典型黔中屯堡民居类型研究

A Study of Typical Forms of Tunpu Dwellings in Central Guizhou Province

2018-08-30 - / 周政旭孙海燕王慧

摘要最初的黔中屯堡形成于明朝初年，是“卫所制度”下由外地征发至黔的军士就地屯驻营建、并经过600 余年发展演变而成，其民居非常具有特色。为了总结屯堡民居的系统化、类型化特征，文章通过实地调研、详细测绘、空间分析等研究方法，概括了贵州安顺地区屯堡民居的建筑特色和基本形制，分析了各种民居类型的形成演变过程。文章的主要结论是：当地民居普遍形成了以“三合院”、“四合院”为基础的平面布局和石木结合的结构与立面形式，合院式民居是构成聚落的基本单元；铺面、随地形变化的院落、组合院落、碉楼-院落体系、外来文化影响下的院落等是基本形式的演变和发展；屯堡村落还形成了一种由“小院”而“大院”最终构成“村落”的构成方式。

关键词屯堡；民居；类型学；卫所制度；院落

ABSTRACT The original Tunpu folk dwellings were shaped during the early Ming Dynasty and constructed by soldiers conscripted to Guizhou Province from other places under the "Wei-suo system". The dwellings were formed over 600 years' evolution and have some unique features. This paper summarizes the systematic and typological characteristics of Tunpu folk dwellings, using a variety of research methods including field investigation, detailed mapping and spatial analysis. The architectural features and basic shape and structure of the Tunpu folk dwellings in Anshun, Guizhou Province, are summarized, and the formation and evolution of various types of dwellings are analyzed. Three main conclusions are reached. First, the local residential buildings generally take a plane layout based on a "three-section compound" and "four-section compound", the structure and facade are formed of a stone and wood combination, and courtyard houses are the basic unit of settlement. Secondly, the basic forms that evolved include pavements, courtyards that change with terrain, a combination of courtyards, a watchtower-courtyard system, and those under the influence of foreign culture. Finally, there was also construction in Tunpu Village that developed from "small courtyard" to "big courtyard" and, eventually, to "village".

KEy WORDS Tunpu; folk dwellings; typology; Wei-suo system; courtyard

*国家自然科学基金青年基金资助项目：基于县域尺度的贵州贫困地区空间格局、产生机制及规划应对研究，项目编号： 51508298。

中图分类号 TU241.5文献标识码 A

DOI 10.3969/j.issn.1000-0232.2018.04.082 文章编号 1000-0232（2018）04-0082-06

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作者简介清华大学建筑学院，助理教授，电子邮箱：83306518@qq.com；北京林业大学园林学院，硕士研究生；３贵州省安顺市建筑设计院，建筑师

引言

安顺位于云贵高原东部黔中地区，地处长江水系乌江流域和珠江水系北盘江流域的分水岭地带，是典型的喀斯特地貌集中区域[1]。地形以山地丘陵为主，具有一定比例较为平坦的山间盆地与河谷坝子，同时还位于云南经贵州至中原地区的通道上，历来有“黔之腹、滇之喉、蜀粤之唇齿”之称，具有较为重要的军事战略意义，因此成为贵州地区开发最早的区域之一。

明朝初年，安顺地区成为卫所屯田制的重要实施地，以“控扼要津、防止叛乱、通畅驿路”为主要目的的屯堡开始在此地密集分布，呈现“联系紧密、居住集中”的分布状态[2]。迄今在安顺地区仍分布大量屯堡聚落，是村落、民居建筑以及屯堡文化保存最为完整的区域之一。关于屯堡民居，罗德启在《贵州民居》一书中对屯堡的文化内涵和屯堡民居的基本特征进行了阐述[1]。单军、罗建平对屯堡聚落和民居进行了历时性的分析，指出防御性是安顺屯堡的显著特征[3]。耿虹从建筑环境景观特色的角度，概括出屯堡民居建筑环境具有封闭性、整体性、统一性、匀质性，有利于共同守护与共同防御[4]。另外，彭丽莉、龙彬从文化内涵的角度，介绍了政治文化背景和地域环境对屯堡建筑形式的影响[5]；黄丹等探讨了屯堡民居为适应自然环境而采取的就地取材、改造山地地形、调整居住模式等措施[6]。郎维宏等则重点介绍了垂花门、木雕窗、石地漏等屯堡民居的装饰构件，并就其价值进行了简要分析。学者们还从不同的方面对屯堡民居的历史源流、文化价值、形式特征等进行了阐释[7]。但是，此前的研究案例主要集中于部分典型村落，限于样本等方面的原因，在屯堡民居的地域共同特征和其典型类型的系统性归纳两方面还有待进一步挖掘和深化。

罗德启、朱良文等学者认为在民居研究中需要强调其系统性与类型化[8、9]，有学者也提出当前的民居研究应进一步扩展，从民居到村落再到文化区域，以从不同尺度系统地研究民居的地域文化特征 [10-12]。为更为系统地获取材料以作为提炼地域民居共通特征的基础，笔者于2016~2017年对黔中地区安顺市屯堡文化区域内的数十个聚落开展踏勘，在广泛调研的基础上，重点对鲍屯、九溪、吉昌屯、狗场屯、高官堡、山旗堡、山京哨、秀水、本寨、云山坉等集中地体现屯堡聚落民居特色的村寨及其民居进行了测绘。基于以上材料，本文试图在如下方面展开进一步的讨论：首先，黔中广大屯堡地区的民居是否具备一些共同的特征?这需要通过建筑与空间层面的研究对其加以提炼、归纳和整理。其次，600年来黔中屯堡地区出现的种种民居类型与其基本形式之间是怎样的关系？这则需要将其置于当地地理环境与历史进程之中加以考量。此外，值得注意的是，当前黔中不同区域的屯堡村落之间、屯堡村落与周边的布依村落等之间在民居特色上也存在一定的区别和联系，本研究仅是梳理黔中屯堡民居的整体形制特色的初步尝试，仍待后续研究。

1屯堡聚落民居营建的三重影响因素

与当地少数民族聚落民居相比，屯堡聚落民居营建具有很强的自身特色，这与其形成的历史过程紧密相关。“军事驻防”的战略目的、“屯田戍守”的经营方式、以及江南文化（明初屯堡军士的主要来源地）与本土文化的融合都对黔中屯堡聚落民居营建产生了深远的影响。1.1 明确的军事防御性

明朝初年，为平定云贵地区局势并保证长久扼控，在云南-贵州一线推行“卫所制”，命令整修驿道，并沿驿道设置卫所，派重兵驻扎实行屯兵戍守，从而形成了防御性极强的屯军聚落。出于对防御性的重视，屯堡聚落中存在着层次分明、布局严谨的防御体系，这种防御体系十分严密，由外到内层层驻守。从聚落的层次来说，屯堡外围多有寨墙作为第一道防御，人们如果想要从外部进入屯堡聚落，需要从防守严密的寨门进入，并依次经过巷门、院门等多重体系。这样既能整体抗敌，又可各自作战；从民居单体或小组团的层次来看，多见民居院落中配建碉楼，这也是体现屯堡民居防御性的重要特征。

1.2 对屯田耕作的重视

明“卫所”制度安排驻守官兵除军事戍守外，还需屯田耕种，不仅为了自给兵粮，还要为国家上交一部分田赋，“三分守城，七分屯种；又有二八、四六、一九、中半等例，皆以田地肥瘠、地方缓冲为差。”[13]因此，屯堡聚落的选址分布亦需考虑屯田耕作的需要。安顺地区属于典型的山地喀斯特地貌，其地表高低起伏，可用于耕作的用地较为稀少，这就使得屯堡聚落在选址时常选择适宜农耕的区域。对于屯堡聚落的选址，当地有“靠山不居山、临水不靠岸”之说，这样既不占用良田，又能充分取自然之利，高效利用土地资源。屯堡在选址时，多在依山傍水之处，背靠一个或一组小山包，面向开阔的田野。

1.3 江南文化与本土文化的交相影响

明初屯堡军士多来自于中原、江南一带，其原生地的生产生活方式、文化习俗、营造记忆等在600 年前被带入西南山地并落地生根，但这绝不意味着屯堡是单纯地“移植了江南移风的移民文化”，而是“在母源地和移入地两种物理空间之间，在国家武士和乡村农民两种

身份之间，在高位意识和低位生活状况两种心理空间之间，于一系列两极因素造成的生存张力中创造性地利用改造环境形成的特异性文化”[14]。江南文化基底在黔中特有地理、社会环境中发展出的特殊文化，在选址布局、环境营建、民居营建等方面对聚落民居营建也产生了重要的影响。

2合院：屯堡民居的主要类型

600年来，所处自然与社会环境不断变化，屯堡民居也经历了漫长的演变过程，从最开始的“营房”转变为“民房”[15]，筑墙材料也很有可能从木质为主（便于短期内营建成型）转变为石质为主（持久、便于防御）。经过不断发展，安顺地区屯堡聚落的民居建筑已经发展成独具特色的建筑群体。其中，最显著区别于当地其他聚落民居的特征在于，屯堡聚落中绝大多数民居建筑为合院式，屯堡聚落形成了以合院为基本单元的居住方式，整体形成了“院——巷道——村落”的层次结构。

2.1 三合院

三合院是屯堡民居最常见的形式之一，布局方正，结构清晰，外围护结构坚固，房间通常向内院开敞，既体现很强的防御性，也体现出核心家庭的礼俗秩序。

（1）“三合院”平面基本形制。从平面布局上看表现为“一正两厢”（图1），正房坐北朝南，明间为堂屋，供奉神祇及祖先牌位，背后常设爬梯通向二层卧室，两侧次间常作为卧室使用；两侧为厢房，其一层多为牲畜圈、厨房或杂物间，二层为卧室；正房对面为院墙或照壁，与两侧厢房一起围合成“三面临舍、一面对墙”的院落空间。三合院围合出的庭院空间具有很强的实用性，可用作晾晒粮食、放置花木、集会休憩、堆放杂物等，整个院子的院门通常不会位于正房对面的院墙上，常开在正房与一侧厢房的转角处。从外部特征来看，三合院外墙多采用块石砌筑方式，一层多为0.45~0.6m 的石砌厚墙，墙上开小窗或不开窗，但有射击孔作为防御使用。二层外墙可见清晰的木构体系，在木构框架中嵌入 0.1~0.15m左右的薄石板构建整个墙体。从外部看其整体封闭性较强，形成内向型空间，体现出较强的防御性。

（2）“三合院”立面基本形制。三合院布局方式的民居建筑同样可从屋面、墙体、地基三大要素看出其特征。正房屋顶最高，两侧厢房稍低，屋面多使用当地片石，片石规格多为0.5m见方的规整加工片石或自然片石， 20~30mm厚。在铺作时，将片石按照由檐口至屋脊的顺序层叠搭接，依次搁置于椽子之上，整体呈鱼鳞状。

墙体多使用木石材料。合院外墙多为块石砌筑而成，厚度0.45~0.8m。石墙墙体较厚，坚固耐久，防御的性能突出，开窗很小，窗户形式多见长方形、圆拱形、尖形拱，造型大都十分简单朴拙，且墙上多开射击口以利于抵抗外敌。在一些品质较高的建筑中，可见精心凿平的料石砌筑的墙体，这些细制料石规格相似，表面平滑，可以直接砌筑成坚固美观的石墙，缝隙极小，色泽统一，体现出屯堡人精湛的技艺。内院外墙则多为木石结合构造而成，厚度0.15~0.2m。内院一层外墙以腰线为界，腰线以下为块石砌筑，并做抹灰处理；腰线以上为木材拼搭而成；内院二层外墙及建筑内墙则多为全木质。

地基多为块石或条石砌筑而成。地基前设有台阶，多数沿底层墙面修筑，用长条形石块铺设。台阶一般宽度为 1.2~1.5m，踏步宽度 0.2~0.4m 不等，踏步高度0.15~0.3m 不等，台阶尺度因坡度及材料而定。

2.2 四合院

四合院是屯堡聚落中的另一种常见的合院形式，规模更大，规制往往更为严整。

（1）“四合院”平面基本形制。屯堡四合院是以间为基本单位的完整、封闭的院落式空间。屯堡四合院以四面建筑围合中央天井，四周有厚厚的石墙围合，墙上较少开窗，或开小窗，常见不同形式的射击口；房屋的门窗均朝向园内开设。屋面出檐，从高处看，整个庭院仅见一隅。进院大门（朝门）不能正对正房大门，通常位于院落的左、右厢房一侧（图2）。由于四合院具有明确的轴线，正房位于纵轴线上，处于领导地位，所以其

中的堂屋常作为整个家族共有的公共空间，有着至高无上的地位，堂屋通常用于日常生活起居和特殊节庆时期的祭祀活动。大部分堂屋的墙上有神榜，多为以红纸书写的“神”或是“天地君亲师”；而正房的次间、稍间多用于长辈起居。左右厢房为子女一辈或其他亲眷拥有，处于次要地位。

屯堡民居中，四合院的平面布局虽然不尽相同，但有共性明确的构成元素。首先，“院落”是屯堡四合院的核心构成要素，是院落建筑组织的中心和枢纽。四合院的核心位置为开敞的院落，这种以中庭为核心的组织方式与江南地区院落有着异曲同工之妙。院落利于自然通风及采光，同时开敞的内院为屯堡人的日常起居创造了舒适宜人的小环境。其次，廊也是屯堡四合院中的重要组成部分，由于这种合院式的建筑排布方式，廊道成为了院子和建筑的过渡地带。其形式纷繁复杂，常见类型有：跑马廊子、外挑廊等，且常见混合使用的方式。最后，由于屯堡聚落四合院多为两层或三层，楼梯也是不可或缺的重要组成部分。爬梯有的位于室外，有的位于室内。室外楼梯通常与入口朝门空间结合布置，为单跑木楼梯；室内爬梯常位于两层之间或二层有高差的位置，多数可任意移动，节约空间也利于防守。

（2）“四合院”立面标准型。四合院的立面组成要素和三合院极为相似，但是由于四合院通常为当地大户人家所见，格局完整、工艺精良，在建设和装饰的过程中投入了更多的精力，所以细部多见精致雕琢（图3）。

3铺面以及各种屯堡民居衍生类型

除了三合院、四合院之外，出于功能的需要，屯堡聚落中还出现了沿主要街面分布的商业铺面等民居类型。此外，从合院的基本形制出发，由于适应地形高差、人口繁衍、防御需求等原因，以及受近代以来外来文化影响，屯堡聚落中出现了一系列的民居衍生类型。

3.1 沿街商业铺面民居布局

沿街商业铺面随着贸易和商业的发展而逐渐出现，沿主街分布，呈现出下商上居、外商内居的功能布局。一字型布局向街道开放，呈现出鲜明的独立性、开放性。沿街商铺有两种主要的布局方式，一种是建筑三面（山墙两侧及背面）以石墙围合，留出建筑正面直接朝向街道，并直接对街道开门窗，使建筑和街道的关系更为紧密，在平面功能上，一层中央为正房，两侧厢房常为铺面、厨房，二层为卧室、储藏。

另一种则是在原有三合院或四合院的基础之上，将直接临接主街的倒座或者一侧的厢房替换成上述第一种布局的建筑单元，整体还是一个合院，具有与合院相同的内部空间，只是临街界面充分打开，方便进行售卖（图4）。其中特别的是，为了方便沿街售卖，直接面向大街的窗户直接作为售卖窗口，其下方的厚石墙进行了刻意加宽，可以放置货品并能够方便买卖双方交谈，这就形成了类似现代“柜台”的售卖空间（图5）。

3.2 基于地形变化的衍生布局形式

地形对屯堡民居有着重要影响，屯堡聚落民居与地形结合十分紧密，建筑布局充分顺应地形和山势的特点，山旗等位于外围地带的屯堡村寨则都往往都处于陡峭的山地，民居院落结合地势布置人的生活空间和饲养牲畜

的空间。

其民居院落在平面组织是利用不同的标高，形成“牲畜圈（地下室）——起居（一层）——卧室（二层）”的竖向布局。以山旗堡村住宅002# 为例（图6），其地下层空间常布置为圈养牲畜或存放杂物的空间，地坪低于室外地坪；将畜圈等布置在地下室等地势较低且较不利于人的日常起居的位置。一层空间用于人的正常生活起居，二层则用作卧室或者粮食储藏。这种“上人下畜”的竖向空间布局模式与布依族民居的竖向布局极为相似，也体现出了屯堡人在营建过程中对当地地形的适应[16]。3.3 基于院落组合的衍生布局形式

屯堡聚落中也有部分由多进院落组成的民居，以三合院或四合院为基本单元，组合形成两进或多进院落空间。多进院落往往由四合院等基本形制通过一定的方式衍生而成，主要有两种构成方式：一种有明显几何中心的“轴线型”多进院落、另一种是结合具体基址条件灵活布局的“自由型”多进院落。

（1）“轴线型”多进院落。院落有明确中轴线，院门作为院落的起始设置在轴线的开端，与正房大门方向一致。朝门空间，是外部进入院落的唯一通道，大门体积并不大，进院则有豁然开朗之感，这也是屯堡建筑防御性的需要。内部天井多为方形，有聚财的含义（图7）。此外，也有多个四合院横向扩展连接而成的院落民居。

（2）“自由型”多进院落。本寨村的宏坤别墅（图8），其基地位于地坪标高不同的两层台地之上，位于下层的三合院和位于上层的三合院之间进行了灵活的组织。下层合院大门直接开向巷道，合院形制并不完整，朝门开向下层庭院，两侧厢房一层现在用作厨房、起居和卧室。位于上层的院子形制完整，整体构建更为精致，外部的石墙砌筑工艺精良、形象质朴，内部十分重视木质构架基础上的各种装饰，内院门口为垂柱门罩，园内装饰从门窗隔扇到大门之上的门簪都以精致的木雕装饰。

3.4 基于碉楼的衍生布局形式

清朝后期，当地长时间处于动乱状态，自我防御的需求十分迫切，屯堡民居普遍自行建造碉楼。大部分碉楼是富户修建用于自身守卫的，常与民居结合在一起，碉楼成为了民居院落的一部分。碉楼与院落位置关系不一而足，但是其核心思想确是一致的，一是便于瞭望敌情，二则便于全家坚守其上。屯堡碉楼高度多为3~5 层，使用木材和石材建造而成。外部为精细打磨的石块砌筑成的厚石墙，四面外墙上都开有小窗做为防御用的“投弹孔”；内部为木构架结构，各层为木质楼板，层与层之间以木质爬梯连接，爬梯没有扶手，可随时收起以利于防御。在此次调研的所有村寨中，本寨村中完整保留下来的碉楼共有7座，其数量之多，建筑之完整十分难得（图9）。3.5 基于外来文化的衍生形式

清后期之后，屯堡聚落民居中也经常能见到受外来文化影响的痕迹。屯堡人外出学习、经商有所得之后，回到家乡营建自己的房屋时，采用了大量中西合璧的建筑细部处理方式。在平面结构、构造方式以及内立面仍然采用传统屯堡民居的构建方式的基础上，在外立面样式、门窗式样等方面采用了大量西式作法。门窗多为弧形拱，其上部多为半圆或尖券，下部为方形。门窗上多有纷繁复杂的装饰，主要为草、藤蔓等图案。这方面的典型案例有本寨村的欧式大院与山旗堡村的住宅002#（图 10）。

4一种聚落构成方式：合院—大院—聚落

屯堡社区最开始由军士及随军家属构成的核心家庭组成，但是后期随着其作为军屯的防御驻守功能的逐渐减弱，各个家庭的后代人口逐渐增多，逐渐形成了“小家庭—姓氏—村子”的社会构成。从空间构成的角度来看，最初的核心家庭随着家庭后代人口的增多，院落房屋沿着轴线方向扩展形成一个个连成一列的院落群，由同姓家庭居住，构成一个“大院”，如高官堡村的“杨家院”、“范家院”、“王家院”等。每个同姓氏族共用一个大院大门，大院中有一条公共巷道作为院落组织的载体，院落堂屋轴线与巷道方向相平行，巷道两侧院门均位于院落厢房一侧，院门直接开向巷道。高官堡中杨家院还有一杨姓祠堂（今建筑已毁），位于杨家院巷道尽头，作为杨姓多个小院共同的家族祠堂。在这一体系下，大院格局清晰，小院布置则呈现出明显的灵活性，院落形制和房间形状根据场地具体的高程、面积、形状作了不

同的调整。由于防御性的要求，相邻院落常共用外墙，院落间联系紧密，形成了一种“小院-大院-聚落”的层级体系（图11）。

结论和讨论

贵州安顺为典型的喀斯特地貌，同时自明初成为卫所屯田制的重要地点，这成为安顺屯堡建筑形成的地理环境和社会基础[17]。调查研究发现合院式民居是构成屯堡聚落的基本单元，平面以院、间、廊、梯为主要构成元素，体现着明显的空间等级划分；立面以屋面、墙体、基座为构成元素，以石材、木为主要构建材料。在不同形制的建筑单体之中，可以清晰地辨识出民居建筑的基本特征：一是院落单体和建筑组团排布均顺应当地地形，聚落沿等高线铺展，依山就势；二是呈现出强烈的军事防御性，格局严整，墙上也多见射击孔等防御设施；三是因地制宜、选取当地材料，屯堡建筑均采用木石结合的构筑方式，外部石材造型简朴，内部木质注重装饰，体现出了当地特征并且节约了建造成本。

同时，研究也发现随着屯堡聚落功能的改变和屯堡人生活需求的增加，屯堡民居以合院为基本形制形成衍生类型。面对日益兴盛的商业活动，形成了沿街商铺；面对变化多样的地形，形成了“牲畜圈（地下室）—起居（一层）—卧室（二层）”的竖向布局；面对日益庞大的家族体系，形成了“轴线型”、“自由型”两种多进院落；面对与周边少数民族冲突的增加，完善了屯堡聚落的防御体系，使碉楼与民居结合营建；面对清末进入中国的西方文化，产生了一系列中西合璧的建筑细部构造方式。

此外，该区域还聚居着包括布依族等在内的多民族。它们生活在基本相同的地理环境之中，而数百年以来的交流与融合也使得当地布依族民居与屯堡民居具有了一些相似的特点。二者采用相似的砌筑材料和建造工艺，布依族民居与屯堡民居的建造材料均为石木结合，内部采用木结构体系塑造空间，外部为厚重的石墙围裹，同时为应对当地历史上多发的战乱都十分强调民居防御作用等等。但是，二者的基本形制仍存在显著的差别，屯堡民居以合院为基本单元，而布依族民居则以三开间建筑为基本构成单元[16]。随着时间的推移，后期当地布依族中的一些大户人家也开始建造合院式的民居，院中甚至采取了与屯堡民居基本相同的雕梁画栋等精美装饰，这也体现了文化之间的交流和涵化。

图片来源

文中图片均由作者绘制或拍摄。

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