VOLDEN I SKIPPERS BAGHAVE
TORSDAG LOD □nhedslistens Pernille Skipper sig afbilde på Facebook med et krus kaffe, hvor hun i en fredelig stund sidder på hug foran to ænder, der fodres med brødkrummer:
’ Påskeferie, solskin og jeg har fået to nye venner i min Nørrebro- baggård. Jeg håber, at ❘ alle sammen nyder
fred fridage og solskin. Hvis ❘ mangler og ro, kommer ❘ bare til Nørrebro,’ lød teksten. DER ER MEGET at sige herom.
Det mest interessante ved at betragte □nhedslisten og venstrefløjen forholde sig til, at uromagere – primært grupper af indvandrere – gik til angreb på politiet på Blågårds Plads på Nørrebro, er, at det gør de ikke.
til det. Den Man forholder sig ikke slags taler man ikke om på venstrefløjen. Blandt rige mennesker er det upassende at tale om et stort forbrug af penge. Selv om pengene er der
– og anvendes. Hvilket tillige er en klassespecifik norm. Den tjener at lægge afstand mellem virkeligheden og et ønske om virkeligheden, hvor
er defineret ved sin rigdom, man ikke men ved mere ædle karakteristika: viden, ære, dygtighed, medmenneskelighed og så videre.
EN PENDANT findes på venstrefløjen:
Her er det upassende at tale om voldelige indvandrere, lovreligiøst parallelsamfund og i det hele taget fænomener, der byder forestillingen om lykkelig ligeværdighed og mangfoldig
selvom en anden hed imod. Også virkelighed står i lys lue på nærmeste gadehjørne. Man tysser på ytringer om volden i egen baghave og taler så højt, man kan, om godheden og lykken i fællesskabet.
EKSEMPELVIS lod Pernille Skipper tidligere på ugen sine Facebook- følgere vide, at Rasmus Paludan med sit had
ikke har noget og sine provokationer ’ at gøre i vores dejlige og mangfoldige bydel’.
Hvilket fik Weekendavisen til onsdag at spørge:
’ Hvis Pernille Skippers Nørrebro er så dejligt, hvorfor går store grupper af borgere så til koordineret angreb mod betjente og tilfældige biler? Hvis der er så mangfoldigt, hvorfor er der så en
ikke har ’ noget at bestemt borger, der gøre’ netop her? Og måske endnu vigtigere: Hvis det hele skyldes Rasmus Paludan, der blandt andet kalder Koranen en ’ luderbog’, hvorfor stoppede urolighederne så ikke, da voldsmændene havde fordrevet ham fra Nørrebro?’
WEEKENDAVISEN fik ikke noget svar. Det manglende svar overrasker ikke.
i slipstrømmen af en Det lægger sig snart mangeårig blotlæggelse.
At venstreorienteredes forestilling om det mangfoldige samfunds godhed ikke matcher virkeligheden, har faktisk været en norm siden Murens fald. Alle kan eksempelvis i dag se, at Christiania ikke er et rummeligt samfund, når christianitter nægter en cy
er kelsti adgang, og at det derimod det omgivende samfund, der er rummeligt. Dette får så en del venstreorienterede til at stikke fingrene i ørerne, lukke øjnene og råbe ’ la- la- la- la’, så højt de kan.
Man tysser på ytringer om volden i egen baghave
DET ER DET samme, Pernille Skipper forsøger med sit Facebook- opslag med de to ænder. Det er et forsøg på
undgå såvel at lytte til som at tale at om en ubekvem virkelighed. Alt er godt. ❘ntet at se her. ’ Håber, ❘ alle nyder fridage og solskin.’
❘kke blot ser man hermed, at venstrefløjen i sin benægtelse af mangfoldighedens manglende velsignelse ligner de riges selvbedrag om, at penge er irrelevant som definition af deres liv.
Pernille Skipper og kompagni hævder at bo i det gnidningsfrie fællesskab. Men som i andre tilfælde af aristokratisk selvgodhed er det en maske, man tydeligt kan se, de holder op foran sig på en tynd pind.