-a identidad nacional y el panteón de la patria

urante la 1rimera República - no hubo tiempo para desarrollar las instituciones políticas. El colectivo tuvo que concentrar casi todas sus energías en la defensa del territorio nacional mientras la guerra dominico-haitiana, que duró casi años, afectó sensiblemente el sistema productivo y trastornó el modo de vida de la población. No fue posible entonces concertar la paz y como la soberanía nacional se mantuvo bajo amenaza permanente, los conservadores al frente del Estado concluyeron erradamente en que solo un protectorado eytranjero garantizaba la salvación de la patria.

Al cabo de cierto tiempo sobrevino la Aneyión a España - , que fue un acto inconsulto y una estocada casi mortal en el centro mismo del corazón de la 1atria. Sin embargo, después de la guerra de la restauración, la élite intelectual criolla retomó el proyecto liberal duartiano, centrando su atención en la definición de la identidad nacional y en el rescate de los auténticos adalides de la independencia.

En la esfera de la política, el santanismo había desaparecido tras la muerte de su caudillo en , y la mayoría de sus adeptos buscó refugio y protección bajo la égida del 1artido Azul, agrupación de orientación liberal conformada por connotadas figuras de la gesta restauradora. 1aralelamente, en el bando opuesto, el general Buenaventura Báez, líder del 1artido Rojo o baecista, había logrado recomponer su base de apoyo político y continuaba siendo opción de poder frente a los azules.

En el plano cultural afloraron las primeras eypresiones tendentes a fortalecer en el imaginario popular el sentimiento de la identidad nacional. El periodismo, el sistema educativo, la literatura y los primeros estudios formales sobre historia patria devinieron cimientos de una vigorosa conciencia intelectual que terminó definiendo lo que Benedict Anderson llamó iuna comunidad imaginadaw. Los miembros del colectivo se sentían orgullosos de pertenecer a un mismo territorio, al tiempo de compartir una historia y destino comunes la dominicanidad ya había arraigado en lo más hondo de la psiquis colectiva. Durante el lapso y surgieron los primeros movimientos cívicos y culturales orientados a identificar y escoger los paradigmas del presente y del porvenir en virtud de su contribución a la proclamación de la República.a principios de abril de , bajo la segunda administración del general *gnacio María (onzález, los restos de 'rancisco del Rosario Sánchez fueron inhumados en la Catedral 1rimada de América, iniciándose así lo que popularmente se llamó Capilla de los *nmortales. Nueve años después, el de febrero de , los despojos mortales de Juan 1ablo Duarte, que estaban en Caracas, fueron trasladados al país y sepultados en la Catedral. 1osteriormente, el de febrero de , las cenizas de Ramón Matías Mella fueron recibidas en la Catedral, uniéndose a las de Sánchez y Duarte. El de abril de , mediante la Resolución No.

del 1oder Ejecutivo, quedó consagrada la inmortal tríada de los 1adres de la 1atria, en virtud de que ellos eran merecedores de representar el ideal patriótico que en vida los confundió en iuna aspiración común y única la de la emancipación política de la familia dominicana.w

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