Uzalud se opiremo, promjene su i razvoj - brži

Plaćanjem putem posebnih aplikacija na pametnim telefonima novac prelazi s računa na račun u istoj sekundi. Sljedeće godine u cijelu bi se Europu trebalo uvesti i tzv. plaćanje u trenutku (instant payment) koje se već koristi u svijetu. Smartphoneom će se plaćati novine na kiosku ili kava u kafiću, odnosno svi sitni troškovi, ali, bome, i oni krupniji (u Velikoj Britaniji instant payment može se platiti u vrijednosti do 250 tisuća funti), što znači da prodavač neće trebati čekati danima da mu novac sjedne na račun. Brzina je oduvijek bila naša sudbina. Drugim riječima, što se težilo većoj brzini kretanja ljudi i novca, to se društvo brže razvijalo. “Da sam pitao ljude što bi htjeli, odgovorili bi mi ‘bržeg konja’“, govorio je Henry Ford, utemeljitelj automobilske industrije. No, brži od konja je automobil, prvi je izumljen već u 18. stoljeću, istina na parni pogon, ali ljudi nisu bili spremni za takvu promjenu pa se prva vožnja čekala do pred kraj 19. stoljeća. Ljudi, zapravo, nisu nikada spremni za promjene i, kad bi se njih pitalo, kao što reče Ford, oni bi izabrali sitna poboljšanja

nečega što već imaju. Zato što u svemu vide opasnost. U prvoj polovici 19. stoljeća u Milanu se preteča bicikla, izum Karla von Draisa, smatrala opasnom zbog brzine i zakonom je ograničena upotreba tog prometala. Promjene su brže od ljudskog shvaćanja iako su misli najbrže. No i razvitak je, vidimo i kroz povijest, brži od našeg shvaćanja. Tom Cook, šef Applea, najavio je dodatnu upotrebu tehnologije u automobilskoj industriji. Već sad postoji tehnologija koja može zamijeniti vozača automobila. Ta tehnologija može brže od čovjeka vozača “uočiti“neku opasnost na cesti i donijeti odluku kako postupiti. Ako tehnološki vozač uoči dijete koje bi automobil mogao zgaziti i kao drugu opciju ima udar u zid, odlučit će se za samouništenje. To bi, vjerojatno, učinio i čovjek za volanom. Ali, hoće li čovjek htjeti kupiti automobil koji je spreman žrtvovati njega, kupca? Povijest pokazuje da su se stvari događale i mimo volje ljudi. Možda bismo upomoć trebali pozvati Kanta i njegovu kritiku praktičnog uma, ali to bi potrajalo...