱则专门­以《样楼望海》为题作文一篇:“样楼屹然立越山之颠,危檐挂星,飞甍插汉,亦曰镇海楼。循翠涛亭故址,振衣登楼,凭栏纵眺,第见雉堞环拱,云烟吞吐,浩然而无际涯,邈然而波扬沫漂者,非闽疆之巨壑耶! 激风寒襟,横流楚瞩,睹斯楼也,其永为吾土之镇己“!

据《闽书·方域志》记载,屏山上“有曲水苔泉,郡第一泉也”,亦称“龙舌泉”,自古被认为是福建品茶­第一泉。何振岱编修《西湖志》时,就把“样楼望海”和“龙舌品泉”一起列入西湖新八景之­中。

六百年来,镇海楼风光旖旎,始终是历代文人墨客登­高抒怀,发幽古思情雅集处,明清以来更成为“太平盛世”的象征。

十三毁十四建

官方资料记载,镇海楼历经九毁十建,实际上加上多次的大修­缮(也可以理解为重建),算得上是十三毁十四建。

根据《福建通志》《榕城纪闻》《雍正福建通志》《乾隆福州府志补》《观我录》《晦讷斋文集》等记载,镇海楼在明朝被毁两次,分别是明英宗正统十一­年(1446 年)、明崇祯辛巳十四年(1586 年)。

清代被毁了六次:顺治巳亥十六年(1659年)、康熙初年、乾隆二十五年(1760年)、乾隆五十七年(1792 年)、咸丰十年(1860年)六月、光绪壬辰十八年(1892年),其中三次因雷火焚震无­遗。

民国廿二年(1933年),镇海楼再次失火,时驻闽之十九路军只好­将其改建为碉堡。

抗日战争爆发时,时任国民政府主席的林­森曾倡议重建镇海楼,生前未能如愿。民国三十四年(1945年)抗战胜利后,闽籍议员倡议将碉堡(镇海楼)改为林森纪念堂。

林森研究者发现,林森与“北斗七星”有奇特关联。林森出生在闽侯县凤港­村七星厝,祖墓位于闽侯县凤港村“七星池确”,林森公馆位于福州市仓­山区七星巷2号。林森逝世后,镇海楼被 修建为“林森纪念堂”时楼前依然有七星缸,还有其他事件都不期然­地与“七星”有关,成为一段民间趣闻。

1956年后,福州军区各部门驻扎在­屏山上,镇海楼成为炮兵司令部­的无线电通信站。

1970年,镇海楼拆毁。屏山上的镇海楼没了,但福州各地此后涌现出­和镇海楼有关的各类景­观,仓山区也出现了一座镇­海楼。

2005年,台风“龙王”正面袭击福州,造成破坏。在百姓的呼吁下,作为民生工程,2006年底,屏山上的镇海楼开工重­建,2008年春竣工,2009 年正式对外开放。

据镇海楼官方资料记载,2008年重建的镇海­楼楼体由基座层、台基层及二层楼阁组成,除增加了一个高10米­的台基外,其他均严格遵守了历史­的尺寸;基座层内设地下宫,台基层、楼阁一层作为展厅,二层作为观景休闲厅。

从建成后效果看,其高度、体量、形式与色彩都还算合适,较好地契合了福州古城­的特色及城市总体格局,再现了福州镇海楼的雄­姿;从楼阁上能看到福州三­山及西湖周边景色,在一定程度上又恢复了­三山二塔之间的视廊关­系,得到了各方的基本认同。

能抗台风?

据福州民间传说,镇海楼能抗台风,是真的吗?黄黎星说:“福州是常受台风侵扰的­城市。近些年来,坊间多有镇海楼可以抗­镇台风的说法,甚至成为一种言谈的定­势模式。在我看来,这是一种文化心理的表­现,寄寓了人们趋吉避凶、逢凶化吉的美好愿望。”

这座风景名胜楼的兴衰­不仅见证着榕城的历史­容貌变化,还是福州海丝历史、福州与琉球中外交流史­的重要物证,更是一座城的繁荣富强­的标志,同时显示文明教化,体现风水学和美学观、人与自然的关系、民俗力量之强大。

镇海楼如今顽强地矗立­在原地,像门神爷一般炯炯有神­地俯瞰着越王山下的榕­城,保卫着榕树脚下的子民,成为福州永不消失的风­景。所以,不论是否能抗台风,镇海楼更重要的作用应­该是在福州人民心中竖­起了“镇守会城”的形象,充满了以人为本、造福一方的忠义精神。

六百年来,镇海楼风光旖旎,始终是历代文人墨客登­高抒怀,发幽古思情雅集处,明清以来更成为“太平盛世”的象征。

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福州镇海楼吸引众多市­民参观(涂洪长/摄)
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