Ney Barrionuevo publica su obra más reciente.

El jurista El libro analiza las corrientes ideológicas históricas

El Día del Abogado fue la fecha escogida por el jurista y catedrático Ney Barrionuevo para presentar su obra más reciente, ‘Política y ética’.

“La matriz de la política es la sociedad y el pico más alto es la universidad”, indicó el jurista durante la presentación que se llevó a cabo en la facultad de Jurisprudencia de la Universidad de Guayaquil.

El ejemplar consta de 400 páginas y seis capítulos, en los que se plasma la actualidad política que atraviesa el país y el mundo basado en la historia y en la conducta ética del hombre. Además, el texto rinde homenaje a pensamientos de Aristóteles, Jaime Roldós Aguilera y el mismo Barrionuevo, quien ejerció como docente universitario de este y otros institutos superiores, y ocupó varios cargos políticos en distintos gobiernos.

“A la sociedad hay que regenerarla. Nosotros tenemos que buscar una política pero con ética, ya que existe política pero no hay ética”, manifestó. En la jornada, no faltaron los colegas y amigos del escritor entre los asistentes.

Francisco Huerta Montalvo, excompañero del autor en la época universitaria, indicó que la obra invita a la comunidad en general a reflexionar sobre la responsabilidad ciudadana en los procesos electorales. “Es duro reflexionar sobre la historia nacional desde hace doce años. Algo raro le ocurre al pueblo ecuatoriano, casi nadie se preocupa por lo que está pasando”, expresó.

La obra empieza con una pregunta sintetizada de los cuestionamientos del filósofo Aristóteles: ¿Qué viene primero, la política o la ética? En el primer capítulo, el autor explora el análisis social que realizó en su época el filósofo y sus cuestionamientos a las contradicciones éticas de esta. De ahí, pasa a explorar los inicios de la política en los primeros grupos nómadas y las primeras civilizaciones y luego avanza hasta llegar a las dificultades presentadas en este ámbito en las civilizaciones modernas.

En el tomo, el escritor también explora la llegada del nacionalismo, el fascismo, el régimen nazi y el populismo, caldo de cultivo de las ideologías extremistas. “¿Cuánto ha cambiado desde hace milenios, cuando las masas ignorantes de distintas religiones morían por decenas? Nada o casi nada. Los fundamentalísimos religiosos y nacionalismos actuales se construyen sobre las bases de los existentes; Isis Al Qaeda, las sangrientas dictaduras de Medio Oriente”, expresó.

Finalmente, la obra analiza las complicaciones éticas y políticas del gobierno de Rafael Correa y los retos a futuro en el campo de la política y la ética.

“La política sin la ética no tiene sentido y la ética sin sentido estratégico político tampoco lo tiene. Los malos líderes deberían leer este libro para que sepan que la política y ética deben ir de la mano”, dijo.

El escritor, que cuenta con otras obras sobre jurisprudencia y literarias publicadas, añadió que el libro busca fomentar la reflexión social, sobre todo de los lectores más jóvenes.

Hay tantos temas para entender y fomentar los debates. ¿Qué nos está pasando?, hay una indiferencia, somos testigos de tantas cosas, pero el pueblo no reacciona, estamos ahí vegetando. Es necesario tener una comprensión cabal de lo que es la política y lo que es la ética”, indicó.

RMAS Escudo partido, 1º de oro, un león rampante al natural; y 2º de plata, un olmo de su color. Bordura de azur con ocho aspas de oro (diseño de María José Garay Contreras). Linaje castellano, de la villa de su nombre en Valladolid (1). En esta ciudad este apellido fue establecido por: I.-agustín de Olmedo (1702); casado con María Troyano de León (1706), vecinos de la villa de Mijas, en el obispado de Málaga, Andalucía, España; fueron los padres de: Ii.-capitán Miguel Agustín de Olmedo y Troyano de León (Villa de Mijas, Málaga, Andalucía, España 1730-Guayaquil 27.VIII.1808), vino a Cartagena de Indias en 1757, luego a Panamá, donde su tío Cristóbal Troyano de León, comandante de artillería de Tierra Firme, de administrador de rentas reales; radicándose en Guayaquil en 1764, donde refaccionó con su dinero el puente de madera de 600 varas que unía Ciudad Vieja con Ciudad Nueva; en la revolución de Quito contra el establecimiento de la Aduana, alojó en dos de sus casas a las tropas llegadas de Panamá venidas al mando del gobernador de Guayaquil Juan Antonio de Zelaya. En Quito el 1.IX.1766 es tesorero pagador del batallón de 600 plazas, cargo que desempeñó sin cobrar sueldo alguno, ese mismo año es corregidor interino de Quito por muerte de Gregorio Sánchez Pareja; siendo alcalde ordinario a él se debe el arreglo de la entrada norte de la capital, el parque de la Alameda y la construcción del pretil del Carmen moderno; teniente de justicia mayor del gobierno y provincia de Guayaquil en 1772, no ocupó este cargo porque fue designado un profesor de Derecho; capitán de granaderos de milicias blancas arregladas de Guayaquil en 1779 a la que uniformó de su peculio y construyó la mayor parte de la fortaleza de San Carlos a un costo de 3.594 pesos en 1779-1780, alcalde ordinario el 1.I.1780, en 1784 presentó al presidente de la audiencia de Quito José de Villalengua y Marfil, un proyecto para abrir un camino transitable todo el año entre Guayaquil y Quito, en el que trabajó dos años invirtiendo unos 1.500 pesos, con su respectivo informe, un plano que él mismo elaboró, con un presupuesto de 30.000 pesos, la incuria de la audiencia y las exigencias de dinero de la corona, hizo fracasar el proyecto, el Gobierno español jamás reconoció sus servicios. Casado en Guayaquil el 1.I.1775 con Ana Francisca de Maruri Salavarría (Guayaquil 1.VIII.173917.VII.1815); sus hijos: Olmedo y Maruri: 1.-María Magdalena de Pazzis (Guayaquil 25.V.177819.X.1842); casada con Francisco Xavier de Paredes Iglesias (Villa de Santiago de Cangas, Pontevedra, Galicia, España 30.Xi.1763-guayaquil 2.XI.1843) presentó información de limpieza de sangre en Lima, familiar y teniente de alguacil mayor del santo oficio de la inquisición de Guayaquil en 1806, ministro familiar de número en 1807, alcalde ordinario en 1810, alcalde provincial de la santa hermandad en 1822, regidor en 1813 y 1815; con descendencia (2). 2.-Dr. José Joaquín, que continúa en II. III.-DR. José Joaquín de Olmedo y Maruri (Guayaquil 19.Iii.1780-guayaquil 17.II.1847), abogado, poeta notable, representante por Guayaquil en las primeras Cortes de Cádiz, es el ideólogo de la independencia, presidió la primera y segunda junta de gobierno de Guayaquil de 1820-1822; incorporada la Provincia Libre de Guayaquil a Colombia, Olmedo se fue al Perú; desde 1830 prestó sus servicios al país como mandatario y legislador. Sus obras poéticas ‘El canto a Junín’ y ‘La victoria de Miñarica’, le dieron justa fama de poeta. Su biografía es ampliamente conocida; casado en Guayaquil el 24.III.1817 con María Rosa Juliana de Ycaza y Silva (Guayaquil 9.Ix.1791-hacienda La Saiba 16.VI.1866); sus hijos: Olmedo Ycaza: 1.-Virginia (Guayaquil 9.V.1822-12.II.1878), muerta soltera. 2.-Rosa Perpetua (Guayaquil 9.XII.1824-1828), su padre la llamaba “Rosita de Ayacucho”, fallecida en la infancia. 3.-José Joaquín (Guayaquil 23.V.182213.XII.1899), concejal en 1878, miembro de la Sociedad Filantrópica del Guayas, de la Junta de Beneficencia de Guayaquil, construyó el Hospicio Corazón de Jesús, dirigió la construcción de la iglesia de La Merced, hábil pintor; casado el 11.IV.1860 con su prima hermana Dolores de Ycaza Paredes; su hijo único: 3.1.-José Joaquín de Olmedo Ycaza (Guayaquil 8.II.18619.III.1875), fallecido de 14 años de edad, extinguiéndose la varonía de los Olmedo de Guayaquil (3).