الزمان وأحوال الإنسان
الدعاء هو إطلاق طاقة إيجابية نحو خير ما، نحو من نحب، وإن حددنا وقتا يكون فيه الدعاء جمعيًا لمجموعة من البشر فسيزداد تأثير هذه الطاقة.
يصلنى كما يصل للعديد، رسائل على الواتس آب كل يوم جمعة تهنئة أحيانًا ودعاءً أحيانًا أخرى وعندما يكون لديك عدد كبير من المعارف والأصدقاء والمسجلن على قائمة تليفونك تصبح هذه الرسائل بالعشرات وأحيانًا بالمئات.. هذه رسائل لم يكتبها باعثها بل هى منقولة ويتم إرسالها كما جاءته من غيره، أى أنها رسائل غير شخصية، ولا تستدعى الرد، ولكن تستدعى التوقف أمام فكرة إرسال رسالة لم تكتبها، لشخص لن يقرأها، كل يوم جمعة، وكأن ملابساته تتكرر، فما دلالة ذلك وفائدته!!.
فى حوارى مع الشباب، تناقشت معهم فى هذه المسألةً، وتطرقنا لموضوع أهم وهو تكرار «تشيير بوستات» بدون التحقق من مرجعيتها وصدقها فنشارك فى نشر أخبار كاذبة أحيانًا، وقد نكون بلا قصد نساند شبكة تضليل كبيرة يخلقها من يريدون نشر الطاقة السلبية فى المجتمع.
كل ما أطلبه هو التحقق قبل نشر أى بوست لكل قائمة تليفونك بدون معرفة أصله وفصله.. العلم والذكاء والوعى يقول ذلك.
علينا التأكد من مرجعية البوستات التى أحيانا لا تنشر أخبارًا كاذبة فحسب بل وتُحَرف أقوالًا بقصد، وتضيف صورًا بكذب، لخلق قصص متكاملة بعيدة عن الحقيقة بهدف..
قالت شابة من الحالمات: أظن أن «بوستات» يوم الجمعة التى تُرسل بدون تفكير أصبحت جزءًا من سلوكيات المجتمع ودليل تدينه، فهل هناك قيمة روحانية ليوم الجمعة للمسلمن والسبت لليهود والأحد للمسيحين؟. وما هو أصل الحكاية؟ وما علاقة الدين بالأيام؟.
قلت: أظن أنها علاقة ظرفية تنظيمية وليست إلهية. وأردفت: لقد انتهيت من قراءة كتاب «الكَون الخاصبى »لجيمسبيلى، وتلاه كتاب «فيزياء المستقبل » لميكيو كاكو، وكتاب «الكون الأنيق
..» لبرايان جرين، وملخص لكتاب ستيفن هوكينز إجابات مختصرة لأسئلة كبيره« » وانتابتنى الحيرة حول الزمن وما نعتبره على الأرض مُسلمات وهى نسبية للكون، فعدت أبحث فى توسع الزمن وتقلصه وعلاقته بسرعة الضوء والجاذبية وكلها بدأت كنظريات علمية أثبتتها الكشوفات الفلكية والمعادلات الرياضية.
وعندما نظرت إلى رسائل الأصدقاء ومن لا أعرفهم بالعشرات ب «البوستات» التى غالبا لا يقرؤونها بل يعيدون إرسالها لكل من على تليفونهم كما أوضحت، حول تقديس الدعاء فى ساعة بعينها أو يوم بعينه لأن الله يستجيب فيها للداعى أكثر من أوقاتٍ أخرى، سألت نفسى عن أهمية اليوم، أى يوم، ولماذا يظن الناس أن اليوم النسبى جدا بالنسبه لساكنى كوكب الأرض من قطبها الشمالى إلى الجنوبى والأكثر نسبية بن يوم الأرض أصلا ويوم المريخ أو زحل، فما بالك بيوم كوكب فى مجره أخرى، وأردت مشاركتكم بالتفكير خارج ما هو محلى )فى هذه الحاله المحلى هو الكره الأرضية( إلى ما هو كونى. قالت شابة أخرى: إشرح لنا أكثر.. قلت: أدعوكم للتفكير، وصولًا إلى تفسيرات تستحق التدبير.. فإذا كانت نظرية النسبية لأينشتاين قد أثبتت إمكان تغير الزمن وعلاقته
بالمكان والسرعة، وأنه بزيادة السرعة إلى قرب سرعة الضوء يتقلص الزمن وتتضاءل الكتلة وعند الوصول لسرعة الضوء تنعدم المادة ويتوقف الزمن، فإننى أستطيع أن أفهم أشياء كانت تقال ومطلوب منى تصديقها من باب الإيمان وليس من باب تشغيل العقل..
قال شاب آخر: زى إيه يا دكتور؟ وما علاقة ذلك بمئات التهنئة بيوم الجمعة على السوشيال ميديا!!
قلت: إننى أرى نسبية الزمن وأتفكر فى بعض آيات القرآن واستوقفتنى الآيات التالية:
«وَإِنَّ يَوْمًا عِندَ رَبِّكَ كَأَلْفِ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ». «يُدَبِّرُ الْأَمْرَ مِنَ السَّمَاءِ إِلَى الْأَرْضِ ثُمَّ يَعْرُجُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ أَلْفَ سَنَةٍ مِّمَّا تَعُدُّونَ».
«تَعْرُجُ الْمَلَائِكَةُ وَالرُّوحُ إِلَيْهِ فِى يَوْمٍ كَانَ مِقْدَارُهُ خَمْسِنَ أَلْفَ سَنَةٍ».
و«فَأَمَاتَهُ اللهَُّ مِائَةَ عَامٍ ثُمَّ بَعَثَهُ قَالَ كَمْ لَبِثْتَ قَالَ لَبِثْتُ يَوْمًا أَوْ بَعْضَ يَوْمٍ قَالَ بَل لَّبِثْتَ مِائَةَ عَامٍ».
وأضفت: كتابى الجديد «الجرأة على التفكير» الذى صدر منذ أيام عن دار المعارف، يناقش الكثير من الموضوعات المشابهة، لزيادة المعرفة والتفرقة بن ما هو بشرى وما هو إلهى.. العلم جميل، والتساؤل هو أصل المعرفة. أما من أرادوا اعتبار أن العقل أخذ إجازة بعد تفسير الأولن لما أقرؤه الآن بعد أكثر من ألف سنة، وأن الإيمان بتصديق ما ليس له برهان هو الطريق إلى الله، أقول لهم إن الله أعطانا العقل لنتدبر ونفكر ونسعى بالعلم الذى بدأ به كتابه، وأن ما يميزنا عن باقى الخلق هو هذا الوعى
بنعمة الله علينا.
■ ■ ■ قال الشاب الأول: نرجع لأيام الأسبوع، ما هو مصدرها؟
قلت: فى العديد من الثقافات، كان يتم اشتقاق الأسماء التى تُطلق على أيام الأسبوع من أسماء الكواكب الكلاسيكية فى علم الفلك الهلنستى، والتى سُميت بدورها على اسم الآلهة المعاصرة لذلك الوقت فى أذهان البشر، وهو نظام أدخله السومريون واعتمده البابليون فيما بعد وأخذت به الإمبراطورية الرومانية خلال العصور القديمة وتم تبنى الأسبوع المكون من سبعة أيام فى المسيحية المبكرة أخذًا من التقويم العبرى، وبقى السبت اليوم السابع وهو المقدس عند اليهود والأحد عند المسيحين. وكان البابليون قد أطلقوا على هذه الأيام أسماء الكواكب المعروفة لديهم وكان عددها خمسة وخصصوا اليوم السادس للقمر واليوم السابع للشمس.
ديانا كالقمر ليوم الاثنن، المريخ ليوم الثلاثاء، عطارد ليوم الأربعاء، المشترى ليوم الخميس، كوكب الزهرة ليوم الجمعة، زحل ليوم السبت، وأبولو كالشمس ليوم الأحد.
جاءت بعد ذلك مرحلة ثانية عند العرب اتبعوا فيها باقى الشعوب وتبنوا استخدام الأسبوع المكون من سبعة أيام وكانوا لا يحسبون الأسابيع قبلها.
وفى المرحلة الثالثة تم تسمية أيام الأسبوع بأسمائها المعروفة اليوم وهى )السبت، الأحد، الاثنن، الثلاثاء، الأربعاء، الخميس، الجمعة( فالأسماء من الأحد إلى الخميس منشقة من العدد نفسه الأول الثانى إلى الخامس وكان الأحد
أولها، أما أصل تسمية الجمعة فيعود إلى الجمع والاجتماع بقصد الصلاة أو غيرها ثم جاء القرآن مثبتًا يوم للجماعة يلتقون فيه ويصلون سويا.
إذن فى اللاتينية والإنجليزية فإن أيام الأسبوع سميت نسبة إلى الأجرام السماوية، وفى زمن آخر باسم بعض الشخصيات الأسطورية فى التاريخ القديم.
■ ■ ■ ولأن اللغة الإنجليزية تعتمد على اللغات اليونانية، واللاتينية، والجرمانية القديمة، فتكمن رؤية تلك التأثيرات فى تسميتهم لأيام الأسبوع.
ثم قلت: كلها مجرد أسماء عكست ثقافات لأزمنة مختلفة، فلم يكن الأسبوع موجودًا ثم وُجِد، وكان خمسة أيام وأصبح سبعة، وسُمِيت الأيام بأسماء مختلفةً مرتبطة بثقافة زمنها، ولكنها فى النهاية إبداع إنسانى له تاريخه واحترامه..
يظن وأحيانا يؤمن البعض أن تكرار أسماء الأيام أو موعدها فى الأسابيع والشهور له مغزى دينى وكأن الزمن يتكرر وكأن الأحداث وموقع اليوم والشهر يعود كما كان فى لحظة سابقة، وهو ليس كذلك، فباعتبار حركه الأرض حول الشمس ومجموعة الكواكب الشمسية، ودوران كل المجموعة الشمسية حول شىء آخر، وحركه الجميع وسفرهم عبر الكون، فإن العودة لنفس الوضع الكونى فى نفس اليوم أو الشهر أو السنة الأرضية مستحيل.
وبنفس المنطق فإن الخالق القريب منا، قرب حبل الوريد، لا يوجد له جدول زمنى للاستماع لدعائنا، وكل التقسيمات الأسبوعية واليومية هى تنظيمية لحياة البشر وليس لله، لأن الله عز وجل موجود فى كل وقت وفى كل مكان وفى كل زمان.
ولكن من منطق آخر عقلانى أيضًا فالدعاء هو إطلاق طاقة إيجابية نحو خير ما، نحو من نحب، وإن حددنا وقتا يكون فيه الدعاء جمعيًا لمجموعة من البشر فسيزداد تأثير هذه الطاقة.
هتاف الجماهير فى ملعب كرة قدم لفريق يخلق طاقة جمعية تُغير فى كيمياء اللاعبن وتجعلهم أكثر قدرة، وهذا سر المقولة الشهيرة أن الأرض تلعب مع أصحابها، ولعل توحيد الدعاء فى وقت واحد من بعض البشر أو فى وقت صلاة جماعة للمسلمن يوم جمعة ولليهود يوم سبت وللمسيحين يوم أحد هدفه خلق طاقة جمعية نحو الخير من مجموعة من البشر والله أعلم.