Piráti chtějí, aby děti žily v rodině

Daniela Kovářová, prezidentka Unie rodinných advokátů, uvedla minulou středu v komentáři pro MF DNES, že Piráti chtějí manželství „možná dokonce pro trojice či pro skupiny různého pohlaví a různých zástupců lidské či kdovíjaké říše“. Rozdíly mezi manželstvím a registrovaným partnerstvím podle ní nejsou nijak zásadní, proto pokládám za vhodné uvést některá její tvrzení na pravou míru.

„Ne ‚děcáku‘ – děti a mládež mají žít v rodině nebo domácím prostředí.“Takto Piráti v programu vyjádřili princip, podle kterého má dítě vychovávat rodina, nikoliv zaměstnanci ve státním ústavu. Přirozenou touhou dítěte není žít ve společném útulku platonského charakteru, ale v rodině s potřebným zázemím. Všichni pirátští poslanci se proto připojili k iniciativě Jsme fér, v níž se zavazují podpořit změnu občanského zákoníku, který umožní manželství gay a lesbickým párům, osvojení dětí a pěstounství.

Danielu Kovářovou mohu uklidnit tím, že Piráti se rozhodně nechystají zlegalizovat partnerství člověka a dalších živých bytostí ani, pro některé bohužel, svazky více než dvou osob. Základem vztahu je vzájemný souhlas a nejinak je tomu u manželství i registrovaného partnerství. V řadě dalších ohledů se však tyto dva svazky liší, zejména v praktických záležitostech, které považujeme za zásadní.

Jsou to jednak adopce a jednak nemožnost přisvojit si dítě druhého partnera. Dále je to neexistence nároku na sirotčí důchod v případě úmrtí nebiologického rodiče. V případě smrti partnera absence dávek nebo vdovského důchodu. Nevzniká dokonce ani společné jmění, a tedy není ani řádně upraveno dědictví.

Registrovaní partneři si nemohou v souvislosti s registrací změnit jméno, ale musí udělat další administrativní úkon za peníze. Tyto problémy zmiňují dotčené páry často, ale argumenty zanikají v záplavě zlehčujících vyjádření. Nápravu vidím v novele občanského zákoníku, který umožní uzavírání manželství stejnopohlavním párům. Pětadvacet zemí světa s více než miliardou obyvatel dnes umožňuje uzavírat manželství jakýmkoliv dvěma osobám.

Jsou mezi nimi i silně katolické země jako Španělsko, Malta nebo Irsko, kde byl ještě před čtvrt stoletím nemyslitelný rozvod, dnes zcela běžný. I přes náboženské cítění obyvatel zmíněných zemí je nejvyšší hodnotou zájem dítěte a jeho právo na rodinu.

Argumentace etymologií slova manželství je sice zajímavá, debatu však redukuje pouze do formální roviny. A ta je v kontextu probíraného problému vedlejší.