La Hora Loja

‘El patrón de los ecologista­s’ es elogiado en Quevedo

U na celebració­n religiosa ancestral que nace por medio de la fe recorre Q uevedo con sus payasos,moros y negritos.

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LOS RÍOS • Las máscaras de payasos, moros y otros personajes de fantasía prendieron el pregón destinado a celebrar a San Francisco de Asís. Durante la conmemorac­ión, en la cual se hicieron presentes danzantes pertenecie­ntes a diferentes nacionalid­ades, como la yumbada y los negritos, se rindió culto a la mayor celebració­n ancestral de los franciscan­os.

Estuvieron los cabecillas y los guambras, para completar el rito que lo han practicado durante más de tres meses.

Danza

La danza se convierte en atractiva y divertida. La yumbada se coloca en el centro y a su alrededor están los demás bailarines, entre ellos los moros, quienes alimentan a los bailarines. Durante los dos días de festividad­es, los danzantes recorren las casas de los priostes para hacerlos participes.

Esta fiesta ancestral se realiza

desde hace más de 20 años en la calle José Laborde, en el corazón del cantón Quevedo, en Los Ríos.

Allí, cada año hay distintos tipos de priostes que trabajan los 365 días para lograr adquirir el dinero que va solventar los gastos de la procesión y otros eventos.

Presentaci­ón

La fe con la que los devotos hacen estas actividade­s también ha sido heredada por sus hijos, quienes se colocan atractivos trajes para bailar por San Francisco.

Carlos Luis Yugcha es uno de los danzantes que cada año llega desde el cantón Pujilí, Cotopaxi,

para deleitar a los quevedeños con sus coplas. “Nosotros los ‘negritos’ rendimos un homenaje a San Francisco. Viajamos kilómetros con el fin de dar alegría”, detalló.

Para él, las festividad­es de San Francisco se viven desde octubre hasta el 15 de enero.

Durante estos actos aparecen el angel, el embajador, (un tipo de militar adornado, encargado de entretener al público), los caporales, la mama negra y el rey moro (el encargado de adornar la procesión).

Los payasos son los encargados de llamar la atención de las personas con sus formas de moverse y bailar con la comparsa al ritmo de la banda. Y no se quedan atrás los loeros, quienes reparten trago artesanal, hecho por ellos.

Pero quienes se ‘roban la película’, previo a la procesión, son las camisonas, personific­a-

das por hombres vestidos con largos trajes, simulando ser mujeres ‘guarichas’.

Procesión

Camilo Pereira, otro participan­te de las danzas, llega desde Ambato para deleitar con su orquesta, la cual tiene 19 años.

Los bailarines salen a la calle y forman un ruedo, empiezan a danzar al son de la banda. Los más pequeños brincan exaltando cánticos religiosos.

La procesión inicia desde la casa de uno de los priostes, recorren las calles de la ciudad hasta llegar a la iglesia San José, donde se realiza una misa en honor a su patrono: San Francisco.

Luego, arrancan en una caminata que los regresa a su punto de inicio.

Y así finalizan el día, entonces guardan sus trajes y máscaras para una siguiente salida, dentro de un año.

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Danz anteS. Los bailarines m ostraron alegría y felicidad du rante su s p resentacio­nes.
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arte.‘Los negritos’ form an p arte p rincip al del evento cu ltu ral religioso.

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