Corona gør det lovligt at bære burka
af retssikkerhed er, at DEFINITIONEN man som borger – eksempelvis i en retsstat som Danmark – skal kunne regne med loven. Man skal kunne regne med, at man ikke må gå rundt i offentligheden iført burka, fordi dansk lovgivning ikke tolerer noget så kvindeundertrykkende.
Men man kan regne med loven. ikke
er nemlig igen
BURKAEN blevet lovlig. Helt uden lovændringer. Coronavirussen har gjort den islamistiske og kvindeundertrykkende beklædning lovlig igen. Den udefrakommende og uforudsete virus udstiller på det groveste den førte symbolpolitik.
Man ved, at man har lavet elendigt lovgivningsarbejde med et halvhjertet budskab, når en kvindeundertrykkende klædedragt afhængigt af epidemier bliver skiftevis lovlig og ulovlig.
burkaforbuddet. Jeg JEG GÅR IND FOR kommer aldrig til at bakke op om noget, der er så bombastisk kvindeundertrykkende. Jeg foragter alt, hvad burkaen repræsenterer. Det skal der ikke herske tvivl om.
Til gengæld skal der nu afregnes for, at vores politikere på stribe stak halen mellem benene og ikke turde kalde en spade for en spade, ikke turde kalde et burkaforbud for et burkaforbud.
de facto tale om en mindre beDER VAR grænsning af grundlovens religionsfrihed. Men folketingspolitikerne havde ikke rygrad til at indrømme, at intentionen var at begrænse borgernes religiøse udfoldelse, når den altså blev for uhyggelig og undertrykkende til vores demokratiske smag.
I stedet fik man det til at handle om, at man ikke måtte skjule sit ansigt i offentligheden. Man valgte altså at omgå grundloven ved at kalde det for et maskeringsforbud.
Den udefrakommende og uforudsete virus udstiller på det groveste den førte symbolpolitik
af dette KONSEKVENSEN var således, at det ikke kun var den islamistiske beklædning, der blev forbudt. Alle andre masker, der dækker næse og mund, skulle også forbydes – medmindre maskerne havde et anerkendelsesværdigt formål.
Det betyder med andre ord, at det nu er tilladt at have burka på i offentligheden.
covid- 19- tider er det et anerkenI DISSE delsesværdigt formål at dække næse og mund til. Politikerne bestemte jo i sin tid, at de ikke har forbudt en religiøs beklædningsgenstand, men derimod en maske.
Havde man kaldt burkaforbuddet for et burkaforbud, ja, så havde den religiøst kvindeundertrykkende og sexistiske beklædning også været forbudt i en tid, hvor myndighederne opfordrer til at dække mund og næse til.
Afmægtigheden i symbolpolitik bliver blotlagt, når verden forandrer sig.