Hvis ikke der er et konkret problem, hvorfor så forsøge at løse noget? Hvis ikke noget er gået i stykker, hvorfor så forsøge at reparere det?

MOGENS JENSEN

er som bekendt selv homoseksuel, og vi holder med ham i hans generelle bestraestille hetero- og homoseksuelle lige belser på at her i landet. Men i dette tilfaelde kommer Jensen uforvarende til at underlaegge tanke-, tros- og ytringsfriheden et princip om ligestilling. Og det er en rigtig dårlig idé.

ligestilling går fra at vaere et sundt til at vaere et grumt princip. Ligestillingen bliver totalitaer. Ånds-, tanke- og trosfrihed må vige til fordel for et rigidt princip.

Hvor uforstående man end må vaere over for praester, hvem det byder imod at vie folk af samme køn, så hører også denne holdning ind under Hvilket par ønsker at blive viet af en praest, der er blevet tvunget til at gøre det?

folkede frihedsrettigheder, som vi i Danmark og i kirken abonnerer på. Og som ethvert frihedselskende menneske i øvrigt må tildele også de mennesker, man er uenig med.

forstå indførelse af tvang over for praester, hvis homoseksuelle stadig ikke havde mulighed for at blive viet i folkekirken, eller hvis et overvaeldende flertal af praester naegtede at efterleve den nye lov. Men det er ikke tilfaeldet. Der er heldigvis mange praester, der gerne foretager vielser af homoseksuelle.

Det homoseksuelle par kan såmaend i dag vael- ge både en kirke og en praest, der gerne tager imod dem. Det er efter alle overleveringer at døm

i al fornuft udøver med me den praksis, folkekirken loven i dag. Og det fungerer.

der er et konkret problem, hvorfor så forsøge at løse noget? Hvis ikke noget er gået i stykker, hvorfor så forsøge at reparere det? Hvilket par ønsker dertil at blive viet af en praest,

at gøre det? Og hvor troder er blevet tvunget til vaerdigt er det, at en praest på Vor Herres vegne erklaerer nogle for rette aegtefolk at vaere, hvis praesten ikke selv står inde for ordene?