Diario Expreso

Una lanza de pambil, libera las malas energías en Sucúa

Las piedras, hierbas y semillas sirven para sanar ❚ El sabio utiliza una corona de boa, la cual le otorga fuerza ❚ Las plantas amargas o dulces son cultivadas

- YADIRA ILLESCAS ■ SUCÚA, MORONA SANTIAGO

Una de las tradicione­s ancestrale­s para alejar las malas vibras se realiza con una lanza elaborada con pambil o madera recolectad­a de la montaña.

Un ritual en que participa la persona que recibe la limpia, porque debe sostener la puya mientras dura la purificaci­ón.

Al inicio de la práctica, el chamán espera que el paciente se siente cómodament­e en una silla y luego le da la lanza, que tiene un significad­o representa­tivo: ayuda a absorber las malas vibras del cuerpo.

Mientras la persona sostiene el madero, el sanador con un puñado de hojas de tabaco y puro (bebida alcohólica), refriega el cuerpo, que es el complement­o de la limpia.

Esta es una de las costumbres para curar los espantos, el mal de ojo, el mal aire, e incluso hasta la envidia, explica Numi, un sabio shuar de la comunidad Kintia Panki, ubicada dentro de la Reserva Natural del mismo nombre, que pertenece al cantón Sucúa, provincia de Morona Santiago.

Allí solo habitan 20 familias y aprovechan 30 de las 300 hectáreas de la reserva para el turismo vivencial, dando a conocer su cultura.

El nombre de Kintia Panki, que en shuar significa boa que oscurece, fue puesto en honor a la serpiente que habita en sus montañas y que cambia de color cuando se ve amenazada.

Los lugareños utilizan las aguas de los ríos y las cascadas para los rituales de curación.

Elías Akachu es uno de los guías en el lugar. Él cuenta que hace 18 años empezaron con el emprendimi­ento de mostrar al mundo sus tradicione­s. Para los baños energético­s dentro de la reserva utilizan las cascadas Kisar, Kintia Panki y Saunsp, que tienen entre 10 a 35 metros de altura. Numi dice que también toman las piedras, semillas y las hierbas que les provee la naturaleza para las curas. El ritual en la comunidad empieza con el recorrido por las cascadas y ahí los limpian con las hierbas amargas.

Aquellas plantas, tanto amargas como dulces, son cultivadas en los huertos en los que ellos mismos trabajan. Elías comenta que muchos turistas prefieren ir a pasar una noche allá por la facilidad del hospedaje que brindan, y al siguiente día emplean el tiempo en las caminatas y en las limpias en las cascadas sagradas.

En la comunidad todos aportan para transmitir sus conocimien­tos milenarios. Bryan Siqui, por ejemplo, es un joven emprendedo­r quien se dedica a la artesanía. Dice que ellos tienen una alianza amigable con la flora y fauna, y por eso trabajan en madera, sin destruir el bosque. También usan las semillas de los árboles para elaborar las diversas artesanías que son ofertadas en la comuna.

EL DETALLE

Curaciones. En los poblados más cercanos de Sucúa también utilizan los árboles nativos para sanar diferentes dolencias del cuerpo humano.

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YADIRA ILLESCAS / EXPRESO 2. Pócimas. Los turistas tienen la oportunida­d de convivir con los pobladores cuando se hospedan en el sitio. 2
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1 Las limpias y brebajes, se hacen en el ritual 1. Ritual. En el ritual de sanación, el paciente debe sujetar la lanza.
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3. Vivencias. Los comuneros ofertan el turismo en sus comunidade­s. 3

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