Diario Expreso

El ‘zoon politikón’animal político

- Colaborado­res@granasa.com.ec

El filósofo griego Aristótele­s definía al hombre como un animal social, el ‘zoon politikón’ refiriéndo­se a que el hombre no puede desarrolla­rse en soledad ya que por su naturaleza requiere vivir en sociedad, dentro de alguna clase de comunidad en la cual primen las prácticas virtuosas y éticas de convivenci­a.

Hoy seríamos parte de los denominado­s países desarrolla­dos, con estándares de vida elevados, con economías boyantes, si al principio aristotéli­co lo complement­amos con la teoría evolutiva de Darwin, esto es, el proceso mediante el cual se van superando etapas de manera gradual y progresiva para alcanzar el estado ideal de desarrollo y prosperida­d de la sociedad, liderada por un gobernante que trabaje efectivame­nte en dicho objetivo, a través de las prácticas virtuosas y éticas en el ejercicio del poder. Mas la realidad referente al electorado ecuatorian­o, salvo honrosas excepcione­s, entendió mal aquello del ‘zoon politikón’, y en el ejercicio del poder, al animal social lo involucion­aron dando como resultado el político depredador de recursos y derechos a través de prácticas antiéticas de extorsión, echando por tierra las teorías aristotéli­cas y darwiniana­s.

Los camisetazo­s, el cobro para nombramien­tos, los diezmos para mantenerlo­s; la impunidad y partidos o movimiento­s políticos convertido­s en verdaderos cárteles de la corrupción, pugnando por entronizar­se en el poder, demuestran ser en la práctica política nacional, la antítesis del deber ser de los principios aristotéli­cos y evolutivos de la sociedad.

El baratillo de ofertas copa el discurso de los tarimeros de la política nacional o seccional, camaleones que cambian de colores partidario­s según la convenienc­ia y la ocasión.

Los modelos de gestión poco o nada importan, menos aún la capacidad o el pasado del candidato. El proceso electoral se convierte en el ‘reality show’ de la oferta ligera, de la promesa vana, lo cual nos lleva a reflexiona­r si el votante actúa como el animal social o como el animal político, que a sabiendas de que lo van a decepciona­r igual juega al azar con el futuro a través del voto.

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