一剪梅·杨子门多问字车

杨子①门多问字车②。 经诵南华③，医法长沙④。 春风桃李⑤乐无涯，拍按红牙⑥，曲谱铜琶。何减⑦随园⑧处士家。 诗斗尖叉⑨ ，字写龙蛇⑩。 欣逢新岁献椒花11 ，茶煮香芽12 ，酒醉流霞。13 （《中医世界·季刊》 1934 年第 6 卷第 2 期）

一剪梅，词牌名，又名“一枝花”“腊前梅”“腊梅香”“腊梅春”

“玉簟秋”“醉中”等。以北宋周邦彦《一剪梅·一剪梅花万样娇》为正体，双调六十字，前后段各六

句、三平韵。

这是秦伯未受邀参加傅雍言与门徒举办的新年同乐会时所作，其词大意为：道长家门口有许多前来求学的人，道长是位

医道大家，他既能吟诵《南华真经》以修身养性，又能操仲景之法以扶危救厄。他乐于对学生谆谆教诲，并且喜欢一起弹着铜琵琶，和着拍板的节奏，高声吟唱，真是无边之乐啊。这情景与诗人袁枚家相比也不逊色。大家吟诗

颂对，险韵竞现，舞文弄墨，潇洒

超脱。 欣逢新的一年，人们口中唱着新年的乐曲，煎煮着清香的

茶叶，沉醉于美酒的醇香。

全词分上下两阙，上阙描写傅雍言的个人修为及与学生和谐融洽的关系，下阙则描写同乐会现场一派师生同乐迎新年的情景。 整首词用词欢快，如：拍按红牙、曲谱铜琶、诗斗尖叉、字写

龙蛇、茶煮香芽、酒醉流霞，简单明快地将现场欢乐喜庆的气氛展现出来，没有拖泥带水的拖沓

之感。 此外，词中大量引用典故，正如词中用的“尖叉”，多用险韵，徒见填词者功底。 主人公傅然

（1877-1947），字雍言，江苏太仓傅氏世医之后，自先祖傅五叙至傅雍言，已历七世。 早年入上海

博习医学堂，毕业后在江苏浏河

及上海等地悬壶。 他积极投身中医救亡活动， 如 1929 年代表浏河医药学会赴上海参加全国中医药团体代表大会，并在会上当选为全国中医药团体联合会执行委员。1934 年参与上海医药界抵制“象贝涨价”运动。 他积极参与中医教育探索，曾任中国医学院董事、总务主任、教务主任，上海中医学会理事长，上海中医学院实习教授，上海第一次中医考试的考试委员。 他学贯中西，善用大青叶治疗温病，与其父傅松元合编《太仓傅氏医学三书》。 傅雍言与海上医家交往颇深，尤与秦伯未为莫逆之交。 从这首词来看，这种交情堪称苔岑。注释：

①杨子：即杨朱，字子居，战国初期思想家、哲学家，道家杨朱学派的创始人，也是一位著名的隐士， 此处指代傅雍言。

②问字车：出于成语“载酒问字”， 汉代扬雄家贫， 酷嗜饮酒， 时有好事者载酒肴向他学习，而刘尝从雄学奇字。见《汉

书·卷八七·扬雄传下》。 后用以比喻人勤学好问。③南华：《南华经》，亦即《庄子》，道家经文之一。因唐玄宗追封庄子为“南华真人”，故名。

④长沙：即张仲景，汉代名医，因著传世巨著《伤寒杂病论》而被尊为“医圣”。他曾担任长沙太守， 故在中医学文献中常以

“长沙”代其名。

⑤春风桃李：春天的和风里桃花李花盛开，也比喻老师对学生的谆谆教诲。如唐·白居易《长恨歌》“春风桃李花开日，秋雨梧桐叶落时”。

⑥红牙：檀木的别称。 檀木色红质坚，故名。 因常用檀木制成拍板， 用以调节乐曲的节拍，

故又常指拍板。

⑦减：逊于、亚于，如广宣《寺中柿树一蒂四颗咏应制》云： “君看药草喻，何减太阳功。” ⑧随园：为清代诗人袁枚的别墅名，袁枚晚年又自号随园主人、随园老人，因此常以此代称袁枚。⑨尖叉：本指器具或武器的一组尖细突出部分之一，后用于指代旧诗中之险韵。

⑩字写龙蛇： 笔走龙蛇，形容书法风格洒脱,也指书法速度很快。 如宋·石孝友《满庭芳·上张紫微》曰：“笔走龙蛇，词倾河

汉，妙年德艺双成。”

11 椒花：晋代刘臻妻陈氏曾

于正月初一献《椒花颂》，后常世

用为春节之典。

12 香芽：茶色清香的绿茶。如石台香芽、百杯香芽、宿松香芽、天柱香芽等，都是著名绿茶品种。

13 流霞： 天上浮动的彩云，被人想象成天上神仙的琼浆，后衍意为美酒。