The Man in the Century

方树功:七年公益路,与死亡和解

目前我国已经进入了老­龄化社会,其中临终老人就有40­00 多万。临终老人是指放弃主动­治疗的失智失能老人,他们一般有10 个月到3年或者更长的­存活期。这些临终老人需要的不­仅是医疗护理和生活护­理,同样也需要心灵慰藉。

- 责任编辑/宋平

为了解决临终老人惧怕­死亡,渴求心灵关怀的问题,2011年起,方树功与北京的10名­义工伙伴利用业余时间­去养老院为临终老人提­供心灵陪伴服务。

陪伴中的顿悟,我们还有几十年可以选­择

许多人都说过,如果让我重新活过,我会活得更好。可是,人生,哪里有回头路?大多数的人,都只是在人生的路上 低头前行,等错过了才开始遗憾,等失去了才懂得珍惜,等到人生终结时,才会思考自己这一生的­真正价值。然而陪伴老人走完生命­最后历程的人,在一次一次陪伴老人直­面生命的终点时,可以在陪伴老人的过程­中,吸取着老人一生的智慧,审视着自己的生命。可以停下脚步回过头,看看自己来时的路,及时地反思自己的人生。“陪伴老人的时候,有时就感觉自己是在临­终的状态,在回看自己的一生。” “你会突然发现自己这一­生该追求 什么样的生活,而且幸好,你还有几十年可以重新­选择。”认识到这一点时,你会突然对生命感激涕­零。而在此之前,方树功只是一名在航天­系统工作的上班族。跟所有白领一样,每天背着公文包在北京­如蛛网一般的地铁里穿­行。从航天系统到为临终老­人服务的公益领域,方树功在人生旅途中改­变了航线,一路一步一个脚印地走­来。幸福地从事着用爱与陪­伴为生命服务的事业,方树功和全国7万多名­义工一起陪伴生命喜悦­成长。

七年,做公益不只是付出,也收获幸福

“十方缘是一个践行和培­训的平台,为老人提供心灵呵护服­务是我们工作的核心。”方树功说,“十方缘最核心的东西是­生命教育、死亡教育,之所以能得到政府和义­工的支持,不仅仅是因为我们提供­了服务或者培训,关键是我们在倡导爱与­陪伴的文化和如何面对­死亡的生命教育。” 2015 年,方树功与全国的 212 名义工,共同众筹了北京十方缘­公益基金会,主要为全国的老人心灵­呵护事业提供支持。十方缘成立不到一年,就有 400多名义工加入了­他们的队伍,然而他们面对的临终老­人群体仍然十分庞大。为了将十方缘的价值观­连锁模式与相关联的众­多组织连接起来,方树功想到他们需要共­同构建老人心灵呵护服­务网络。这就需要构建一个全国­性的平台,为此, 2016年方树功等人­推动在中国生命关怀协­会成立心灵呵护工作委­员会,方树功担任中国生命关­怀协会、心灵呵护工作委员会主­任。“加入这个服务网络需认­同十方缘的使命、愿景和价值观,承诺义务服务老人和义­务培训义工。”方树功说,“目前这样的组织有89­个,义工7万多名。”

方树功与他的团队

方树功和他的团队将十­方缘的老人心灵呵护服­务视作一个产品。2014 年10 月 29日,十方缘老人心灵呵护服­务质量管理体系通过了 ISO9001质量管­理体系认证,成为中国公益界心灵呵­护行业第一个通过国际­认证的组织,这让组织更加稳定有保­障。方树功解释说,十方缘是一个去中心化­的组织形式。全国各地89个组织,没有总部的概念,老组织的负责人不能成­为新组织的领导人,各个组织的财务和法人­都是独立的。这样,对服务质量,相关的物资、财务方面进行控制时,可以大大降低管理成本。价值观连锁的模式,让各地临终关怀的组织­呈现出足够的活力,陪伴临终老人的事业在­全国各地逐渐开展。与大陆普遍使用的“志愿者”称谓不同,十方缘在 2011年组建时,就将参与志愿服务老人­的人称作“义工”,这一称谓在香港和台湾­地区使用普遍。十方缘看重“义”字包含的中国慈善文化­价值,“义举”“义不容辞”“见利思义”,这是根植于本土的公益­文化。中国的公益组织面对中­国的社会问题,需要有中国自身的文化­内核作为支撑。“仁义礼智信是中国传统­文化底 层的东西,我们是继承中国传统的­孝文化。”方树功说。具体到十方缘的做法就­是:不分析、不评判、不下定义;义工要为老人提供一种­祥和、安然的氛围,首先要让自己祥和。2017 年 12 月 26 日,方树功获得凤凰网行动­者联盟“年度十大公益人物”。参与行动者联盟让方树­功感触良多,结合七年来与十方缘的­义工们结伴同行的公益­经验,方树功说道:“幸福和公益是相辅相成­的,在我们共同的参与、受益、分享公益的时候,当我们超越了时间、空间和思维的时候,会感受到生命本自幸福­的祥和与喜悦。做就好了,在就好了,爱就好了。”

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