El Caribe

Caridad en los refranes, proverbios y sentencias (IV)

- RAMÓN DE LA ROSA Y CARPIO ARZOBISPO DE SANTIAGO

EIntroducc­ión

l tema de la caridad (el amor) es de siempre. He aquí en tres entregas sobre la caridad en los refranes, proverbios y sentencias.

42-Más barato es comprarlo que rogarlo

Porque las deudas y los préstamos se han de devolver, y nunca se sabe a qué precio. El refrán alude también a la vergüenza y humillació­n moral del que tiene que pedir y rogar.

43-La manzana maduró, pero el «pero» no

Mediante un ingenioso juego de palabras, este refrán advierte que cuando se solicita algo y se nos responde con excusas e impediment­os, generalmen­te no se logra nada positivo. Son aquellas personas que comienzan diciendo: «Sí, pero...» De modo general, se utiliza esta expresión para reconvenir a quien siempre encuentra dificultad­es e inconvenie­ntes en todo. Éstos, parece decir el refrán, nunca prosperará­n. Así: TODAS LAS FRUTAS MADURAN, PERO EL «PERO» NUNCA. La palabra «pero», aparte de ser una conjunción adversativ­a, también es el nombre de un fruto, resultante de una variedad del manzano, alargado, poco sabroso y que se pudre agrio y verde, es decir, que no madura nunca.

44-No dar respuesta, negativa cierta

Parece contradeci­r este refrán al proverbio QUIEN CALLA OTORGA. Pero en realidad el refrán se refiere a la contestaci­ón a una petición o a una solicitud, mientras que el «callar» del proverbio responde a una acusación. De modo que cuando se dé «la callada por respuesta» se debe entender que se deniega el favor.

45-De bien nacidos es ser agradecido­s

Este refrán es uno de los más conocidos y utilizados de todo el compendio refranero. Expresa una cualidad moral muy valorada en la antigua Castilla de hidalgos y nobles. Se decía «bien nacido» por oposición a «mal nacido», es decir, por oposición a la descendenc­ia bastarda o de orígenes dudosos. Una variante de este refrán es: QUIEN ES AGRADECIDO ES BIEN NACIDO.

46-Al agradecido, más de lo pedido

Pondera también este refrán el valor moral del agradecimi­ento y recomienda ser generoso y largo con aquellos que aprecian los favores que se les hacen.

47-De tus hijos solo esperes lo que con tus padres hicieres

Un proverbio señala: CRÍA CUERVOS Y TE SACARÁN LOS OJOS. Aviso contra el proverbial egoísmo filial y, como siempre, el refranero recomienda honrar a los mayores. La veneración y la caridad de los hijos para con los padres ha sido una de las constantes culturales en todas las civilizaci­ones: los ancianos son considerad­os los portadores de la sabiduría y la prudencia, y sus trabajos han sido la fuente de prosperida­d de los jóvenes. Cuando Dios entregó los Diez Mandamient­os a Moisés señaló esta orden del siguiente modo: «Honra a tu padre y a tu madre, para que se prolonguen tus días sobre la tierra.» Por esta razón los hijos desagradec­idos son considerad­os en la moral tradiciona­l como malditos de Dios. Así: HIJO FUISTE, PADRE SERÁS; CUAL HICISTE, TAL HABRÁS.

48-Quien quiere mal a los suyos, no querrá a ninguno

Este refrán reniega de aquellos que no sienten afecto por los de su misma sangre y recomienda desconfiar de todos los que no aman a sus parientes. Porque el saber tradiciona­l considera los lazos de sangre y el parentesco como los vínculos más fuertes. Se argumenta que si no se cumple con esta «ley natural» mal se podrá cumplir con amigos y conocidos.

49-De rico a pobre pasé y sin amigos me quede

El refranero nos recuerda cómo los falsos amigos se acercan en tiempos de bonanza y cómo los perdemos en tiempos de desventura. Porque del rico aún se obtienen beneficios, pero de la miseria nada se logra. Previene contra los aduladores que sólo buscan hacer rapiña. Así lo recomienda también el siguiente refrán: AMIGO DEL BUEN TIEMPO, SE MUDA CON EL VIENTO.

50-Peral que no tiene peras pocas visitas espera

Del mismo modo que el anterior, este refrán significa que los que no tienen nada que ofrecer se ven con frecuencia solos. Es decir, que la miseria ahuyenta a la gente del mismo modo que la riqueza atrae a los falsos amigos.

51- Donde un favor se hace un ingrato nace

El anónimo autor de este refrán desconfiab­a de la caridad. O, más bien, desconfiab­a de los efectos de la caridad. Señala que los beneficios sólo generan ingratitud y envidia, que los favores se olvidan pronto y, en general, afirma que los hombres son desagradec­idos por naturaleza. Así lo confirma también el proverbio: DE DESAGRADEC­IDOS ESTÁ EL MUNDO LLENO.

52-Favor logrado, favor olvidado

Como el refrán anterior, éste recuerda que los favores se olvidan pronto. Otra sentencia popular antigua afirmaba de un modo muy gráfico cuál es el comportami­ento de las personas desagradec­idas: OBRA HECHA, MAESTRO AL POZO.

53-Tan mala memoria tengo, que si te vi, no me acuerdo

La segunda parte de este refrán se expresa cuando se ha recibido un favor o un préstamo y el deudor se desentiend­e o se hace el olvidadizo. Es la máxima expresión del desagradec­imiento. Otro refrán incide en estos «olvidos» fingidos: LO OLVIDADO, NI AGRADECIDO NI PAGADO.

54-Amor de asno, coz y bocado

Con esta expresión se reconviene a quienes sólo buscan el beneficio en la amistad. Y se les compara con las acémilas. Porque se supone, aunque no sea del todo cierto, que los burros sólo nos estiman cuando les damos de comer y si les molestamos cuando se alimentan, sueltan la coz. En realidad, muchos burros superan a algunos hombres en bondad y gratitud. Véase, por ejemplo, el rucio de Sancho Panza, que fue robado y aparece al cabo de poco tiempo sin dar más explicacio­nes.

55-De quien se ausenta nadie echa cuenta

La ingratitud y la falta de caridad se muestra también en los casos de personas ausentes. El presente refrán recuerda qué pronto somos olvidados y cuánto se benefician otros de nuestra ausencia. En el mismo sentido se expresa el siguiente refrán: SI TE FUISTE, HAZTE CUENTA QUE MORISTE.

56-El pescado y los parientes, a los tres días hieden

También se dice EL PESCADO Y LOS PARIENTES, A LOS TRES DÍAS HUELEN; Y EL HUÉSPED Y EL PECE A LOS TRES DÍAS HIEDE. Las tres expresione­s son representa­tivas de la ingratitud y de la falta de hospitalid­ad. Por otro lado, el refranero siempre es reacio a todo lo que se refiere a vi-sitas. Se recomienda, por tanto, no prolongar en exceso la estancia en casas ajenas: LA VISITA, CORTITA, DICE UN ESCUETO REFRÁN.

57-Huéspedes de repente, ni me los mientes

Reniega el refranero contra las visitas inesperada­s.

58-Los huéspedes dos alegrías nos dan: cuando vienen y cuando se van

Alude al placer que causan las visitas cuando llegan y señala el gusto con que se admite su partida. En el mismo sentido puede entenderse el siguiente refrán: QUIEN ME VISITA, ME HACE UN FAVOR; QUIEN NO ME VISITA, DOS.

59-Bondad y hermosura, poco dura

Señala este refrán la brevedad y la escasez de la caridad, y la compara con la belleza, porque ésta se desvanece con el paso del tiempo.

60-Buenas y malas artes, en todas partes

Recuerda este refrán que en todos los lugares se encuentran hombres de buena y mala condición. Asimismo es una advertenci­a contra quienes menospreci­an las costumbres de otros países o del suyo propio. Porque la condición humana no varía de lugar a lugar, y el hombre siempre se conduce del mismo modo; y en nada depende la bondad del haber nacido aquí o allá.

61-Por tu corazón juzgarás el ajeno, en lo malo y en lo bueno

Este filosófico refrán alude a la capacidad de todos los hombres para considerar los actos de los demás. En este caso, la sabiduría popular recuerda que cada cual juzga las acciones ajenas de acuerdo con sus sentimient­os o con sus experienci­as. Un malvado tendrá por buenas las acciones reprobable­s y un corazón bondadoso apreciará como nefastos los crímenes. Es decir, que cada cual opina y juzga conforme a su propia escala de valores y conforme a su moral individual, y por eso es posible que lo que a uno le parece bueno, le parezca malo a otro.

Conclusión CERTIFICO

que estos textos fueron extraídos del libro Refranes, proverbios y sentencias, de José Calles Vales.

DOY FE en Santiago de los Caballeros a los doce (12) días del mes de enero del año del Señor dos mil veinticuat­ro (2024).

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