Comuneros logran abastecerse con el trueque
En Ambato, los habitantes de los pueblos retomaron prácticas ancestrales
“Antes de la colonización el sistema de comercialización era mediante intercambio o trueque de productos. La crisis del coronavirus nos hizo volver a nuestras raíces ancestrales, porque es la mejor manera de no perder la producción y, a la vez, mantenernos en nuestras comunidades”, expresó María Juana Telenchana, habitante de la comunidad Francisco de Chibuleo.
En ese sector de la zona alta de Ambato, provincia de Tungurahua, hace más de un mes empezaron con la actividad de intercambiar las cosechas entre los habitantes de cada zona participante en la feria. Entre los requisitos está llevar desinfectados los productos y cumplir con la medidas de seguridad para evitar contagios. En comunidades como Santa Rosa, también de Ambato, han vuelto a retomar actividades que aprendieron de sus abuelos y ellos de sus padres. Han encontrado una manera de estar protegidos sin tener que exponerse en la ciudad. En Chiquicha, en Pelileo, también utilizan el trueque. Los vecinos intercambian su producción con otros miembros de la comunidad. En el diccionario de la Real Academia de la Lengua se define el trueque como ‘la acción de dar una cosa y recibir otra a cambio, especialmente cuando se trata de un intercambio de productos sin que intervenga el dinero’.
Según Pedro Reino, historiador, en el tiempo del Tahuantinsuyo, los principales productos incas eran trabajados en comunidad, de tal manera que hubiera suficiente para todos.