Ordenar diaconisas, propuesta del Sínodo
Otro tema polémico es la posibilidad de ordenar hombres casados
La posibilidad de ordenar diaconisas en la Amazonía es una de las propuestas que se escucharon ayer en la tercera reunión del Sínodo de Obispos, que se reúne en el Vaticano para abordar temas relativos a esa región sudamericana.
Es solo una propuesta que algunos padres sinodales hicieron en sus respectivas intervenciones pues por el momento “no hay debate, no se ha desarrollado un discurso compartido”, aclaró el secretario de la Comisión para la Información, Giacomo Costa.
Precisamente uno de los temas más controvertidos de este Sínodo es la posibilidad de ordenar hombres casados para suplir la carencia de sacerdotes en la Amazonía e impulsar su evangelización.
Por ello, ayer los padres sinodales, obispos de todo el mundo para aconsejar al papa, hablaron de “nuevos caminos para el ministerio” ante la “urgencia” que representa la falta de pastores en la zona, según un resumen de la sesión difundido por la Santa Sede.
Y otra de las reflexiones que surgieron fue “la posibilidad de una ordenación diaconal para las mujeres con el objetivo de valorar la vocación eclesial”.
Otro de los temas que se ha tratado es que la Iglesia contribuya a “la defensa de los derechos humanos” y también “el drama de la criminalización de los líderes, de la comunidad y de los movimientos sociales” de la región amazónica.
Y también se ha puesto el acento en la problemática de la contaminación, la deforestación, la “legislación débil” contra estos fenómenos de los países amazónicos y la necesidad de luchar contra “los modelos extractores depredadores”.
En la rueda de prensa también estuvo presente la relatora especial de Naciones Unidas para los Derechos los pueblos indígenas, Victoria Lucía Taulicorpuz, denunció la “criminalización de los pueblos indígenas”, que son “golpeados por la industria minera”.
EL DETALLE
Celibato “Si lo pide mi comunidad, yo aceptaría ser ordenado sacerdote”, dice Enrique Materecco, un boliviano casado, de 70 años, que participa en el sínodo y que representa el ejemplo de uno de los puntos controvertidos de la cita.