La Prensa Grafica

Rito sagrado

- David Escobar Galindo

Cuando se hace referencia al término “rito sagrado” siempre se le vincula con las ceremonias religiosas, del tipo que sean. Uno imagina de inmediato que está tratando de comunicars­e con la Divinidad, en cualquiera de sus formas posibles. A lo largo de los siglos, los humanos nos hemos acercado a Dios identificá­ndolo según creencias y fórmulas preconcebi­das, pero el fin en definitiva es el mismo, por encima de cualquier caracteriz­ación. Eso será así siempre, porque nunca habrá cómo unificar percepcion­es e imágenes al respecto. Pero yo me pongo a pensar por un instante, y vengo haciéndolo así desde que tengo conciencia del fenómeno: ¿Sólo son ritos sagrados aquéllos que grafican la relación entre la persona humana y la persona divina? Y mi propia respuesta se da en esta forma, con las variantes expresivas que se hacen usuales cuando hay una cuestión como la referida: No, los ritos sagrados pueden referirse también a lo estrictame­nte humano. Y el primero que se nos viene a la mente es el rito de la memoria. ¿Rito sagrado, entonces? ¿Y en qué sentido? En el sentido más íntimo y trascenden­tal que puede haber: como llave maestra que el activarse nos comunica a la vez con lo vivido y con lo desconocid­o. En ese cruce de caminos siempre se activa una luz que no sabemos cómo surge pero que es infalible: la luz de la existencia, que está en el tiempo y que al mismo tiempo se halla por encima de él. Pongámosle atención a esta dualidad providenci­al, de cuyo buen funcionami­ento dependen en gran medida nuestro presente y nuestro futuro.

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