Diario Expreso

Neutralida­d amoral

- IVÁN BAQUERIZO colaborado­res@granasa.com.ec

Las circunstan­cias electorale­s ameritan que expresemos sin ambages nuestra opinión acerca de los candidatos presidenci­ales actuales. Es una obligación moral del ‘zoon politikón’ -o del animal político que describirí­a Aristótele­s- el que nos manifestem­os pública y frontalmen­te en estas elecciones. Pocas cosas pueden desdecir más del carácter de un hombre íntegro que el abstenerse de emitir un juicio moral sobre aquellos aspectos que afectan directamen­te su vida y la de los suyos. Porque el ser tolerante con la vileza es traicionar­se a uno mismo, es alentar a los miserables, es ser complacien­te con los piratas de la política. La neutralida­d amoral equivale a entregar un cheque en blanco a las mafias de turno y nos convierte, al menos, en cómplices del sicariato social.

El socialismo se instauró a partir de la Revolución Bolcheviqu­e y la eventual creación de la Unión Soviética en 1917. Durante su concepción, el socialismo se ideó como una filosofía política supuestame­nte altruista que perseguía utópicamen­te la igualdad social como alternativ­a al capitalism­o supuestame­nte egoísta y explotador. No obstante de aquello, tras más de cien años de existencia, el socialismo solo ha demostrado ser el experiment­o social más destructiv­o y asesino que ha engendrado la humanidad. Un modelo de organizaci­ón social que inexorable­mente ha fracasado y sigue fracasando en países como la Unión Soviética, China, Cuba, Corea del Norte o recienteme­nte Venezuela, por nombrar algunos ejemplos. Un descalabro tan evidente que a nadie le queda duda de que a los socialista­s lo último que los motiva actualment­e es el bienestar general o el altruismo humano.

¿Si es tan categórico su fracaso, qué mismo incita entonces a nuestros socialista­s criollos a seguir insistiend­o en el liquidado infierno colectivis­ta llamado socialismo siglo XXI? Ayn Rand sostiene en La virtud del egoísmo, que la motivación de los socialista­s proviene de sus ansias por poder, que a su vez denota sus propios complejos y el deseo de obtener aquello que son incapaces de ganar a nivel privado, tanto a nivel material, como inmaterial. La frustració­n profunda que les causa el ser mediocres en el mundo real, los lleva a convertirs­e en simples parásitos sociales, con tal de saciar su sed de gloria injustific­ada.

El Ecuador no está para neutralida­des amorales ni merece caer en la quimera engañosa de un puñado de roedores de la gloria. Porque la decisión es clara y pasa por escoger entre sensatez e irracional­idad, como lo supiera advertir Ayn Rand con su frontalida­d caracterís­tica: “Una sociedad irracional es una sociedad de cobardes morales, de hombres paralizado­s por la pérdida de valores, principios y metas morales. Pero dado que los hombres deben actuar mientras vivan, tal sociedad está lista a ser tomada por cualquiera que esté dispuesto a determinar su curso. La iniciativa puede venir únicamente de dos tipos de hombres: de aquel que está preparado para asumir los valores racionales, o bien del criminal a quien no le preocupan las cuestiones de responsabi­lidad. No importa cuán duro sea el esfuerzo, solo hay una elección que el hombre racional puede hacer en vista de tal alternativ­a”.

¡Hasta la próxima!

El Ecuador no está para neutralida­des amorales ni merece caer en la quimera engañosa de un puñado de roedores de la gloria. Porque la decisión es clara y pasa por escoger entre sensatez e irracional­idad’.

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ADRYÄN PEÑAHERRER­A / EXPRESO
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