“El conflicto en Palestina no es religioso”
El historiador y catedrático confiesa que escribir “Palestina. Cien años de colonialismo y resistencia” lo hizo motivado por desinformación sobre Palestina que hay en los países occidentales.
“Mi familia y otras personas a cuyos archivos tuve acceso -explica- participaron u observaron muchos acontecimientos cruciales de la historia palestina, al igual que yo” Rashid Khalidi
El historiador estadounidense, Rashid Khalidi, autor del ensayo “Palestina”, considera que el conflicto en Oriente Próximo “no se trata de una guerra religiosa ni únicamente de una guerra entre dos pueblos en la misma tierra”, sino que se debe entender el sionismo e Israel como “un proyecto colonial”.
Khalidi advierte de que, “aunque el aspecto nacional y las conexiones bíblicas del judaísmo con Palestina lo hacen único en algunos aspectos, en otros el conflicto es bastante similar a otros proyectos coloniales”.
Khalidi aporta como prueba que “así lo reconocieron los primeros dirigentes sionistas, que llamaron Agencia Judía de Colonización a uno de sus principales organismos de compra de tierras, cuando el colonialismo aún era respetable ". aunque" esta auto identificación con el colonialismo de asentamientos -agrega- se borró después de la Segunda Guerra Mundial, e Israel se planteó en su lugar como un proyecto anticolonial”.
onfiesa Khalidi que escribir “Palestina. Cien años de colonialismo y resistencia” vino motivado por “la enorme desinformación sobre Palestina que hay en los países occidentales”, y fue su propio hijo quien lo animó a publicar un libro que se alejara del lector académico.
Por ello, al margen de las convenciones del ensayo histórico, decidió introducir “elementos personales y familiares” para que el lector pudiera entender algunos de los procesos históricos descritos.
“Mi familia y otras personas a cuyos archivos tuve acceso participaron u observaron muchos acontecimientos cruciales de la historia palestina, al igual que yo”.
Yusuf Diya al-khalidi, alcalde de Jerusalén y tatarabuelo del autor, ya advirtió alarmado en 1899 del llamamiento sionista a crear un hogar nacional judío en Palestina, y el propio Rashid Khalidi fue asesor de la delegación palestina en las negociaciones de paz de Madrid y de Washington entre 1991 y 1993.
“ROBO DE TIERRAS” E “IMPUNIDAD”
Recuerda Khalidi que “el problema básico fue que tanto Estados Unidos como Israel impusieron límites estrictos a lo que se podía discutir entre palestinos e israelíes en Madrid y Washington, como también ocurrió en Oslo, y esto significaba que lo único que se ofrecía era autonomía, mientras la ocupación y la colonización continuaban sin cambios”.
Sostiene el historiador en el ensayo que “Israel nunca tuvo la intención de permitir la creación de un Estado palestino soberano e independiente” y “esto produjo el espantoso statu quo actual”.