Aterrorizados

Artilugios del terror han sido usados desde siempre para manipular el debate público. Hoy que los noticieros salpican sangre, que en la esquina de cada casa pasan desgracias, el terror merece nueva luz.

La definición oficial de terrorismo con que trabajan los gobiernos en todo el mundo es tan limitada como son sus intereses. El terrorismo sería el uso sistemático del terror para lograr cambios políticos, dicen. El terror se define con base en la desproporción de los medios respecto a los fines… políticos de nuevo, ni más ni menos; son definiciones que reducen el terror al histrionismo político cuando hace daño a los gobiernos.

En la práctica, la etiqueta es asignada según el interés del que nombra: del que tiene el poder. Por ello los registros históricos sobre eventos llamados terroristas se corresponden con grupos políticos y religiosos, reducidos a oposición por el hecho de sus reivindicaciones violentas. La violencia cuando no es política no sería terrorismo.

Las matanzas en las escuelas de Estados Unidos, los asesinatos entre pandillas y entre grupos narcos simplemente no se consideran terrorismo. Aunque son terror para todos en la sociedad, mientras no alteren el balance de poder en el Estado, no calzan en la definición de terrorismo.

El tipo penal de terrorismo queda estrecho hoy en su traje meramente político. No hace justicia al terror social pues ha sido diseñado para proteger al político del terror a perder legitimidad. No para proteger al individuo.

¿En qué afectaban los 10 de Luluncoto, aprehendidos por terroristas, al ciudadano común? Sin duda producían menos terror que los niveles de violencia que vive nuestro país. ¿En que afectó al ciudadano la toma del Capitolio, evento terrorista según los códigos, por oposición al terror que infunden las balaceras en los colegios norteamericanos?

Finalmente, es obvio que el terrorismo es síntoma de malestares más profundos. Y esos hay que atacar. Pero aunque menos obvio, no es por ello menos cierto que el terror moderno, el que es cotidiano y erosiona nuestra paz, debe ser perseguido como tal. Falta inspiración o decisión.

No porque parezca orgánica la violencia o casual, el terror deja de ser un fenómeno con responsabilidad política’.