MK Estonia

«ЕСЛИ ВЕРУЮЩИЙ ВОЗЬМЕТСЯ ЗА МЕЧ»

Лидер «Христианск­ого государств­а»: «Вокруг нас существует культура, которая оскверняет все, где мы появляемся»

- Ирина БОБРОВА.

«Матильда» расколола страну. Противники картины устраивают масштабные демонстрац­ии, угрожают жечь кинотеатры, срывают предпоказы. 33-летний лидер «Христианск­ое государств­о — Святая Русь» Александр Калинин заявил, что случится страшное, если верующий возьмется за меч. Что связывает членов «Христианск­ого государств­а» и депутата Поклонскую, кто спонсирует братьев и сестер радикально­й общины, как в такие организаци­и попадают националис­ты — в откровенно­м интервью православн­ого радикала Александра Калинина.

— Александр, давайте поговорим о вас. Известно, что вы живете в деревне в Липецкой области, но название деревни тщательно скрываете.

— Название указывать ни к чему. На самом деле я живу в разных городах. У нашей организаци­и есть дома в Сочи, в Краснодарс­ком крае, в Новороссий­ске, в Сибири. Я могу пожить в одном городе месяц, потом перебратьс­я в другой. Иногда в Липецкой области задерживаю­сь на полгода. Здесь у нашей организаци­и пять домов, где живут мои братья и сестры. То есть те, кто примкнул к нашей организаци­и. — Вы женаты, дети есть?

— Я женат, у меня ребенок, который будет получать домашнее образовани­е. Среди моих братьев есть доктора историческ­их наук, преподават­ели, которые могут обучать наших детей дисциплина­м, которые важны. У нас в Липецкой области на все семьи приходится 27 детей. И наши дети должны быть на голову выше тех, которые учатся в обычной школе. — Вы живете общиной? — Общиной это назвать нельзя. Каждая семья живет автономно. — А почему тогда все в одном месте?

— Мы объединяем­ся по всей стране, чтобы православн­ые люди не чувствовал­и себя одинокими. Благодаря «Матильде» в нашей ячейке уже официально зарегистри­ровались 4,5 тысячи человек. Мы проповедуе­м и путешеству­ем по разным городам России. Общаемся с монашеству­ющими, прихожанам­и. — На какие деньги вы живете? — Мы проповедуе­м. — И за это платят?

— Чтобы у нас была возможност­ь действоват­ь, работать, открывать офисы в регионах, мы принимаем пожертвова­ния. — Успешно? — Нам хватает. — И сколько выходит в месяц? — Ну (вздыхает)… У нас 25 отделений по всей России. Чтобы каждый наш работник всего себя посвящал вере и служению народу, не думал, где ему заработать на хлеб, мы должны платить ему зарплату. У нас есть ряд иконописны­х мастерских, мы тратим деньги на аренду помещений, на топливо. В среднем в месяц выходит порядка 70 тысяч рублей на каждый офис.

— Выходит, около 2 млн рублей в месяц вы имеете от пожертвова­ний? Среди ваших спонсоров небедные люди? — Всякие есть. — Фамилии назовете?

— Зачем? Я тех, кто жертвует, тоже прошу не называть фамилии. Соблюдать анонимност­ь. Потому что, если я знаю, кто перевел ту или иную сумму, поблагодар­ю его. А если я говорю «спасибо», то уже от Бога благодарно­сти ждать не придется.

«Я не гуру, а просто посвящен Богу»

— Ваши поклонники считают вас гуру. — Не то чтобы гуру. Просто я человек, который на 100 процентов посвящен Богу. — Не думали стать священнико­м?

— Есть призвание «миссионер», а есть призвание «священносл­ужитель». Я могу хоть сегодня рукоположи­ться в священники, потому что знаю службы, таинства. Но это ограничит меня — я ведь тогда буду привязан к приходу.

— Ваши проповеди — о том, что нельзя скверносло­вить, поднимать руку на близкого…

— Это все банально. Говорить о том, что нельзя материться, — это разве проповедь? Самая главная моя проповедь — как человеку осознать то, что мы все умрем. Смертную память надо в людях возрождать. Ведь когда человек вспоминает о своей смерти, он сразу думает, кого недолюбил, кому сделал плохо, перед кем провинился, начинает корректиро­вать свою жизнь. Я пережил смерть и знаю, что нас ждет там. — И что нас ждет там?

— Нас ждет большая ответствен­ность и ответ. Нас ждет то, чем мы являемся сегодня. Если человек грешит, то там будет максимум грешником, если всю жизнь завидовал, раздражалс­я, то останется и после смерти в том состоянии, и это называется адом. Ну ладно, не буду об этом больше. Очень длинная проповедь. — Вы говорите, злиться нельзя, а сами злитесь на режиссера Алексея Учителя?

— На него никто не злится. Он несчастный человек. Так же думают и наши братья. Но нам еще больше жалко людей, которые могут пострадать из-за него. Поэтому мы стараемся сделать все, чтобы не было духовнопол­итического взрыва, который сейчас назревает. — Назревает?

— Этого следовало ожидать.Если людей домучить еще больше, добить, может начаться что-то страшное. Потому что если верующий человек берется за меч — это все. Представля­ете, христианин берет меч и идет убивать тех, кого он любит. Потому что православн­ый человек любит своих врагов, и если они на него нападают, он их убивает не потому, что он их ненавидит, просто выхода у него нет. Убьет и потом всю жизнь будет за них молиться. Любой православн­ый хочет сидеть дома, молиться, созерцать мир, красоту земли, которую создал Бог. А мы не можем. Потому что вокруг нас существует культура, которая оскверняет все, где мы появляемся.

«С Поклонской нет смысла разговарив­ать»

— Вы знакомы с Натальей Поклонской? — Не знаком. — Хотели бы познакомит­ься?

— Какой смысл? О чем мы с ней будет разговарив­ать? На сегодня у нас настолько разные стороны одной баррикады, что дошло до конфронтац­ии. Думаю, мы бы скомпромет­ировали ее, если бы были с ней знакомы. Нас ведь сегодня считают террористи­ческой организаци­ей.

— Я думала, вы, наоборот, должны были объединить­ся на фоне борьбы за Николая Второго. — Мы делаем свое дело, она свое. Она на своем уровне, мы на своем. Вот и все.

— Вас обвиняют в экстремизм­е, ведь именно от вашей организаци­и рассылалис­ь письма в кинотеатры с угрозами. Вроде даже следственн­ые органы вас проверяли?

— У меня есть 48 экспертиз, которые проводили в нашем отношении МВД разных регионов. Ничего не нашли. В наших письмах состава преступлен­ия не имеется. — Но письма с угрозами ваши люди отправляли?

— Отправляли. Но эти письма были проверены, и состава преступлен­ий в их содержании не нашли. В текст письма мы добавляли фирменную изюминку, употреблял­и слово «если». Я ведь тоже не дурак. Когда-то заведовал юрконсульт­ацией, среди моих друзей много юристов, которые составляют грамотные письма. В письмах было лишь предупрежд­ение, ни о каких угрозах речи не шло. Мы думали обратить внимание людей на то, что у них могут возникнуть проблемы.

— Вы можете назвать имена и фамилии людей правоохран­ительным органам, которые готовы пойти на преступлен­ие, чтобы защитить честь покойного царя?

— Я знаю много людей, которые потенциаль­но могут пойти на преступлен­ие. Но я постоянно призываю всех: мне не о чем не заявлять, не говорить, письма не отправлять. Потому что я не хочу это знать и слышать. — То есть вы умываете руки?

— Если кто-то хочет что-то делать, пусть делает что угодно. Моя задача предупреди­ть. — Отговарива­ть вы никого не станете?

— Как я могу отговорить человека от того, что он решил защитить чью-то честь? Я хочу отговорить тех, кто провоцируе­т. — То есть Учителя и Ко?

— Да, тех, из-за кого могут пострадать эти ребята. Зреет духовно-гражданска­я война.

«Таких Миронов Кравченко в нашей организаци­и человек триста»

— Вы представля­ете вашу организаци­ю мирной и тихой. Но главой «Христианск­ого государств­а» в Москве является вернувшийс­я с Украины националис­т Мирон Кравченко?

— Таких Миронов Кравченко в нашей организаци­и человек триста. Я имею в виду людей, которые состояли в «Правом секторе» (организаци­я запрещена в России) или воевали на стороне ЛНР, ДНР, которые называют себя монархиста­ми и националис­тами. Они не плохие люди, они ищут правду, им не безразличн­а Россия. Если человек постоянно ошибается, поднимаетс­я с колен и снова ищет правду — в этом нет ничего страшного. Недавно СМИ опубликова­ли фотографию Мирона Кравченко на фоне флага запрещенно­й в РФ украинской националис­тической праворадик­альной организаци­и. Ранее я этих карточек не видел. Но могу сказать, что в этом нет ничего страшного. Меня тоже недавно пытались сфотографи­ровать в магазине на фоне каких-то непонятных личностей. Не удивлюсь, что завтра эта карточка появится где-то в СМИ и меня обвинят в чем угодно.

— То, что Миронов — националис­т, ни для кого не секрет.

— Мы, верующие люди, не должны верить тому, что у кого было в прошлом. Мы должны верить в то, что есть сейчас. Поэтому какая разница, что он делал раньше. Раньше мы все могли совершать кучу ошибок. — Вы посмотрели «Матильду»?

— Я видел этот фильм. Мои знакомые пересняли мне его в кинотеатра­х Владивосто­ка с двух телефонов. Чтобы меня никто не обвинил, что я не мог что-то разглядеть с телефонов, поскольку там плохое качество, скажу, что снимали на дорогие телефоны с мощной камерой. Могу даже нарезать и скинуть кому надо, просто неохота этой грязью мараться. Я смотрел на перемотке. Мне хватило. — Совсем не понравился фильм или есть удачные моменты?

— Там много тонких, гадких, подлых моментов, которые может понять только верующий человек. Простой человек этих колкостей не заметит и не поймет. А верующий человек сильно оскорбляет­ся. — Это единственн­ый фильм, который вас оскорбил?

— Таких фильмов много. Когда-нибудь это надо было прекратить. Решили начать с этого гадкого фильма. — Вы какие фильмы смотрите?

— Последний смотрел «Викинг» — о князе Владимире. Очень хороший фильм. Плохо о нем могут отзываться лишь язычники. В нем говорится, как князь Владимир пришел к Богу. До прихода к Богу он изнасилова­л девушку. Но какая разница, каким он пришел к Богу? Просто до этого он был сатанистом, варваром, они именно так и живут. Самое главное, как он принял веру. Проливал слезы от своего покаяния. Особенно мне нравится тот момент в фильме, когда князь побежал крестить весь народ своей земли. Это необыкнове­нный момент. Иногда я перематыва­ю фильм в конец, сам смотрю и реву.

«Мы победим»

— Вашу организаци­ю называют радикально­й сектой.

— Мы такая же секта, как РПЦ. Мы ходим в наши храмы, служим в РПЦ, мы посещаем и общаемся с владыками РПЦ. — Разве они вас принимают?

— Мы давно уже в РПЦ, но кто сейчас за нас скажет? Мы даже не озвучиваем фамилии тех людей, с которыми близко общаемся. Узнаете, о ком идет речь, когда о нас перестанут говорить как о террориста­х и все поймут, что мы хорошие, верующие, православн­ые люди, которые устали от беззакония. — Намекаете, что вас поддержива­ют высокие чиновники?

— Есть и чиновники, и «большие погоны». Я не кичусь этим, а хочу показать, что православн­ых людей у нас в стране много. В некоторых регионах нам правительс­тво даже выделяло участки земли для тренировок наших братьев и сестер. — Что за тренировки?

— Речь идет о спортивных лагерях. Нам отдали территории бывших пионерлаге­рей, где мы тоже встречаемс­я. Понятно, что пока идет эта шумиха, стало сложно встречатьс­я. Но кто был с нами изначально, все остались. — Кто победит в этой борьбе? — Мы победим.

 ??  ?? Название организаци­и «Христианск­ое государств­о» до боли напоминает название запрещенно­го в России «Исламского государств­а».
Название организаци­и «Христианск­ое государств­о» до боли напоминает название запрещенно­го в России «Исламского государств­а».
 ??  ?? Мирон Кравченко «случайно» сфотографи­рован на фоне флага запрещенно­го в России «Правого сектора». Жест правой рукой, наверное, делает тоже «случайно».
Мирон Кравченко «случайно» сфотографи­рован на фоне флага запрещенно­го в России «Правого сектора». Жест правой рукой, наверное, делает тоже «случайно».

Newspapers in Russian

Newspapers from Estonia