ﺷﺎﻣﺒﻠﻴﻮﻥ.. ﻭﺟﻊ ﺃﻡ ﺗﺤﺪ؟
أﺛــﺎر ﻣﻘﺘﺮح اﻟﺴﻔﻴﺮ اﻟﻤﺼﺮى ﻟﻠﻜﻮﻟﻴﺪج دى ﻓﺮاﻧﺲ ”ﺑﻮﺿﻊ وﺻﻒ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﻋﻠﻰ اﻟﺘﻤﺜﺎل ﻧﻔﺴﻪ ﻳﻔﺴﺮ اﻟﻤﻌﻨﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟـﻪ – ﻣـﻦ وﺟﻬﺔ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﺔ - وﻳﻌﻜﺲ اﻟﺘﻘﺪﻳﺮ واﻻﺣﺘﺮام ﻟﻠﺤﻀﺎرة اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ، ﺑﻤﺎ ﻗﺪ ﻳﺴﺎﻫﻢ ﻓﻰ ﺗﻬﺪﺋﺔ ﻏﻀﺐ واﺳﺘﻴﺎء اﻟﺸﺎرع اﻟﻤﺼﺮى ﻣﻦ اﻟﺘﻤﺜﺎل“أﺛﺎر ﺗﺴﺎؤﻻ ﺟﺎدا ﻋﻨﺪي، ﻫﻞ ﺗﻤﺜﺎل ﺷﺎﻣﺒﻠﻴﻮن وﺟﻊ ﻣﺼﺮي، أم ﺗﺤٍﺪ ﻓﺮﻧﺴﻲ، أم ﺗﺤٍﺪ ﻣﺼﺮي/ﻓﺮﻧﺴﻲ؟
وﻫﻞ أزﻣﺔ 148 ﺳﻨﺔ إﻫﺎﻧﺔ، ﺗﺤﻠﻬﺎ اﻻﺣﺘﺠﺎﺟﺎت اﻟﺸﻌﺒﻴﺔ أو اﻟﻤﻘﺎﻻت اﻟﺼﺤﻔﻴﺔ أو اﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺎت اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻴﺔ، ورﻏﻢ ذﻟﻚ ﻳﺴﺘﻤﺮ وﺟﻮد اﻟﺘﻤﺜﺎل رﻏﻢ أﻧﻒ اﻟﺠﻤﻴﻊ ﺑﺼﻮرة أو ﺑـﺄﺧـﺮى؟ أم أن ﻣﺼﺮ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻟﻬﺎ ﻗﻀﻴﺔ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ ﻓﻰ ﻫﺬا اﻟﻤﻮﺿﻮع أﺻـﻼ، واﻷزﻣــﺔ ﺗﺄﺧﺬ أﻛﺜﺮ ﻣﻦ ﺣﺠﻤﻬﺎ؟ ﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻣﺼﺮ؛ ﻓﺎﻟﺘﻤﺜﺎل – ﺷﻌﺒﻴﺎ وﻓﻰ ﻣﺴﺘﻮﻳﺎت ﻣﻌﻴﻨﺔ - ﻧﺪﺑﺔ ﻓﻰ وﺟﻪ ﻛﺮاﻣﺘﻬﺎ، وﻟﻜﻨﻬﺎ ﺗﺒﺪو ﻟﻴﺴﺖ ﻋﻠﻰ اﻟﺪرﺟﺔ اﻟﻤﻄﻠﻮﺑﺔ ﻟﻤﻌﺎﻣﻠﺘﻬﺎ رﺳﻤﻴﺎ ﺑﺼﻮرة ﺟﺎدة ﺗﺴﺘﻬﺪف ﻋﻼﺟﻬﺎ! )رﺑﻤﺎ ﺗﻘﺪﻳﺮا ﻻﻋﺘﺒﺎرات ﻣﺨﺘﻠﻔﺔ أﻛﺒﺮ وأﻋﻤﻖ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ، وﺣﺘﻤﺎ ﻧﺤﺘﺮﻣﻬﺎ(.
وﻣﻦ وﺟﻬﺔ ﻧﻈﺮ ﻓﺮﻧﺴﺎ - ﻛﻤﺎ ورد ﻋﻠﻰ ﻟﺴﺎن اﻷﺛﺮى اﻟﻤﻌﺮوف زاﻫﻰ ﺣﻮاس - أن ﻫﺬا اﻟﺘﻤﺜﺎل ﻻ ﻳﻤﺜﻞ أى إﻫﺎﻧﺔ ﻟﻤﺼﺮ، وأن ﻫﻨﺎك ﺳﻮء ﻓﻬﻢ ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ اﻟﺤﻘﻴﻘﻰ ﻟﻠﺘﻤﺜﺎل، ﻻﺳﻴﻤﺎ أن اﻟﻨﺤﺎت اﻟﻔﺮﻧﺴﻰ Auguste Bartholdi اﻟـــﺬى ﻗــﺎم ﺑﺘﺼﻤﻴﻤﻪ ﻳـﻌـﺪ ﻣـﻦ أﺷــﺪ اﻟﻤﻌﺠﺒﻴﻦ ﺑﻤﺼﺮ وﺑﺸﻌﺒﻬﺎ وﺑﺤﻀﺎرﺗﻬﺎ اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ وﻓﻘﺎ ﻟﻤﺬﻛﺮاﺗﻪ اﻟﺸﺨﺼﻴﺔ، وأن اﻟﻔﺮﻧﺴﻴﻴﻦ ﻳﻜﻨﻮن ﻛﻞ اﻻﺣﺘﺮام واﻟﺘﻘﺪﻳﺮ ﻟﻠﺤﻀﺎرة اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﻌﺮﻳﻘﺔ واﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ، وﺑﺎﻟﺘﺎﻟﻰ ﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻣﺨﺎﻟﻔﺔ أو ﻏﻀﺎﺿﺔ أو ﻣﺴﻤﻰ أزﻣــﺔ ﻟﻠﻤﻮﺿﻮع!“ورﺑـﻤـﺎ ﻛﺎﻧﺖ وﺟﻬﺘﻰ اﻟﻨﻈﺮ اﻟﻤﺬﻛﻮرﺗﻴﻦ، ﻫﻤﺎ ﺳﺒﺐ اﻟﻤﻘﺘﺮح اﻟﺘﻮاﻓﻘﻰ ﻣﻦ اﻟﺴﻔﻴﺮ اﻟﻤﺼﺮى ﻟﻐﻠﻖ ﻫـﺬا اﻟﻤﻠﻒ ﻟﻸﺑﺪ، ﻟﻠﺘﻔﺮغ ﻷﻣﻮر أﻛﺜﺮ أﻫﻤﻴﺔ ﺑﻴﻦ اﻟﺒﻠﺪﻳﻦ، واﻟﺘﺮﻛﻴﺰ ﻋﻠﻰ ﻣﺴﺘﻘﺒﻠﻴﺎت أﻫﻢ ﻣﻦ ﺧﻼﻓﻴﺎت ﻏﻴﺮ ﻣﺆﺳﺴﺔ أو ﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ أو ﻣﺘﺰﻳﺪة ﻋﻨﺪ اﻟﻜﺜﻴﺮﻳﻦ! وﻟﻜﻦ ﻫﻞ ﻫﺬا ﺣﻖ وﺻﺤﻴﺢ ﻓﻌﻼ )رﻏﻢ أن ﺑﺎرﺗﻮﻟﺪى ﻟﻢ ﻳﻜﺘﺐ ﻣﺬﻛﺮات أﺻﻼ وﻻ ﺗﻮﺟﺪ ﻟﻪ أى ﺗﻔﺴﻴﺮات ﻟﻠﺘﻤﺜﺎل وﺣﺬاﺋﻪ اﻟﺸﻬﻴﺮ(!؟.
ﻫﻞ وﺟﻊ وﺗﺄذى اﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﻣﻦ دﻋﺲ ﺟﺰﻣﺔ ﺷﺎﻣﺒﻠﻴﻮن ﻟـﺮأس ﺟﺪﻫﻢ رﻣﺴﻴﺲ اﻟﺜﺎﻧﻰ واﻟﻤﻨﺎداة ﺑﺮﻓﻌﻬﺎ، ﻣﺠﺮد ﻫﺎﺟﺲ أو ﺷﻌﻮر ﺳﻠﺒﻰ أو ﻏﻀﺐ؟ أم أن ﻫــﺬا اﻟﻮﺟﻊ ﻳﺮﺗﻘﻰ ﻟﻴﻜﻮن )ﺣﻘﺎ ﻣﺸﺮوﻋﺎ( ﻳﻤﺎرﺳﻪ اﻟﻤﺼﺮﻳﻮن، وﻻ ﻳﻜﻮﻧﻮا ﻣﺴﺌﻮﻟﻴﻦ ﻋﻤﺎ ﻳﻨﺸﺄ ﻋﻦ ذﻟـﻚ ﻣﻦ أﺿــﺮار ﻟﺴﻮء اﻟﻔﻬﻢ اﻟﻔﺮﻧﺴﻰ أو ﺗﺤﺴﺲ اﻟﻌﻼﻗﺎت أو ﺗﺤﺪى ﻓﺮﻧﺴﻰ ﻟﻬﺬا اﻟﺤﻖ، ﺑﻤﺎ ﻳﺤﻮﻟﻪ ﻟﻌﻨﺎد ﻻ ﻳﻘﻞ ﻣﻌﻨﻰ ﻋﻦ اﻟﺪﻋﺲ اﻟﺸﺎﻣﺒﻠﻴﻮﻧﻲ؟
ﺳﺒﺐ ﻫﺬا اﻟﺴﺆال اﻟﺠﻮﻫﺮي، ﻳﺘﻌﻠﻖ ﺑﺎﻟﺘﻜﻴﻴﻒ اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻰ ﻟﻔﺮﺿﻴﺔ اﻟﻘﺒﻮل اﻟﺮﺳﻤﻰ ﻟﻤﺼﺮ ﻟﻠﻤﻘﺘﺮح اﻟﺘﻮاﻓﻘﻲ، اﻟﺬى ﺳﻴﺤﻮل ﻛـﻞ اﻟـﻤـﻨـﺎﺷـﺪات اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻣـﻨـﺬ 2010 إﻟﻰ اﻋﺘﺒﺎرﻫﺎ )إﺳـﺎءة اﺳﺘﺨﺪام ﺣﻖ اﻟﺸﻜﻮى(! ﻓﻌﻨﺪﻣﺎ ﻧﻘﺒﻞ ﻣﻘﺘﺮح ورﻗﺔ اﻟﻮﺻﻒ اﻟﻜﺘﺎﺑﻰ ﻟﻠﻤﻌﻨﻰ اﻟﺼﺤﻴﺢ ﻟﻠﺘﻤﺜﺎل ﻟﻤﺴﺢ إﻫﺎﻧﺘﻨﺎ، ﻓﺴﺘﻜﻮن ﺻـﻮر ﻛﻞ ﻣﺤﺎوﻻﺗﻨﺎ اﻟﺴﺎﺑﻘﺔ ﻹﻋﻼن وﺟﻌﻨﺎ ﻹﻫﺎﻧﺘﻨﺎ، ﻟﻢ ﻳﻘﺼﺪ ﺑﻬﺎ ﺳﻮى اﻹﺿﺮار ﺑﺎﻟﻔﻦ واﻟﺘﺎرﻳﺦ واﻹﺑﺪاع واﻹﻧﺠﺎز اﻟﻔﺮﻧﺴﻲ! وﻣﺘﻰ ﺗﻔﻬﻤﻨﺎ وﻗﺒﻠﻨﺎ اﻟﺘﻔﺴﻴﺮ اﻟﺒﺎرﺗﻮﻟﺪى ﻟﻠﺘﻤﺜﺎل، ﻓﻜﻞ ﻣﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﻓﻰ زﻋﻢ ﺣﻔﻆ ﻛﺮاﻣﺘﻨﺎ وﺗﺎرﻳﺦ ﺣﻀﺎرﺗﻨﺎ، ﺳﺘﻜﻮن ﻗﻠﻴﻠﺔ اﻷﻫﻤﻴﺔ وﻻ ﺗﺘﻨﺎﺳﺐ اﻟﺒﺘﺔ ﻣﻊ ﻣﺎ ﺳﻴﺼﻴﺐ اﻟﻜﻮﻟﻴﺞ دى ﻓﺮاﻧﺲ وﻓﺮﻧﺴﺎ ﻣﻦ أﺿﺮار إزاﻟﺔ اﻟﺘﻤﺜﺎل أو ﺗﻘﺮﻳﺮ ﻋﺪم ﺻﻼﺣﻴﺘﻪ ﻟﻠﻌﺮض! وﻫﺬا ﻳﺆدى ﺑﺎﻟﻀﺮورة – ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺗﻔﻬﻤﻨﺎ وﻗﺒﻠﻨﺎ وﺗﻮاﻓﻘﻨﺎ – ﻟﺠﻮاز إﺛﺒﺎت ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻻﺣﻘﺎ، إن ﻛﻞ ﻣﺼﺎﻟﺤﻨﺎ ﻟﺘﻘﺪﻳﻢ ﺷﻜﺎوﻳﻨﺎ وﺑـــﺮوزة أوﺟﺎﻋﻨﺎ وﻣﺠﺎدﻻﺗﻨﺎ ﺑﻤﺴﻤﻰ ﻛﺮاﻣﺔ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ اﻟﺘﻰ ﻛﻨﺎ ﻧﺮﻣﻰ ﻟﺤﻔﻈﻬﺎ وﺣﻤﺎﻳﺘﻬﺎ، إﻧﻤﺎ ﻛﺎﻧﺖ ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻏﻴﺮ ﻣﺸﺮوﻋﺔ! ﻃﺎﻟﻤﺎ ﺳﻠﻤﻨﺎ ﻓﻰ اﻟﻨﻬﺎﻳﺔ ﺑﻔﻬﻤﻨﺎ وﻗﺒﻮﻟﻨﺎ ﺑﺄن ﺑﺎرﺗﻮﻟﺪى ﻛﺎن ﺻﺤﺎ ﻓﻰ ﻣﻌﻨﻰ دﻋﺴﻪ، وﻧﺤﻦ ﺧﻄﺄ ﻓﻰ ﻗﻮل )آآآي(!
ﺑﺎﺧﺘﺼﺎر، اﻟﻤﻘﺘﺮح اﻟﺪﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻰ اﻟﺘﻮاﻓﻘﻰ اﻟﻜﻮﻟﻴﺠﻰ دى ﻓﺮاﻧﺴﻲ، ﻳﻔﺮغ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﻜﺮاﻣﺔ اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ ﻣﻦ ﻣﻀﻤﻮﻧﻬﺎ! وﻳـﺼـﻢ ﺻﺮاﺧﻨﺎ ﺑــﺈزاﻟــﺔ اﻟـﺪﻋـﺲ اﻟﺸﺎﻣﺒﻠﻴﻮﻧﻰ ﺑـﺈﺳـﺎءة اﺳﺘﺨﺪام ﺣﻖ اﻟﺸﻜﻮى! وﻳﺴﻤﺢ ﻟﻔﺮﻧﺴﺎ ﻻﺣﻘﺎ ﺑﺎﻟﺮﺟﻮع ﻋﻠﻰ ﻛـﻞ ﻣـﻦ رﻓـﻊ ﺳﺒﺎﺑﺔ اﻻﻋــﺘــﺮاض! واﻷﺧـﻄـﺮ؛ ﻳﻀﻴﻊ ﻋﻠﻰ ﻣﺼﺮ ﺣﻘﻬﺎ اﻷﺻﻴﻞ اﻟﻤﺤﺴﻮم ﻓﻰ إﺛﺒﺎت اﻟﻤﺴﺌﻮﻟﻴﺔ اﻟﻔﻨﻴﺔ اﻟﺘﻘﺼﻴﺮﻳﺔ ﻋﻠﻰ أوﺟﺴﺖ ﺑﺎرﺗﻮﻟﺪى ﻹﻫﺎﻧﺔ اﻟﺤﻀﺎرة اﻟﻤﺼﺮﻳﺔ واﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ورﻣﻮز ﻣﻠﻜﻬﺎ! اﻟﺤﻘﻴﻘﺔ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ، اﻟﻤﺴﺘﻨﺪﻳﺔ، اﻟﻔﻨﻴﺔ، اﻟﻘﺎﻧﻮﻧﻴﺔ أن ﻟﺪﻳﻨﺎ ﺣﻘﺎ وﻟﺪﻳﻨﺎ ﻗﻀﻴﺔ، وﻟﻴﺲ ﻓﻘﻂ ﻟﺪﻳﻨﺎ وﺟﻊ، أو ﻫﺎﺟﺲ، أو ﺷﻌﻮر ﺑﺎﻟﻌﻨﺼﺮﻳﺔ! اﻟﻘﻀﻴﺔ أﻛﺒﺮ وأﻋﻤﻖ ﺑﻜﺜﻴﺮ ﺟﺪا ﻣﻦ أن ﻳﺤﻠﻬﺎ وﺻﻒ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﻳﻘﻨﻦ وﻳﺸﺮع اﻹﺳﺎءة، ﻃﺒﻘﺎ ﻟﺜﻘﺎﻓﺔ اﻵﺧﺮ اﻟﺬى ﻳﻨﺠﺢ ﻓﻰ إﻗﻨﺎﻋﻨﺎ ﺑﺬﻟﻚ! اﻷﺧﻄﺮ أن ﻳﻜﻮن ﻫﺬا اﻟﻤﻘﺘﺮح ﻣﻦ ﺟﺎﻧﺒﻨﺎ، وﻛﻤﺎ ﻗﻠﺖ ﻣﺴﺒﻘﺎ أن اﻋﺘﺮاف اﻟﻀﺤﻴﺔ أو اﻟﻤﺠﻨﻰ ﻋﻠﻴﻪ ﺑﻘﺒﻮﻟﻪ ﻟﻠﺨﻄﺄ أو ﺗﻔﻬﻤﻪ ﻟﻪ أو ﻣﺸﺎرﻛﺘﻪ ﻓﻴﻪ، ﻳﺴﻘﻂ ﺣﻘﻪ ﻓﻰ ﻃﻠﺐ اﻟﺘﻌﻮﻳﺾ ﻋﻨﻪ ﻻﺣﻘﺎ!
ﻟﻘﻀﻴﺔ اﻟـﺪﻋـﺲ اﻟﺸﺎﻣﺒﻠﻴﻮﻧﻰ ﻟـﻠـﺮأس اﻟﻤﻠﻜﻰ أﺑﻌﺎد أﺧﺮى ﺗﻤﺲ اﻟﻮﻋﻰ اﻟﺠﻤﻌﻰ اﻟﻤﺼﺮي، ﺳﺘﻈﻬﺮ ﺧﻄﻮرة أﺛﺮﻫﺎ ﻻﺣﻘﺎ، ﻋﻨﺪﻣﺎ ﺗﻌﻠﻦ ﻓﺮﻧﺴﺎ ﻋﻦ ﺣﻞ اﻷزﻣﺔ ﺑﺎﻗﺘﺮاح دﺑﻠﻮﻣﺎﺳﻰ ﻣﺼﺮي! وﻗﺘﻬﺎ ﺳﻴﺘﺄﻛﺪ ﺟﻴﻞ ﻛﺎﻣﻞ ﻣﻦ ﻓﺸﻞ اﻟﺪوﻟﺔ ﻓﻰ ﺣﻤﺎﻳﺔ ﺣﻘﻮﻗﻬﺎ اﻟﺘﺎرﻳﺨﻴﺔ اﻟﻤﺜﺒﺘﺔ! وﺳﻴﺘﺄﻛﺪ ﻟﺠﻴﻞ ﻗﺎدم ﺻﺤﺔ ﻗﻨﺎﻋﺘﻪ ﺑﻌﺎدﻳﺔ ﻛﺎﻓﺔ رﻣﻮز اﻧﺘﻬﺎك اﻟﻜﺮاﻣﺔ واﻟﺤﻘﻮق، ﻃﺎﻟﻤﺎ ﻳﻤﻜﻦ ﺗﻐﻠﻴﻒ اﻻﻧﺘﻬﺎك ﺑﺎﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺎت اﻟﺘﻮاﻓﻘﻴﺔ اﻟﻤﺮﺳﺨﺔ ﻟﺤﺮﻳﺔ اﻹﺑـــﺪاع واﻟﺘﻔﺎﺳﻴﺮ ﻟﻬﺪم اﻻﻋﺘﺒﺎر اﻟﺸﺨﺼﻰ واﻟﻮﻃﻨﻲ! ﻟﻴﻜﻮن اﻟﺘﻄﻮر اﻟﻄﺒﻴﻌﻰ ﻟﻌﻼج اﻟﻮﺟﻊ ﻣﻦ أى ﺣﻘﻮق روﺷﺘﺔ ﺑﺎﻟﻤﻘﺘﺮﺣﺎت اﻟﺘﻔﺴﻴﺮﻳﺔ )ﻓﻄﺒﻴﻌﻰ ﻳﻮﻣﺎ ﻣﺎ أن ﻳﻌﺎﻟﺞ اﻟﺤﻖ ﻓﻰ اﻟﻮﺟﻊ اﻟﻔﻠﺴﻄﻴﻨﻲ، ﺑﻮﺻﻒ ﻛﺘﺎﺑﻰ ﺿﺨﻢ ﻳﻨﺤﺖ ﻋﻠﻰ ﺑﻮاﺑﺔ اﻟﻘﺪس ﺑﺤﺴﻦ اﻟﻨﻴﺔ ﻓﻰ أرض اﻟﻤﻴﻌﺎد(.
ﻟﻸﺳﻒ ﺣﺘﻰ اﻵن ﻻ ﻳﺘﻌﺎﻣﻞ ﻣﻊ ﻗﻀﻴﺔ اﻟﺤﻖ اﻟﻤﺼﺮى ﺿﺪ أوﺟﺴﺖ ﺑﺎرﺗﻮﻟﺪى )وﻟﻴﺲ ﺿﺪ اﻟﻜﻮﻟﻴﺞ دى ﻓﺮاﻧﺲ أو ﻓﺮﻧﺴﺎ( ﺑﺎﺣﺘﺮاﻓﻴﺔ وﻣﻮﺿﻮﻋﻴﺔ وﺧﺎرﻃﺔ ﻃﺮﻳﻖ ﺣﻘﻴﻘﻴﺔ، ﺗﺴﺘﻬﺪف وﺿــﻊ اﻷﻣـــﻮر ﻓـﻰ ﻧﺼﺎﺑﻬﺎ. اﻟﻘﻀﻴﺔ أوراﻗـﻬـﺎ ﻣﺨﻠﻮﻃﺔ وﻣﺨﺘﻠﻄﺔ.. ﻋﻦ ﻗﺼﺪ وﺑﺘﺨﻄﻴﻂ! وﻣـﻦ ﻏﻴﺮ اﻟﻌﺎدل أﺑﺪا أن ﻳﻀﻴﻊ ﺣﻖ ﻣﺼﺮ اﻟﺜﺎﺑﺖ ﻓﻰ ﺣﻞ اﻟﻘﻀﻴﺔ ﺑﻌﺪاﻟﺔ، ﻟﻤﺠﺮد إﺳـﺎءة ﻋﺮض اﻟﺤﻖ )وﻟﻴﺲ ﺣﻖ اﻟﻌﺮض اﻟﻤﻜﻔﻮل أﺻﻼ( أو اﻟﺨﻄﺄ ﻓﻰ اﻟﻄﻠﺐ، أو ﻣﺴﺎوﻣﺎت ﻏﻴﺮ ﻣﺤﺴﻮﺑﺔ، أو ﻣﺼﺎﻟﺢ ﻣﺄﺟﻮرة، ﺟﻬﻼ ﻣﻄﺒﻮﻋﺎ.
أزﻣﺔ ﺗﻤﺜﺎل ﺷﺎﻣﺒﻠﻴﻮن؛ ﺗﺤﺪ ﺣﻘﻴﻘﻰ ﻟﻤﺼﺮ واﻟﻤﺼﺮﻳﻴﻦ ﻓﻰ ﻓﻦ ﺗﺸﺮﻳﺢ وﺟﻌﻬﻢ، وﻣﻨﺎﻗﺸﺘﻪ ﺑﻤﻮﺿﻮﻋﻴﺔ واﺣﺘﺮام اﻵﺧـﺮ، وإﺛﺒﺎت ﺣﻘﻬﻢ ﺑﺸﻔﺎﻓﻴﺔ وﻗﺎﻧﻮﻧﻴﺔ، وﻃﻠﺐ ﺣﺴﻤﻪ ﺑﻌﺪاﻟﺔ ﻓﺮﻧﺴﻴﺔ أو دوﻟﻴﺔ إن ﻟﺰم اﻷﻣﺮ.
ﻋﻨﺪﻣﺎ ﻗﺎل ﻣﺤﻤﺪ ﻋﻠﻰ ﺑﺎﺷﺎ )ﻟﻦ أﺧﺸﻰ ﺣﻜﻢ اﻟﺘﺎرﻳﺦ( ﻛـﺎن ﻳﻌﻨﻴﻬﺎ وﺣﻘﻘﻬﺎ، ﻓﻜﺎن ﻣﺎ ﻟﻪ وﻣـﺎ ﻋﻠﻴﻪ! وﻟﻜﻨﻨﺎ ﻟﻦ ﻧﺴﺘﻄﻴﻊ ذﻟﻚ ﻣﻊ أزﻣﺔ ﺷﺎﻣﺒﻠﻴﻮن! ﻓﺎﻟﺘﺎرﻳﺦ ﻟﻦ ﻳﺮﺣﻢ أﺑﺪا، ﻛﻞ ﻣﻦ ﺻﻤﺖ أو ﺳﺎﻫﻢ أو ﺷﺎرك أو واﻟﺲ أو ﻫﺎدن أو ﺗﻮاﻓﻖ أو ﺗﺠﺎﻫﻞ اﺳﺘﻤﺮار وﺟﻮد ﻫﺬه اﻟﻨﺪﺑﺔ ﻓﻰ وﺟﻪ ﻣﺼﺮ ووﻋﻴﻬﺎ اﻟﺠﻤﻌﻰ ﻷﺟﻴﺎل ﻣﻤﺘﺪة، ﺑﺎﻧﺘﻬﺎء ﻋﻈﻤﺘﻬﺎ ﺗﺤﺖ ﺣﺬاء ﻳﻌﺸﻘﻬﺎ.