Nadílka bez Černého Petra
Tradiční přítel svatého Mikuláše se stal podle nizozemských aktivistů symbolem diskriminačních stereotypů.
Je to už nějakých osm let, kdy si Nizozemci užívali mikuláškou nadílku a nikoho ani ve snu nenapadlo, k jaké velké kulturní bitvě se právě schyluje.
Ulicemi chodil tamní Mikuláš, tedy Sinterklaas, a rozděloval dárky se svým pomocníkem, kterého nazývají od 19. století Zwarte Piet neboli Černý Petr.
Právě ten se ocitl ve středu rozjitřené diskuse, která neskončila dodnes. Tématu se zmocnili progresivističtí aktivisté, kteří označili Černého Petra za rasistický symbol.
Připomíná to prý staré koloniální časy, kdy běloši utlačovali menšiny. Proto musí postava zmizet.
Černého Petra vymyslel v 19. století literát Jan Schenkman, autor vánočních koled. Už ve starších předlohách představoval Maura s tlustými rty a náušnicemi, který přijíždí ze Španělska.
Postupem času vystačil Černý Petr v předvánočním procesí jen s umouněným obličejem.
Zkušenost s českými tradicemi nabízela podobu s naším čertem, ale to úplně nesedí. Náš čert je zlý, Černý Petr je naopak veskrze pozitivní a hodný přítel dětí, který nechrastí řetězy, jen jim předává 5. prosince jejich dárky.
I proto mnozí lidé v Nizozemsku odmítají rasový podtext těchto průvodů. Poslední průzkumy naznačily, že 59 procent dotázaných si přeje tradici zachovat. Nechtějí politizovat vánoční tradice. Opačný názor mělo jen 26 procent.
Zraňuje jejich city
Aktivisté o sobě dávají hlasitě slyšet. Protestovali proti tradičním průvodům vítajícím Mikuláše. Nejprve zněla kritická slova, posléze létala vejce a pivní kelímky, nakonec kamení. Policie zatýkala. Dětský svátek ztratil nevinný charakter.
Předvánoční trhy připomínaly spíše bojové linie.
Také poslední víkend se sypala okna výloh, při střetech aktivistů a obránců tradic byla poničena auta v ulicích. Černý Petr totiž přijíždí už v polovině listopadu. Letos si „zvolil“město Apeldoorn. Příjezd snímaly kamery státní televize, k nelibosti aktivistů, kteří chtěli přenos zakázat.
Podle odpůrců tradic Černý Petr zraňuje city lidí s imigračními kořeny hned ze dvou důvodů. Jednak je černý, jednak je v pozici sluhy, který svatému Mikulášovi pomáhá. Proto takový poprask.
Děti se nestačily divit. A jejich rodiče rovněž.
Také nizozemští politici okolo problému rozpačitě přešlapovali. Nikdo z nich nestál o to, aby si vysloužil nálepku zpátečnického rasisty, tak raději tlaku ustoupili. Svátek s Černým Petrem tak slaví v původní podobě z velkých měst už jen Haag. I mnohé školy postupně s předstihem oznamovaly, že se mikulášské nadílky raději nezúčastní. Podle ředitelů bývá Černý Petr důvodem k posměškům vůči dětem imigrantů.
Nizozemci sledují obdobnou debatu za Atlantikem: aktivisté tam odmítají černění tváří make-upem, které je podle nich nekorektní. Když se objevila stará fotka kanadského premiéra Trudeaua se začerněnými tvářemi, nestíhal se omlouvat.
Že je situace v Nizozemsku opravdu vážná, nakonec usoudila i organizace OSN. Doporučila vládě v Haagu, aby dohlédla na korektní průběh mikulášských oslav: měly by se prý vyhnout diskriminujícím rasistickým projevům.