大耳文化之渊源
阴 朱晓娟
朱晓娟
摘 要：两千多年前一直流传至今，对神的崇拜、模仿、祈福，印度教湿婆众神的大耳、印度佛教佛的大耳，在其信仰向世界传播的过程中，人们敬神敬佛的同时，由崇拜开始模仿神与佛的大耳，于是在“敬神、敬佛、崇拜、祈福、大耳有福”的思想引导下逐步形成了我们的大耳文化。
关键词：大耳 大耳文化 渊源
云南有众多的少数民族，自古喜爱装扮自己，许多饰物装饰手法极为独特，给人留下讶异、奇特、极富个性的印象。从古至今，他们都有佩戴耳饰的习惯，但是不同时期有不同的惯例。汉代，佩戴耳饰要遵循严格的规定，不同等级、不同身份，就佩戴不同质地、不同形制的耳饰，不得僭越。据《后汉书》载：“哀牢人皆穿鼻儋耳，其渠帅自谓王者耳皆下肩三寸，庶人则至肩而已。”贵者耳饰大，垂至肩下；贱者耳饰小，下垂不得过肩。贵贱有别，社会地位、等级差异已经通过耳饰明显地区别开来。今天，这一习俗已经淡化甚至慢慢消失，取而代之的是，耳饰逐渐成为承载着不同民族，除重视心理因素和生活环境不同所造成的民族差异之外，代表着氏族徽记、图腾观念、礼俗意义、祈祥心理等文化因素的载体而代代相传。
云南少数民族的耳饰从形制上主要分为耳环、耳坠、耳柱等。耳环和耳坠从字面上就可以理解其形制，对于耳柱这种民族配饰，却是一般不去深入了解民族文化的人未见过的。
耳柱（图一）是直接穿入耳垂上的穿孔作为其饰物，平常见过这样粗大的耳柱作为耳饰是令人不可思议的。一般的耳饰通过针眼刺破后留出耳眼，然后将耳饰佩戴于上，云南少数民族通过针或者花枝刺破耳垂后，以带药性的树枝、竹棍甚至兽牙逐渐扩大，形成可供耳柱穿过的圆洞。《南诏图传》中就有多个佩戴耳柱男女的描画。如开南普苴诺苴大首领张宁健、忙道大首领李忙灵等。这些耳柱的形制基本相同，镶嵌一般是“耳缀珠、贝、瑟瑟、琥珀”。这些形制的民族耳饰，主要是德昂族、布朗族、佤族使用。而在汉族聚居的区域，却喜欢 用小巧简洁的“丁香”耳饰，所不同的是，在少数民族区域中都喜欢佩戴大且厚重的耳饰（图二），他们认为无论男女，谁的耳环最大最重，谁就是最勤劳勇敢的人。以至于耳洞越坠越大，可以容手指从容穿过，耳垂随之拉长，甚至有的把耳垂都坠破了。比如基诺族就认为，耳孔的大小是女子是否勤劳的象征，如果没有可以插入耳柱的耳孔，就会被人耻笑为懒鬼。
从耳柱上仔细研究，发现了少数民族耳坠的大耳文化，再追溯到印度湿婆神的原型，最终演绎出了佛祖的大耳佛相，便豁然开朗。
（1）从体质人类学上讲，耳垂长成泥塑佛的样子是很有难度的。但是南亚、非洲等有些原始部落却有通过类似外科手术的方法人工拉长耳垂，这种手法在古印度也应该是司空见惯的。
（2
）这种装束据说最早出现在印度教湿婆神的老婆毗湿奴的造像（图三）上，后被晚起的佛教造像吸收，也变成了佛教造型的重要特征。从某个角度上讲，实际是最早创造印度教毗湿奴造型的民族，比照自身的模样，将自己的风俗———穿大耳环，把耳垂拉得巨长———移入了神像的造型，然后渗入了佛教。最后这种影响莫名其妙地进入了远东，参与了人们对自身形象的建构。
汉地世界这种重视“双耳垂肩”的观念逐渐成为主流，却到了很晚的时代，几乎到了佛教在汉地走向底层民间的阶段。在佛教最初传入汉地的魏晋至唐，向往东方的道路无阻，大量穿耳异服的北 印度乃至中亚民族杂居汉地，沉重耳环导致的巨大耳垂最多只是一种奇风异俗，虽然佛相也是这样，但远远扯不上“福相”。
但到了宋代以后，与中亚腹地的内陆交通隔断，大耳朵的北印度居民再也没有机会在汉地的街市上招摇，人们开始对“大耳垂”陌生了起来。直到蒙、清统治汉地，王公上层陆续从北印度佛教的藏族代言人那里接受了佛教的“人间表演”观念，把自己打扮成人间的佛陀，也接受了“双耳垂肩”的观念。但是，由于他们没有实际的观察经验，缺乏生理学知识，真的相信耳朵能长到肩膀上，这可以从各种材质的佛像（图四）上看到。
元代以前（包括一直到现在的藏式）的佛像大耳垂都是空心的，表现了皮肤组织被拉伸的效果。而明清以后（尤其是汉地制作的佛像）巨大的耳垂都是实心的，最明显的就是未来佛弥勒。这表明，人们对耳垂形成的物理原理已经模糊不解，伴随这种不解的，就是“双耳垂肩”的相面说终于在明代章回小说《三国演义》中登场：“榜文行到涿县，引出涿县一个英雄。那人不甚好读书；性宽和，寡言语，喜怒不形于色；素有大志，专好结天下豪杰；生得身长七尺五寸，两耳垂肩，双手过膝，目能自顾其耳，面如冠玉，唇若涂脂；中山靖王刘胜之后，汉景帝阁下玄孙，姓刘，名备，字玄德。”
民间传说大耳有福，佛经也讲双耳垂肩是佛三十二相之一，甚为稀有（图五、图六）。综观中国历代的佛教艺术及史志人物，双耳垂肩之说，代表的是佛教对艺术的影响，而宗教艺术决定了艺术形式对宗教形式的依附。宗教艺术是一种具有审美价值、富有情感性传达的艺术创造。因此，当印度佛教艺术传入中国后，自身所具有的许多造型、特点都被传承下来。
直到今天，仍然有一些信仰宗教的民族保持着大耳的习俗，敬神、敬佛、崇拜、祈福，也就象征着大耳有福。
（作者工作单位：昆明市博物馆）