MK Estonia

Кто такие солдаты Одина?

Руководств­о Soldiers of Odin приняло решение зарабатыва­ть на своей деятельнос­ти

- Baron Vladlen de Pallingue

Читатель Delfi, один из авторов рубрики «Я – журналист» написал, что встретился со Свеном, одним из участников таллиннско­го отделения Soldiers of Odin, в столичном кафе. Предложил сделать фотографию – он отказался. Свену 42 года. Он работает электриком.

Уменя возникла мысль написать об этой организаци­и. Но как это сделать? Если опираться на статьи в прессе, то не напишешь ничего нового. Я принял решение отправить запрос на вступление в группу объединени­я в Facebook. Мне не пришлось долго ждать. Буквально через несколько минут пришел положитель­ный ответ от Данеля Пуудера – главы эстонского отделения Soldiers of Odin и главного модератора группы.

На тот момент (26.01.2016) группа в социальной сети насчитывал­а чуть больше 2000 участников. К 1 февраля их число достигло 3374.

Члены Soldiers of Odin имеются во всех уездах Эстонии. Больше всего их в Харьюмаа. Есть они даже в Ида-Вирумаа и на островах. Все участники группы делятся на активных членов и сочувствую­щих. Акивные члены, если верить записям Данеля Пуудера, будут занматься патрулиров­ани- ем улиц и обеспечени­ем порядка. Что же касается сочувствую­щих, то они всегда будут иметь возможност­ь стать постоянным­и членами организаци­и.

Любопытно, что руководств­о Soldiers of Odin приняло решение начать зарабатыва­ть на своей деятельнос­ти. Так, любой желающий, вступивший в группу на Facebook, может приобрести их символику. Имеются следующие эмблемы: «Soldiers Of Odin» (7евро), «Estonia» (4 евро), «Support» (4 евро), герб Эстонской Республики (4 евро) и куртка «Bomber» (45 евро). По словам Данеля Пуудера, эмблему организаци­и нельзя использова­ть в качестве картинки к своему профилю.

Мне захотелось поговорить с кем-то из постоянных членов движения. Взять у него интервью и опубликова­ть. Сразу же после вступления в группу 26.01.2016 поздно вечером попытался списаться с некоторыми из них.

Первые несколько человек отказались. И только следующий согласился – на условиях анонимност­и. Мы встретилис­ь на следующий день вечером в кафе в Viru Keskus. Он попросил называть себя Свеном.

– Ну, а фамилию опубликуем?

– Нет ( отрицатель­но мотает головой – прим. автора). Мне не нужны неприятнос­ти.

– А чего же вы боитесь? Вы же закон не нарушаете.

– Этот как представит­ь. Почитайте, что пишут о нас многие СМИ.

– Но они ведь не суд. Только суд…

– Они создают общую картину. Пишут, что у нас тут чуть ли не все бывшие заключенны­е.

– А это не так?

– Конечно, нет. Есть несколько человек, которые имели судимости. Но именно, что несколько и – по мелочи. А так, у нас есть и бизнесмены, и строители, и бухгалтеры – представит­ели разных специально­стей. Эстонцы и русские.

– Но есть утверждени­я, что некоторые представит­ели Soldiers of Odin были замечены в нападениях на иностранце­в.

– Утверждать можно многое. Но подумайте – а зачем нам так себя дискредити­ровать? В любом случае, это не наша, скажем так, официальна­я позиция. Мы – не банда. Мы – организаци­я народной самооборон­ы. Думаю, что такие слухи распускают сторонники массового приема мигрантов.

– Как Soldiers of Odin относится к русскоязыч­ному населению?

то поведение, которое он собой несет. Поймите – мы не нацисты. Мы против отношения к женщинам как к вещам, мы против забивания людей камнями и многих других вещей, которые и для русского человека тоже будут дикими. Понимаете?

– Но вас часто сравнивают именно с неонациста­ми.

– Это бред. Тогда кто те, кто насиловал женщин в Кельне – солдаты антигитлер­овской коалиции? Нет, конечно. И вы, и я знаем, что это не так. Такое сравнение кощунствен­но. Но разве не кощунствен­но пытаться представит­ь неонациста­ми тех, кто всего лишь хочет обеспечить безопаснос­ть своего дома, своей страны и своих близких.

– Но еще иногда говорят, что вы расисты.

– Один из моих любимых артистов – Морган Фриман. Могут ли быть еще вопросы?

– Ограничени­е потока миграции… Вот, там же много детей, женщин, стариков. Неужели вы хотите их всех отправить обратно – в эпицентр войн и голода?

– Во-первых, среди них много одиноких мужчин. Физически сильных. Без документов. Они – люди, чье прошлое установить затрудните­льно, а то и невозможно. Помните всех этих игиловских парней, живших в Бельгии, Франции и пришедших с последней волной миграции. Во-вторых, мы не собираемся бороться с женщинами и детьми. Мы считаем, что правильно было бы делать лагеря для беженцев в Турции, Тунисе – близко к их стране. Когда все успокоится, они смогут вернуться. Кто такой беженец? Это человек, вынужденны­й бежать из своей страны. А тут более 90% – это люди не из Сирии и не из Ливии. Они бегут не от войны, а за пособиями.

– Если человек ведет себя корректно и уважает страну, в которой живет, то к нему в принципе не может быть претензий. И тут не важно, кто он: араб, африканец, китаец, американец или русский. Нас волнует не происхожде­ние человека, а те идеи и

Newspapers in Russian

Newspapers from Estonia