ПСИХОЛОГА ДМИТРИЯ ЛИСТОПАДА

Это вопрос идентичности. Есть три ее источника. Один – биологический. Набор хромосом отличает мужское от женского. Но тут не все так однозначно. Есть некоторые виды рыбок, которые при определенных условиях меняют пол. Есть виды, которые иногда ведут себя как самки, а иногда как самцы.

Вторая составляющая идентичности – это то, что в современной науке называется словом «гендер», то, что понимается в социуме. Есть более маскулинные культуры и те, где доминируют женщины. Истории известны племена, где женщины суровые, главенствующие, а мужчины украшают себя и не являются добытчиками. И даже в рамках моделей есть различия. Например, традиционно считается, что пищу готовит женщина. Но если мы возьмем самые маскулинные культуры, например, Кавказ: кто готовит шашлык? А кто готовит плов в Средней Азии?

Самая сложная составляющая идентичности – это мир наших представлений о том, что это такое. Как я понимаю, как я чувствую, что такое быть мужчиной или женщиной. На формирование этих представлений влияет поведение мамы с папой.

На самых ранних стадиях развития ребенка, когда его идентичность только начинает формироваться, все мы, можно сказать, девочки, потому что младенец идентифицирует себя с матерью. Через маму он чувствует себя.

Следующий этап – когда папа появляется как фигура. Поскольку персонаж очень значимый, важно идентифицироваться и с ним. Мальчику сделать это проще, в том числе и по анатомическим признакам, но девочка тоже хочет идентифицироваться с отцом, потому что это чтото другое. Считается, что здесь существует сложный момент даже для мальчика. Отец выступает и в качестве некой привлекательной фигуры, и в то же время в качестве устрашающей. Это сложный процесс, но в итоге мальчик решает, что он мальчик. А девочке «приходится» снова идентифицироваться с мамой. И в этом смысле у девочки более сложная работа. Речь идет о неосознаваемых процессах.

С психоаналитической точки зрения, именно в этих моментах напряжения и происходит то, что приводит к идеям о смене пола. По какой-то причине девочка не смогла идентифицироваться снова с матерью, роль отца стала более привлекательной. Это может привести к определенной гомосексуальной установке, но не обязательно приводит к тому, что человек захочет сменить пол. А может и привести к мысли о том, что в этом теле находиться невыносимо. С мальчиком может произойти то же самое.

Но эта идентичность не обязательно приводит к изменению полового или сексуального поведения. Есть женщины, про которых говорят «бригадир в юбке», которые ведут себя как мужчины в социальном смысле, но остаются женщинами. Также и у мужчины могут быть дети, жена, но при этом он имеет слабую позицию.

Желание сменить пол вытекает не только из вопроса идентичности, но еще и из вопроса приемлемости идеи трансформации. У нас много людей с татуировками, пирсингами, замененными суставами. Идея, что можно все менять, она тоже дает толчок.